读经：以弗所书三章十一节，创世记一章二十六节，哥林多前书十五章四十五节，哥林多后书三章十七节。
神在美国的行动
我迁居美国以前，从未想过我会搬到美国。我访问美国，纯粹是来作访客，无意久留；但我在这里的时候，仔细的观察了情况。当我在旧金山，有一晚告诉与我同住的弟兄说，我有明确的感觉，主要在美国西岸作一些事。我与这位弟兄同住两、三个晚上以后，离开了美国，并没有计划再返回。我的想法是，主若要在美国作一些事，祂必定会兴起一些在美国的圣徒作这个工。过了一些时候，我虽然仍旧无意迁居美国，但我觉得主催促我再来访问，因此，我第三次来到美国。我打算停留三个月，然后返回远东。三个月即将结束时，我安排好要去访问台湾和马尼拉。我离开的一切事都已准备就绪，但主不允许我离开。主把我留下来，这对我是很大的苦难。我渴望离开，但主不允许我离开。至终，我清楚我别无选择，只有向主降服。我告诉主：‘主，我必须依从你；我投降，我要顺着你，留在这里。’于是我非常的清楚，立刻拍电报到远东，告诉那里的弟兄们，我不能回去了。我当时在西雅图，也从那里打电话到旧金山。我告诉那里的弟兄，我有负担访问沙加缅度，然后去洛杉矶。此后不久，我就访问沙加缅度。我未先受邀而访问一个地方，那是头一次。
当时，主大大使用倪柝声弟兄撰写的两本书——《正常的基督徒生活》和《工作的再思》。这两本书在美国出版以前，我一地一地的访问，看见主兴起了寻求者。我也观察到，这些寻求者几乎都是主在这之前二至五年间所兴起的。因为主已预备好了这些寻求的信徒，所以当这两本书出版时，这些饥渴的基督徒就如狼吞虎咽般的读完这两本书的内容。这两本书出版得正是时候。事实上，《正常的基督徒生活》一书出版，正是我清楚主引导我留在美国的同一个月。当时，我除了观察到倪柝声著作所引起的钜大回响，也收到来自全国信徒一封又一封的信，一通又一通的电话。这些事向我印证，在这些日子，主的确渴望在美国作些奇妙的事。
圣经中的三件大事
在本篇信息，我们要来看圣经中的三件大事。第一件事是神永远的定旨，神终极的目的。神是有心思、情感、和意志的神圣人位，并且满了智慧和渴望。因此，在祂神圣的心思里必定有定旨，这定旨必定是神圣而永远的。以弗所三章十一节说，是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。’在这节的光中，我们需要问：永远的定旨是什么？’我们在本篇信息要看的第二件事，是神完成祂永远定旨改采取的作法。一旦我们看见，神照着祂自己的渴望有所定意，我们就需要找出，祂如何完成这定旨。我们要看的第三件事，是神将祂所完成的，应用在我们身上的路。首先我们要看神永远的定旨，然后我们要看神如何完成这定旨，最终我们要查考，这定旨所完成的，如何应用在我们身上。
神永远的定旨
全本圣经启示，在已过的永远里，神照着祂自己的渴望，定意要作一件事。神定意要作一件事，就是要得着一班人作祂活的身体，并在作为灵神的子神里彰显父神。神永远的定旨是要有一个活的、团体的身体，藉此将祂自己彰显为三一神。父神在子神里作为灵神，要藉着一个由人所构成的团体身体，得着彰显并显明。
神是奥秘、无限、无量的，但祂渴望得着彰显并显明。为这目的，神创造了人。人是神创造中的末了一项。这指明神在创造人以前所创造的一切，都是为着人作准备。神一旦预备好一切，就创造人。这启示人是神创造的中心。神特意创造人作祂造物的中心。人是按着神的形像造的，并被赋予神的神圣权柄，管理一切造物（创一26）。人按着神的形像被造，这启示我们，人受造是为彰显神，因为形像就是彰显。比如，我若替你拍照，照片会捕捉你的形像，成为你的彰显。人得着权柄管理全地，这意思是说，人要在地上作神的代表。我们从神造人的方式就能看见，神造人的定旨是要人彰显祂并代表祂。这就是神永远的定旨。
