第十篇　约但河西山地、低原、并沿着大海一带，其余一切列国的毁灭

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读经：约书亚记十至十二节。

我们都需要学习如何研读圣经。我们研读圣经时，不该仅仅照着字句，照着天然的方式，凭着天然的心思来领会。圣经有它的灵、实际和中心。所以，我们需要学习如何认识神话语的中心、实际、路线和原则。我们来到约书亚十至十二章时，该记住这点。我在本篇信息中的负担，是我们要看见这几章的内在意义。

约书亚十至十二章表明，约书亚毁灭约但河西山地、低原、并沿着大海一带，其余一切列国。迦南最强的人，是在地中海到约但河之间，从北边的利巴嫩到南边的埃及，这块狭长的地上。这些人包括亚衲族人，就是伟人族。照着民数记十三章三十三节，亚纳族人是出于拿非林人。创世记六章启示，拿非林人是人的女儿与堕落天使之间邪恶联合所产生的。因着拿非林人，神嘱咐祂的选民要杀尽那地一切的人。神是恩慈、慈爱、并有怜悯的，但祂也是严厉的，因为在地上有祂的仇敌。

神在祂的经纶里造了地，祂特意在约但河与地中海之间创造一块狭长的土地。神应许将这地赐给亚伯拉罕和他的后裔。至终，这地要成为基督的地，以马内利的地（赛八8）。但是当以色列预备好要据有迦南地时，这地却满了鬼附的人、拜偶像的人和拿非林人。约书亚杀了他们（书十一21～22），但山上还有一部分人相当强盛，所以迦勒就进来，征服他们（十四6～14）。

这事的意义是，若没有约书亚记，我们就无法完全领会以弗所六章里属灵的争战。在那看得见的景象背后，那看不见的景象中，有属灵的争战。这就是说，除了在地上的争战以外，在空中还有神与撒但之间的争战。在诸天界里满了撒但的权势。基督是我们的美地，神要我们得着基督，但在我们与美地之间，有一层属鬼魔的权势。我们若要据有美地作我们的享受，就必须击败这些撒但的权势。

约书亚征服了许多国家，杀了许多王，但他只征服了一块狭长的土地。照着约书亚一章，那地该从地中海伸展到幼发拉底河。美地是广大、宽阔的；然而，以色列的领域从未伸展到幼发拉底河。在约书亚时代以后，因有许多争战和背叛，神的百姓就没有机会建造殿。等到大卫得着更多的土地，国内太平的时候，大卫的儿子所罗门才能建造神的殿，在地上建立神的国。

原则上，今天我们在主恢复里的情况是一样的。我们站住召会的立场，就废掉一切公会的立场，这激起了反对。我们是神的以色列，我们也有我们的元帅，但主的恢复仍在奋斗之中。每天我们都需要打属灵的仗。

在美国有二百五十多处召会，但几乎每一处都很小，很难得着扩增。我们在美国需要奋斗，因为这是一个重要的国家，影响整个与主的行动有关的世界局势。我们的仇敌不是地上的人，乃是空中邪恶的权势；这邪恶的权势拦阻人信入主耶稣的名，并阻挠得救的人竭力追求基督。

我们都需要认识什么是恢复，这恢复在那里，怎样的人能带这恢复往前。我们都需要看见，今天在主的恢复里，我们是在战场上。我们该是今日的约书亚和迦勒，与撒但空中的权势争战，使我们得着更多的基督以建造基督的身体，建立并扩展神的国，使基督能回来承受地。我们仅仅属灵、圣别并不够。我们需要向约书亚和迦勒学习，代表神今时代的权益，击败仇敌，使基督给人得着，并使基督借祂的追求者得着扩增。

现在我们来看约书亚十至十二章里的一些细节。

壹　毁灭耶路撒冷、希伯仑、耶末、拉吉和伊矶伦

约书亚十章一至二十七节记载毁灭耶路撒冷、希伯仑、耶末、拉吉和伊矶伦。

一　耶路撒冷王因着以色列人毁灭了耶利哥和艾城，并与基遍人讲和，而受到惊吓

耶路撒冷王因着以色列人毁灭了耶利哥和艾城，并与基遍人讲和，而受到惊吓（1～2）。他听见约书亚夺了艾城，尽行毁灭，正如先前待耶利哥一样，又听见基遍的居民与以色列人讲和，并住在他们中间，就甚惧怕，因为他知道基遍是一座大城，并且城内的人都是勇士。

二　五国的王组成联盟，攻打基遍

于是五国的王组成联盟，攻打基遍。耶路撒冷王打发人去见希伯仑王、耶末王、拉吉王和伊矶伦王，说，“求你们上来帮助我，我们好攻打基遍；因为他们与约书亚和以色列人讲和。”（4）。于是五个亚摩利王上去，攻打基遍。