2025-15下.mp3

伍　在许多地方上，虽然有许多个教会，却不是许多种教会

在许多不同的地方上，虽然有许多个教会，却不是许多种教会。教会只有一种。个是数字问题，种是性质问题。比方在台湾有许多地方都有教会。台南有一个教会，台北也有一个教会，台中有一个教会，高雄也有一个教会。因着有许多地方，所以有许多教会。但是，虽然有许多个教会，却没有，却不是许多种教会。因着教会的性质乃是一，所以在许多个地方上可以有许多个教会，却不可以有许多种教会。在台北的教会，和在台南的教会，是一种性质的教会。但是今天在许多地方上，不仅有许多个教会，并且有了许多种教会。这就是教会已经失去单一，一元的性质而变质了。

我们必须看见，教会是一元的，教会在宇宙中怎样是一个，在地方上也照样是一个。虽然在许多地方上有许多教会，但这许多个教会的性质，却是一个，却是一种。

陆　教会是不可分的

教会在宇宙中是一个，在地方上也是一个。教会的性质是一，种类也是一。所以教会是不可分的。

一　教会是基督的身体，所以不可分

我们都知道，一个身体如果分了，就解体了，就肢解了。教会既是基督的身体，教会也就不可分。

二　教会是神的居所，所以也不可分

教会是神的居所。居所就是房屋。一所房屋如果分了，立刻也就拆毁了。所以从教会是神的居所来说，也不可分。

但是今天那走了样子的基督教，却把许多不成理由的理由拿来，作为分的原因，以致形成今日混乱的局面。我们要认识教会的不可分，也必须谨防以下所说种种紊乱的原因。

三　不可以属灵伟人作根据而分

路德会是把路德当作根据，所以就分了。卫理公会是以卫斯理约翰为根据，所以也分了。我们承认路德和卫斯理约翰都是主所大用的人，但是不可把他们当作根据来分会。

林前一12~13，和四6，特别定罪这种以人来分的情形。当日在哥林多的教会中，有人说，我是属保罗的，有人说，我是属亚波罗的，还有人说，我是属矶法的。他们那样说，就是把属灵的伟人当作根据，而和别人分开了。不过他们当日只有那样的分门别类，还没有设立保罗会，亚波罗会，或讥法会，像今天的人这样公然挂上路德会，卫理公会的牌子。你想圣灵既定罪当日在哥林多教会中那样的分门别类，岂不更定罪今天这样的分会吗？

四　不可以得救或得造就的由来为归属而分

当日在哥林多的教会中，有人说他是属保罗的，大概因他是保罗带领得救的。也有人说他是属亚波罗的，大概因他是从亚波罗得着造就的。正如今天有人说，我是某某牧师给我施洗的，所以我一定要属于他那个会。但使徒在林前三3~8，21~23，告诉我们，绝不可把这样的由来，当作归属而与别人分开。只有一位是我们可以归属的，就是我们的主耶稣基督。把那些带我们得救，给我们施洗，或者帮助我们，使我们得着造就的人，当作我们可归属的，都是圣灵所定罪的。

五　不可以属灵事实为理由而分

灵恩会的人，得着了灵恩，就说我是灵恩会。圣洁会的人，注重圣洁，就称自己作圣洁会。他们都是把属灵的事实拿来标榜自己，以此为理由，而和别人分开。这样的分也是不该的。

在林前一12~13，圣灵不只定罪那些说自己是属保罗的，属亚波罗的，属矶法的，圣灵也定罪那些说自己是属基督的。因为他们以属基督的事实为理由，来和别人分开。请记得，属基督可以，但以属基督的为理由来和别人分开，却是不该。所以没有一个理由可以把你自己和别的信徒分开，除非他们已经和你分了。这时候的分是没有办法的，因为不是你分的。

六　不可因道理见解不同而分