神永远定旨的完成
神如何完成祂的定旨？神如何得着一班人彰显祂并代表祂？神乃是藉着成为肉体、钉十字架和复活，完成祂的定旨。神成为肉体时，亲自成为人。祂这样作，就使自己与人联结并调和。耶稣是神人，是与神联结并调和的人。这人活在地上三十三年半，然后死在十字架上。祂的死是包罗万有的；祂死的时候，一切都与祂同死（参林后五14）。祂死后，接着就从死人中复活；在祂的复活里，祂将祂的生命分赐到人里面（约十二24，彼前一3）。祂成为肉体，将神带到人里面；在复活里，祂将人带到神里面（约十四6，20）。这就是神完成祂永远定旨的路。
应用神永远定旨所完成的
现在我们需要看见，神永远定旨所完成的，如何应用在我们身上。应用神永远定旨所完成的，完全是在那灵里，且凭着那灵执行的。主复活以后，在五旬节那天，圣灵从诸天浇灌到地上。这灵是包罗万有的。基督的成为肉体、人性生活、死和复活，都在这作为基督之实化的灵里。父神具体化身在子里，子神实化为那灵（十四10，16～20）。在这灵里有我们所需要的一切。
那灵采取三个步骤，将神永远定旨所完成的，应用在我们身上：祂重生我们、变化我们、并使我们领悟我们是身体的肢体。我们首先听见福音并接受主，包罗万有的灵就进入我们里面，重生我们（三6）。我们重生时，将神自己接受到我们里面作生命。这是我们属灵生命的开始。重生是那灵将神定旨所完成的，应用在我们身上改采取的第一个步骤。那灵重生我们以后，继续在我们里面作工，将我们从老旧、属人的性情，变化成为新的、神圣的性情。这是那灵将神永远定旨所完成的，应用在我们身上改采取的第二个步骤。那灵改采取的第三个步骤，是在我们里面作工，使我们领悟我们是基督身体的肢体。那灵在我们里面作工，要求我们进入身体生活，召会生活。那灵变化我们的时候，我们就会领悟自己必须与别人交通，并有聚会生活。聚会生活就是与其他基督徒聚会的生活。这是身体的生活。我们绝不能作单独的基督徒。反之，我们必须使自己联于其他的信徒。这是那灵在我们里面的要求。
你若在早晨单独与主相会，你里面的主必然会引导你，在晚上与圣徒同聚。每当你到主面前去，主就会差遣你到圣徒那里。这是因为主渴望得着建造的身体，作祂团体的彰显。主回来时，祂在我们里面变化的工作就会完成，祂甚至会将我们的身体，变化成为祂荣耀的样式（腓三21）。那时，我们同着所有的圣徒，将是神圣、团体的彰显，在作为灵神的子神里，显明并彰显父神。但愿我们都到主面前，思想在神永远的定旨、神永远定旨的完成、应用神永远定旨所完成的这三件事上，我们到底在那里。
问答
问：你能否告诉我们，你所开创的是那一种属灵运动？
答：要答覆这问题，我会说，我们不想成为任何运动的一部分。你听见这答覆，也许想要知道：‘倘若李弟兄不是开创新的运动，那么他在作什么？’我只能用以下的方式来答覆。神创造诸天、地与人，但人堕落了。因此，神藉着成为肉体，亲自来作第二个人（林前十五47）。这人死在十字架上，结束了整个旧造。然后祂在复活里，改变形像成为那灵，使祂能将祂的生命分赐到所有信入祂的人里面（45下）。那些信入祂，并将祂接受到他们灵里作生命的人，就是基督的身体。神渴望这身体在子里藉着那灵彰显父神。这身体就是召会（弗一22～23，西一18）。无论信徒在地上任何地方，都该来在一起作为基督团体的身体。他们该来在一起彰显、展览、高举、并传扬基督。这就是召会生活。