第十九篇　经历那是神奥秘的基督

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读经：歌罗西书二章二至九节。

在本篇信息中，我们要来看经历那是神奥秘的基督这件事。我们要来看几个点，好帮助我们这样经历基督。

壹　完全认识祂是神的奥秘

我们若要经历那是神奥秘的基督，就需要完全认识祂是神的奥秘。我们已经指出，保罗为歌罗西人竭力奋斗，为要叫他们的心得安慰，“能以完全认识神的奥秘，就是基督。”（西二2）。为了完全认识这样的奥秘，我们整个人都需要受操练。我们若仅仅相信基督，却不爱祂，我们就不能有这种认识。照样，我们若只爱祂一点点，而没有全心全意爱祂，我们也不能完全认识祂。我们需要尽我们的全人来爱主耶稣。为这缘故，马可十二章三十节引用申命记六章五节说，“你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”当我们整个人都操练来爱主耶稣，我们就能完全认识祂。

有些基督徒喜欢“我何等爱耶稣”（补充本诗歌三○七首）那首诗歌。然而他们唱这首诗歌时，可能唱得很肤浅，不是照着对作神奥秘的基督完全的认识。唯有借着操练我们的全人，我们才能这样认识基督。

我建议所有在主恢复中的圣徒，都研读新约中三卷紧要的书：马太福音、约翰福音和希伯来书。有好些很有帮助的生命读经信息论到这三卷书。尤其是约翰福音和希伯来书的生命读经特别透彻。如果你能在这三卷书上花足够的工夫，你就能对基督有相当的认识。

贰　接受祂

保罗在歌罗西二章六节说，歌罗西人“接受了基督，就是主耶稣”。基督是众圣徒的分（一12），给我们享受。信入祂就是接受祂。祂是包罗万有的灵（林后三17），进入我们里面，并住在我们灵里（提后四22），作我们的一切。

我们一旦接受了基督耶稣，就不需要再接受第二次。但我们必须应用我们所接受的。然而，那些接受祂的人当中，应用祂的人只占很小的比例。日复一日，我们都必须操练实际的来应用这位活的基督。用一个普通的辞来说，我们需要运用基督。五十多年以来，我一直学习如何运用基督。我能见证这个不容易，因为我们生来就不习惯运用基督，我们所接受的训练也不是叫我们来运用祂。最近我向主的认罪，多半是与我没有应用祂有关。我们基督徒最不容易学的功课，就是如何应用基督，如何运用祂。我们听过许多论到活基督、长基督、并产生出基督的信息。但是在我们的日常生活中，我们总是自自然然的运用自己，而不运用基督。我们根本不需要试着来运用自己，因为我们运用自己是自动、自然的。

在福音书中主吩咐我们要“儆醒祷告”，我花了好多年的时间揣摩这辞的意义。起初我觉得这个命令不太需要。但至终我懂得，我必须儆醒祷告，特别是在应用基督这件事上。我们早晨一醒来，就必须儆醒：不应用基督，就不作什么事。常常我们一早醒来，似乎就有一群小鬼聚集在床头。虽然我们有主的保护，并有主得胜宝血的遮盖；我们仍旧需要儆醒，抵挡仇敌注入到我们里面的邪恶思想。若不应用基督，就不要想什么事。我们当然需要有警觉，就是说，我们需要儆醒并祷告。但少有基督徒儆醒祷告，为要应用基督。

虽然我们都接受了主耶稣，但我们却很少使用祂、应用祂。我们若不应用祂，在我们日常生活的实行上，我们接受祂就没有多大意义。我们对基督的经历不该这样肤浅，我们也不该把这么多的事情视为理所当然。我们为着神在基督里的救恩感谢祂，我们也为着我们接受了祂而心存感谢。但我们现今必须往前应用我们所接受的这一位。

叁　在祂里面生根

在二章七节，保罗说到在基督里面已经生根。在祂里面生根，乃是为着生命的长大。在这一节，保罗把信徒看成是已经生根在基督这土壤中的植物；然而许多基督徒却没有充分的在基督里生根。

我们若充分的在基督里生根，就不需要多谈论召会立场的事。召会的立场乃是一。但这个一的基础乃是一位灵、一主、一位神与父，正如保罗在以弗所四章所提到的。我们若真在基督里生根，在我们的经历中，祂就是我们一的基础。有些安息日会的信徒认为，除了地方召会外，守安息日是在地上的另一个见证。这种说法指明他们缺少在基督里生根。我们若在祂里面深深的、合式的生根，就绝不会说，神另外设立了一个见证。神独一的见证乃是耶稣基督。我们若在祂里面生根，就没有什么事能把我们从祂引开。我们都该能说，“主耶稣，我感谢你，我已经在你里面生根。离了你，我没有地位。”在主的恢复里我们能见证，我们的立场乃是基督，也只是基督。

我们若看看今天基督教的光景，就晓得各宗各派、各个独立团体都有一些基督以外的东西作他们的立场。安息日会的人以守安息日作他们的立场；浸信会的立场是浸水礼。有些宗派，例如“基督的召会”（the Church of Christ），极端到一个地步，坚持信徒只有在他们的水中受浸才算正确。虽然有些团体坚持浸水礼，有些团体却反对这一点；他们宣称受浸严格来说是属灵的，是在灵里的。

一九六四年，我遇见一位强烈驳斥在水里受浸的人，他坚持说，罗马六章所说的浸是指在灵里的浸。他把新约中施浸者约翰之后所提的每一次受浸，都解释为在灵里的浸。因着某些圣经节使他的看法受到考验，他甚至还发脾气。几天之后，我在某处讲道时，一位来自“基督的召会”的妇人用水浸的事向我挑战。就在几天之前，一个人和我争论在灵里的浸。现在又有一位妇人大胆的问到水浸的事。不论是这一个人或那个妇人，都没有充分的在基督里生根。这例子说出，今天基督徒接受基督以外的一些事物作立场，而导致分裂的可耻事实。

保罗知道在基督里生根的重要性；他晓得从基督里移植出来而生根在别的事物上，就如在外邦哲学或犹太规条上，乃是非常严重的事。保罗要歌罗西人看见，哲学并不是他们生根在其中的土壤，他们已经在基督里生根。祂才是我们唯一的土壤。

肆　在祂里面被建造