二个错误
所以，今天人最大的二个错误，就是：
（一）要有一个比城或地方更大的教会。要将许多地方的教会联合成一个大教会，比地方更大。他们想都没有想到，圣经中连相等于‘中国教会’这句话的话语，都没有。而‘中国教会’这句话，有多少人是能认识它的不合圣经？神的儿女必须明白，圣经中没有比地方再大的联合教会。
是‘加拉太（省）的各教会，’不是‘加拉太的教会。’（加一2）。
是‘外邦的众教会，’不是‘外邦人的教会。’（罗十六4）。
是‘犹太（省）…的各教会，’不是‘犹太的教会。’（帖前二14）。
是‘亚西亚（省）的七个教会，’不是‘亚西亚的教会。’（启一4）。
是‘叙利亚、基利家（地区）…众教会，’不是‘叙利亚、基利家的教会。’（徒十五41）。
教会在地上的时候，乃是以地方为范围。你就是把二个地方的教会加在一起，并不会成为一个教会，仍然是二个教会阿。在亚西亚省内，你把一加一加一加一加一加一加一，并不是一个教会，乃是七个教会。你在加拉太省，把全省各地的教会加在一起，你仍然得不到一个‘加拉太教会，’她们仍然是‘加拉太的众教会’阿。谁说教会是超地方的？但愿神开你的眼睛！免得纷乱神的见证。
（二）而另一方面，人又要有比城或地方更小的教会：要把一个地方分成许多‘会、’许多‘堂、’或许多‘堂会；’或美其名曰‘家。’但其本质是一样的，就是要分门别类，要凭着肉体建立自己的宗派。神的儿女必须分别，圣经的‘家’和人的‘家’的不一样。在圣经里，所有的家能和地方（或城）相等时，方称它们为教会，如罗马、歌罗西、老底嘉等。但当一个家是小于一个地方（城）时，就不称它为教会，如耶路撒冷。这个和人的‘家’就大不一样。人的家乃是要叫它比地方（城）小，似乎便于继续宗派的生命，或改变宗派的形式。
另一面，弟兄们要记得圣经的教训：
是‘耶路撒冷的教会，’而非‘耶路撒冷众教会。’（徒八1）。
是‘哥林多…教会，’而非‘哥林多四教会。’（林前一2）。
是‘老底嘉教会，’而非‘老底嘉二教会。’（启三14，西四15～16）。
有‘以弗所教会，’而无‘以弗所各教会。’有‘帖撒罗尼迦教会，’而无‘帖撒罗尼迦各教会。’有‘安提阿教会，’而无‘安提阿各教会。’
神的教会乃是以地方为范围的。当一人家里的教会完全等于一个地方的教会时，就可称为该人家中的教会。但当一人家里的教会小于一个地方的教会时，它就不能称为教会。你把矶法一‘家，’保罗一‘家，’亚波罗一‘家，’和‘基督’一‘家’的教会加在一起的时候，它们并不成为哥林多的四个教会，乃是哥林多的教会（单数）。你就知道神没有以这样的‘家，’作为教会范围的单位。因其不成单位，所以不成‘个。’所以不能成四个教会。
耶路撒冷弟兄总有上万的人，也不知道要分百十家聚会。但是，这样的家是小于城的，小于地方的，小于耶路撒冷的，所以它们不足作为教会的单位的。所以把这百十家加起来，你并无法叫他们成为百十个教会。圣经只有耶路撒冷的教会（单数）。百十个加了而不会成为百十个，而得数只有一个，就是说，它们都不够独自作单位。
如果歌罗西四章十五节宁法家中的教会，和十六节老底嘉的教会不是一个，就加起来应当是二个教会才可以。但是，当我们把‘它们’加了之后，神在启示录三章却只说‘老底嘉教会，’而不说‘老底嘉的众教会或二教会。’它们是一个的。