一篇关于今后神在中国的工作的谈话
从改正教到中国来传福音，
神的工作在中国
就正式开始了。从那时到现在，一百多年，以神工作的过程说，可分作三个时期。
一 福音时期
第一个时期，是从马礼逊来中国到庚子年，约九十余年，可称作福音时期。在这时期之内，神在中国的工作，主要的一点，就是将福音传给罪人，带领人来相信主耶稣是罪人的救主。在这时，虽然也有少数的人，蒙神在他们身上作了更进一步的工作，但大多数的人，只不过蒙神施恩，得听福音，而认识主耶稣是他们的救主。
二 复兴时期
第二个时期，是从庚子年到一九三七年左右，约三十余年，可称作复兴时期。在这时期之内，神在中国，不只叫祂的福音比从前传得更清楚，不只使更多的人清楚得救，并且更在南北各地，复兴起许多人来，将他们自己奉献给主，为主而活，为主工作。这些被神复兴起来的人，心里爱主，渴慕真理，研读圣经，热心传福音，到处复兴主的工作。到这时，神在中国的工作，的确比前一时期进步许多！但是，虽然有少数的人，像初熟的果子，在这复兴的恩典之外，蒙神作进一步的施恩，使他们在生命上，有更进一步的认识，但大多数的人，不过只让神在他们身上作到复兴而已。所以，他们虽然比前一时期的人有进步，但他们仍需要再进步！因此，神就开始另一时期。
三 生命的时期
第三个时期，大约是从一九三七年左右就开始了，可称作生命的时期。到这时期，在中国，许多人虽然得救了，并且也得着复兴了，但他们仍感觉不满不足，仍是饥渴。从前他们得着复兴，热心爱主，为主而活，就深感满足；现在这些却不能满足他们，虽然有了这些，他们里面仍感有所缺少。他们里面有一个更深的需要，并非复兴的经历所能应付，并非仅仅热心爱主、为主而活的实际所能满足。这时，神在他们里面作了更进一步的工作，叫他们里面有了更深的饥渴，更深的需要。这个更深的饥渴，只有神的生命能够满足；这个更深的需要，也只有神自己能够应付。
在这生命的时期，神在中国，不只普遍的在人身上作工，叫人得救，叫人复兴，并且更深的在人里面作工，叫人追求生命的认识。那些有神的恩典在他们里面作工，也是让神的恩典在他们里面作工的人，都感觉光是为主而活是不够的，还必须有更深的经历。这更深的经历，就是认识主在他们里面如何作他们的生命。从前他们已经经历‘不再为自己活，’（林后五15），现在神带领他们学习‘不再是自己活。’（加二20）。从前他们是为主而活，现在神带领他们学习让主而活。从前他们只要一切能为着主，就感觉满足了；现在他们必须靠着主的生命，让主从他们而活，他们才能感到膏油的涂抹。
在这时期，所谓的奋兴会，复兴的道，就不再像在前一个时期那样的能满足追求的圣徒里面的需要。现在在各地，都有追求的圣徒，感觉饥渴，需要更深的应付。虽然，也许他们不知道他们里面所需要的是什么，更不能说出他们里面饥渴的究竟，但是，当他们听到主如何在人里面作人的生命，如何要从人里面活出祂自己一类的信息，他们里面就有感应，就觉得这一类信息的经历，就是他们所需要的。
现在各地追求的圣徒，这种饥渴的情形，就是说明神在中国的工作，是更进了一步。不过，直到现在，还是这生命时期的起头。今后神的儿女，对于神的生命，必有更深的追求，更深的认识，和更深的经历。所以，
我们今天在中国的工作
如果要跟得上神的工作，就必须同时顾到三件事：
一 传福音
传福音，是神工作的开始。那里没有传福音，那里定规神的工作还没有开始。传福音，也是神工作的开展。我们在任何地方，若要神的工作开展，神的国度开广，我们都必须广传神的福音。并且传福音，也是神工作的继续。真的，全地上若有几十年，没有一人传福音，恐怕神的工作在地上，就必完全停止了。
我们能把福音传得越广、越遍、越透、越凶，就越好。我们若能传得发疯，就更好。我们不怕弟兄姊妹们在传福音的事上发热心。我们该在各地的教会中，鼓励弟兄姊妹们为着罪人的‘灵魂费财费力。’（林后十二15）。在各地的教会中，都该有热切的传福音的聚会。弟兄姊妹们，都该狂热的带领亲友、邻舍、同事、同学，来听福音。此外在家庭、在学校、在商店、在工厂、在监狱、在筵所、在轮船、在火车、在飞机、在汽车、在电车、在渡轮、在轮埠、在车站、在公园、在广场、在大街、在小巷、以及在任何地方，天天都该有我们的弟兄姊妹们传福音的声音和脚踪。我们该大量的、普遍的，分撒福音单张、福音图画、以及福音书报等刊物。若能有弟兄们起来，在各地贴福音标语，在各乡村和各城市，在铁路和公路两旁，在码头和车站，以及在船内和车中，作福音广告、福音霓虹灯，也是非常好的，并且是非常需要的。总而言之，在传福音的事上，我们不怕弟兄姊妹们太过，只怕他们不及！