2025-7下.mp3

拾壹　祷告的等候

每一个祷告的人，也都得学习会在神面前等候。当你祷告的时候，千万不要自己马上就开头，你需要在神面前镇定镇定，有点等候；等候神的指示，等候神在你的祷告里有一个起头。好的祷告，都是神来开头的，而不是我们自己开头的。无论如何，我们去祷告的时候，我们的自己总要先停下来。我们停下自己，就是在神面前等候。

有许多人，在等候的事上有难处。他们一在祷告中停下来，头脑想的事反而更多了。所以在这一点上，需要好好操练。我们必须操练到一个时候，一跪在神面前，全人就都镇静下来，等候神的指示。等到神在我们里头有了指示，有了开头，我们里头就会有感觉，也就有了负担的话语。到这时候就可以慢慢的随着里头的负担开始祷告。

拾贰　祷告的求问

许多人到神面前来，一开口就是求讨，从来不求问。但是好的祷告，不该先求告，应该先求问。你无论要求什么，都该先问问神，可不可以求。你就是要为教会祷告，都该先问问主说，主，我现在有一个感觉，要为你的教会祷告，这是不是你的意思？你要不要我在这时候为教会祷告？我该怎样祷告？这样先有求问的祷告，才是最好的祷告。

这个祷告的求问，和前面祷告的等候，乃是一件事的两面。一个等候的人，就是一个求问的人。照样，一个求问的人，也定规是一个等候的人。在创世记十八章里面，亚伯拉罕在神面前作过一个很好的祷告。你去看他的祷告，很明显有等候的一面。圣经说，当那两个天使转身往所多玛去的时候，亚伯拉罕仍旧站在神的面前。这就是等候。在等候的时候，他就开始代祷。你听他的祷告，都不是求告，也不是求讨，乃是求问。他说，无论善恶你都要剿灭么？假若那城里有五十个义人，你还毁灭那地方么？你看他是求问。求问就是承认神的主权，承认祂是主。

所有会祷告的人，都是先求问。请你听诗篇里面诗人的祷告。他说，有一件事我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。你看他是在神的殿里求问。此外像撒母耳记里面，大卫有几次祷告，也都是求问耶和华的祷告。在我们身上，求告差不多不需要学，求问却需要学，并且需要好好的学。

拾叁　求告

在祷告的里面，也需要求告。不仅如此，祷告还要有求讨。求告是向神说出你的感觉，求讨是向神要。祷告里头有这些讲究，我们都得去操练。

拾肆　祷告的信心

有了求问和求告，甚至还有了求讨，就要学习有信心。信心最要紧的一件事，乃是简单。不要分析，要简单相信神的话。神的话最宝贵。当你祷告过之后，有的时候，里面有一句圣经的话，清楚告诉你神已经垂听了。还有的时候，你祷告到一个时候，里头虽然没有一句明显的话，却有一个感觉，在你里头叫你觉得，神已经听了。你觉得里面的重担卸了，所求的这件事没有问题了。一到这个时候，你就应该相信。你不要分析，不要犹疑，也不要耽心，因为这些都会叫人失去信心。

总之，当你为一件事祷告的时候，如果祷告过之后，觉得还有负担，你就应当再祷告。总要祷告到负担没有了，里头平安了，重担卸去了，觉得好像不必祷告了。一有了这样的光景，就应该信神是听了你的祷告。我们要学习在神面前简单地相信神的话，也简单地相信里面的感觉。

拾伍　祷告的感谢

所有会祷告的人，在他们的祷告里面，都有相当的感谢。我们很容易明白，光求不谢是没有道理的。你就是去求一个人替你办一件事，他答应替你办，你岂不是马上要谢谢他么？不要说他替你办成了你要谢谢他，就是他答应替你办，你也要谢谢他。所以每一个祷告里头都得带着感谢。你一祷告到里头平安了，担子卸去了，马上要感谢。你要对神说，神啊，我能这样把我的事告诉你，我感谢你。我里头平安了，我信你听了我的祷告，应允了我的祈求，我感谢你。你不要等到祷告得着成全了再来感谢，要在没有成全之先，就开始感谢。每一次祷告里面觉得平安了，就该感谢。

拾陆　祷告的赞美

感谢是重在感谢神的恩典，赞美是重在赞美神的作为。我们借着祷告，不只能摸着神的恩典，并且能看见神的作为。神的恩典需要我们来感谢，神的作为需要我们来赞美。你能赞美说，主，我赞美你，你是奇妙的主，你能作奇妙的事，所以我把这件难的事告诉你。我的灵觉得你已承担了这件为难的事，你既应许给我成全，我理当献上赞美。对于神的恩典要感谢，对于神的作为要赞美。

拾柒　祷告的敬拜

在祷告的里头也当有敬拜。敬拜是对着神自己。我们不只要感谢神的恩典，赞美神的作为，还要敬拜神的自己。每一次祷告得蒙垂听，得着成全，都是叫人经历神，而人经历神的结果就是敬拜神。请记得，圣经里的敬拜都是从经历来的。圣经里有一个最好的敬拜，也是最明显的一个敬拜，那就是雅各临终的时候扶着杖头敬拜神。那根杖就是他旅世程途的一个象征。因着他有那么多在神面前的经历，所以他能敬拜神。祷告的敬拜也是如此。无论是祷告得蒙垂听并成全，因而经历了神，或者事情虽然还没有成全，但你却因祷告摸着了神，对神有了认识，你都得根据这些，向神献上敬拜。所以祷告的敬拜，乃是敬拜神自己。

拾捌　祷告的继续