生命读经 | 帖前书第十七篇　 | Notion

第十七篇　儆醒与谨守

读经：帖撒罗尼迦前书五章一至十一节。

保罗陈明为着召会生活之圣别生活的盼望之后，就立刻说到这种生活中的儆醒与谨守。我们有美好的盼望，就是盼望主耶稣回来，并且我们要被提到祂那里。我们有了这盼望，就需要儆醒谨守。我们盼望的时候，需要儆醒谨守。为这缘故，帖撒罗尼迦前书不是到四章就结束了。保罗在给初信者的这卷美妙书信里，又加上一些论到儆醒与谨守的话。我们应当再次跟随保罗的榜样行。我们不只应当激励初信者认识他们的盼望，还应当进一步告诉他们，有了这盼望，就要儆醒与谨守。他们不应当睡觉，也不应当醉酒或是麻木。

我信保罗写到四章末了时，有负担要说一些话，论到为着召会生活之圣别生活所需要的儆醒与谨守。这卷书若在四章结束，而没有五章一至十一节，有些信徒可能会产生误解。事实上，因着基督徒把四章十三至十八节和这封书信其它经节分开来看，所以他们心思里已经产生误解，甚至被麻醉。因此，我们把四章应用到我们光景里的时候，不应当忽略五章一至十一节。这意思是说，我们等候主回来的时候，需要儆醒，也需要谨守。

时候与时期

保罗在五章一至三节指出主的日子来临，好像夜间的贼一样。一节说，“弟兄们，关于时候与时期，不用写信给你们。”这里的时候与时期是指主的来临，二节“主的日子”证实这点。

主的日子

保罗在二节接着说，“因为你们自己明确晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。”在前章，主的来临主要的是为着安慰和鼓励；在本章，主的日子主要的是为着警戒（3～6），因为圣经里说到主的日子，多半与主的审判有关（林前一8，三13，五5，林后一14，提后四8）。

主的日子来到，好像夜间的贼一样；这事实指明主来的日子是保密的，要忽然临到，无人预先晓得（太二四42～43，启三3，十六15）。保罗在帖前五章三节所说的话，加强了这个思想：“人正说平安稳妥的时候，毁灭忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。”

信、爱、望的保障

四至十一节给我们看见信、爱、望的保障。保罗在四节提醒我们，不要在黑暗里，叫那日子临到我们像贼一样；他又在五节指出，我们都是光明之子和白昼之子，因此我们不是属黑夜的，也不是属黑暗的。接着他在六节劝戒我们要儆醒谨守：“所以我们不要睡觉，像其余的人一样，总要儆醒谨守。”这里的睡觉就是不儆醒。儆醒与下节的睡相对，谨守与醉相对。保罗在七节说，“因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。”这里的醉意思是麻木。

基督徒都熟悉儆醒一辞。但我们可能不晓得这辞的真义。儆醒是什么意思？我们如果只说儆醒就是不睡，这样的回答就过于含糊。这种情形就如许多别的事情一样，我们自以为当然懂得圣经所说的话，而事实上却一点也不懂。关于谨守一辞的意思，也是一样。

儆醒与谨守关系到保障为着召会生活之圣别生活的三个基本结构：信、爱、望。八节指明这点：“但我们既是属于白昼，就当谨慎自守，穿上信和爱的胸甲，并戴上救恩之望的头盔。”胸甲和头盔，指明属灵的争战。胸甲属于信和爱，照着神的义（弗六14），遮盖并保护我们的心和灵；头盔是救恩的盼望（17），遮盖并保护我们的思想，心思。信、爱、望是真基督徒生活三个基本的构成成分，如帖前一章三节所描述的。信与我们的意志，心的一部分有关（罗十9），也与我们的良心，灵的一部分有关（提前一19）；爱与我们的情感，心的另一部分有关（太二二37）；望与我们的悟性，心思的功用有关。这些都需要保护，真基督徒的生活才得维持。这样的生活是儆醒谨守的（帖前五6～7）。在本书信的开头，使徒赞赏信徒们信心的工作，爱心的劳苦，并对盼望的忍耐（一3）。在本书信的结语这里，他劝勉信徒要为这些属灵的美德争战，使这些美德得着遮盖和保护。

盼望主回来

五章八节所说的盼望，乃是盼望我们的主回来，这要成为我们的救恩，救我们脱离那要来的毁灭，以及旧造败坏的奴役（罗八21～25）。帖前五章八节与九节的救恩，不是指借着主的死脱离永远沉沦的救恩，乃是指借着主的回来，脱离要来之毁灭（3）的救恩。

根据八节所说，我们需要军装以保障我们的信、爱、望。我们若要保护为着召会生活之圣别生活基本结构的这几方面，就需要儆醒谨守。因此，当我们盼望主回来时，应当过着儆醒谨守的生活。

我们已经指出，保罗在四章以这个盼望安慰我们，告诉我们主来的时候我们要被提。我们在空中遇见主时，要狂喜不已。然而，这盼望还需有儆醒谨守的生活。我们需要儆醒谨守的生活，好等候主回来。换句话说，当我们盼望主回来时，我们需要儆醒的生活和谨守的生活。我们若儆醒谨守，就保护、保障了我们基督徒生活的基本结构。

儆醒的意义

现在我们来看一件重要的事，就是要明白儆醒谨守的意义。这里的儆醒与争战有关。有些英文译本使用与争战有关的“警戒”一辞。作战的士兵需要儆醒、警戒。保罗在八节提到胸甲和头盔，证实儆醒与争战有关。胸甲与头盔不是普通的穿着，而是军装的一部分，是士兵们在争战中使用的。因此，保罗对儆醒谨守的观念与争战有关。保罗在这几节经文里乃是说到一种争战。