第十三篇　生命的出路

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现在我们来看关于生命认识的第十三个大点，就是“生命的出路。”我们要认识生命的路，而追求生命的长进，就不能不清楚生命的出路，就是生命怎样从我们里面出来的路。

本篇所要说到的各重点，我们在前几篇差不多都已经题过了，现在乃是再专一的，把它看一下。

壹　生命的所在─灵

神重生我们的时候，乃是藉着祂的灵，把祂的生命，带到我们的灵里，所以生命的所在，就是我们的灵。

神的生命，在神的灵里，一进到我们灵里，这三者就调和为一，而成了罗马八章二节所说“生命的灵。”所以生命的所在也就是我们里面这三合一的生命之灵。

贰　生命的出囗─心

我们在“生命的律”一篇里，曾说过心乃是生命的进出囗，也是生命的开关，所以心和生命的长出，实在有密切的关系。

圣经直接说到心和生命长出有关系的地方，就是马太十三章。在那里，主告诉我们，生命是种子，心是田地，所以心就是生命从我们里面长出来的地方。生命能否从我们里面长出来，完全是看我们心的光景如何。心对了，心正了，生命就能长出来；心不对了，心偏了，生命就长不出来。所以我们要生命从我们里面长出来，就必须对付我们的心。

马太五章八节说，“清心的人有福了，因为他们必得见神。”这给我们看见，我们的心乃是需要清的。我们要对付心，就是要对付我们的心清。也就是要叫我们的心单纯的要神，爱神，倾向神，除神以外，别无所慕，别无所求。我们的心对付清了，也就对了，正了，这样生命就能长出来了。

叁　生命的经过

心固然是生命的出口，是生命长出来的地方，但生命要从心里长出来，还必须经过心里的良心，心情，心思和心志，这四部分。所以这四部分就成为生命经过的地方。因此我们必须把这四部分和生命长出的关系，一一的看一下。

一　良心

生命从我们里面长出来，第一经过的，是我们的良心。良心是需要无亏的。对付良心，就是要使我们的良心无亏。

当我们未得救，作罪人的时候，行事为人，是时常得罪神，亏欠人，心里也是污秽诡诈的，因此良心黑暗无光，满了亏欠，也满了漏洞，乃是极不清洁的。所以我们一得救，就必须对付良心，我们在初蒙恩的时候，所学赔偿已往的亏欠，以及了结往日的生活等等功课，有很多的成分，都是要我们在一起头跟随主的时候，就把良心对付好，使良心清洁而无亏。此后，我们在一生跟随主的路上，因着我们有时还会失败软弱，而落在罪恶和肉体中，或是被世俗沾染霸占，以致良心又有亏欠，又有漏洞，所以还需要继续对付，好一直保守良心的无亏。正如提摩太前书一章十九节所说，“常存…无亏的良心；有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。”这给我们看见，对付良心，和生命长进的关系实在重大。何时我们一丢弃良心，一不顾良心，生命立刻就受到阻塞和拘禁。所以我们要有生命的长进，要让生命在我们里面有出路，能从我们心里长出来，就非对付良心不可。

对付良心，是对付良心的什么？就是对付良心里一切亏欠和不安不妥的感觉。我们在神面前，无论是因着犯罪而有了不义，或是因某一部分的世界霸占了我们的心而有了不圣，或是因在我们身上有了其他不合不妥的光景，我们的良心就在里面定我们的罪，而使我们在神面前有了亏欠和不安不妥的感觉。我们要对付良心，就必须注意这些良心里面的感觉。所以我们对付良心，也就是对付良心里面的这些感觉。等我们把这些感觉都对付清楚了，我们的良心就能清清洁洁，稳稳妥妥，既无亏欠，又无控告。这样生命就自然的能从我们里面长出来了。

在我们实际的经历上，要把良心对付得这样清洁，往往会有过及的情形，就是把良心对付得过敏了，甚至过敏到近乎软弱，什么都不敢动，都不敢作，一动就觉得有亏欠，一作也觉得不平安。这好像有点太过，但在初期学习对付的时候，这却是必须的。

在一九三五年，是我个人对付良心最厉害的一段时期。那时候我好像有点发神经一样。比方，我到别人家里去的时候，走进门囗，若人家不来开门，我就不敢开门进去。等进到客厅里面，人家没有请我坐，我就不敢坐；若是坐下去，里面就觉得这是侵犯人的主权。就是有报纸摆在面前，人家没有请我看，我也不敢看；若是看了，里面也觉得是侵犯人的主权。那时，我写一封信，总要写三四次，写一次觉得其中有的话不准确，就撕了再写；写好了又觉得有的话不合适，又撕了再写。那时也不敢和人讲话，一讲就觉得有错，不是不准确，就是多说了，不对付就过不去。

记得有一次，在上海我和一位弟兄同住在一间小房间里。我们洗脸都是要把水端到房间里来洗的。那个房间很窄，就是非常小心，也总不免要把几滴水溅到别人床铺上去。那时我也常把水溅到那位弟兄床上去。虽然过一刻水就干了，实在说也不能算是罪，但我的良心就是不平安，就是感觉亏欠，只好向他认罪，赔不是说，“弟兄，请你赦免我，我刚才把好几滴水溅到你床上去。”刚才这样认过，良心又不平安了，明明是三滴水，怎么说好几滴？只好再认罪。到了下午，不谨慎，把他床底下的皮鞋碰了一下，良心又过不去，又得认罪。可说天天从早晨到晚上，就是对付这样的罪，对付得那位弟兄十分不耐烦了。我也真是不好意思再认了，但不认又实在不行。有一天又有一个亏欠，想向他认罪又怕他不耐烦，不认又过不去。到了晚间吃过饭，他要出去走走，我说我也同你出去走走。我就找机会对他说，“我又有错了，请你饶恕我。”那位弟兄就说，“最不好的人，是作错了不认错；最好的人，是不作错也不认错；不好不坏的人，是作错了又认错。”我听了，心里说，“主阿，可怜我！最不好的人，我不愿意作，最好的人，我又作不到；我只能作这不好不坏的人。”