第一章 在创造的六日里基督是生命
读经：创世记一章。
神中心的思想
基督是神的彰显；基督和召会，构成神中心的思想。神在这宇宙中并在永世里中心的思想，乃是要得着基督借着召会作神的彰显。你若将这思想和领悟应用到你所读的全部圣经，圣经就会向你开启。你会有洞察力来领会神的话。没有这种关于神中心思想的领悟，任何人都很难明白圣经这本神思想的神圣记载。你若渴望认识神圣话语真正的意义，你就必须认识这话语的中心思想，就是基督借着召会作神的彰显。全本圣经满了这思想。
使徒保罗告诉我们，基督与召会是极大的奥秘。（弗五32。）基督作神的彰显，和召会作基督的身体，构成神中心的思想。这是整个宇宙中极大的奥秘。你若不领会这奥秘，你就不知道宇宙的意义，和你人生的意义。
我们若要明白任何一本书的思想、意义，就必须领悟这本书在开头和结语所说的。我们要明白圣经，就是要如此。在这本神圣的书里，一开头有两章向我们启示神永远定旨要点的原则、大纲。在圣经的开头，创世记头两章，有神中心思想的大纲，神计划的蓝图。
这本神圣之书的末了两章，就是启示录二十一、二十二章。在那两章里，我们能看见神的计划完成的图画，神历世历代作工所产生之结果的图画，以及神中心的思想实现的图画。我们必须仔细看这四章—在圣经开头的创世记头两章，以及在圣经末了的启示录最后两章。
首先，我们需要从圣经的第一章看见，基督是神的彰显，以及召会是基督的身体。在圣经里，基督无所不在，并且基督是一切。在六日创造的每一天都能看见基督。在创世记一章，我们也能看见召会和信徒，圣徒。创世记一章启示基督是神的彰显，我们是主身体（就是召会）的肢体。在创世记一、二章里神圣思想的记载，是用表号的方式写的。我们必须从表号一面来看这记载，才能得着正确的意义。
神六日工作的意义
现在让我们来看神六日的工作。神在头一日的工作，一面是差遣祂的灵运行、覆罩在水面上，另一面是叫光照耀。（一2～3。）因此，头一日有覆罩的灵和照耀的光。随着这覆罩和照耀，光暗就分开了。（4～5。）在这以前，没有光，所以光暗之间没有分开，没有分别。请记得随着头一日的工作，就有那灵和光。光将事物分开；光在哪里，哪里就有鉴别、分别、分开。
第二日神造天空，广阔的空间。（6～8。）神造天空，将天空以下的水和天空以上的水分开。第二日，天空是分开的元素。
第三日的工作是要恢复地。（9～13。）地已经被造，但被深水淹埋。神使陆地从死水中出来，并使陆地产生各种生命—青草、菜蔬、树木等等。
第四日恢复了日、月、星等各种带光体。（14～19。）白天有太阳，晚上有月亮和众星。第五日，水中的活物被造。然后空中的飞鸟也被造。（20～23。）
第六日，地上的活物—牲畜、走兽和爬物被造。（24～25。）然后人也被造。（26～27。）
现在我们要来看这些表号向我们表征并启示什么。在创世记一章的开始，有神的灵和光，末了有带着神的形像和权柄的人。其间是光暗分开，上下的水分开，以及陆地和水分开。没有这些分开，就不可能有任何一种生命。在这一切分开之后，陆地出现，产生种种不同的生命，地就成为给活物居住的地方。
头一日没有生命，却有光。生命总是随着光。先来的不是生命，而是光。头一日有神的灵带着光。第二日有分开。然后第三日有生命产生。第四日有更大、更具体的光，具体化的光体；所以此后有更多的生命。第五日有动物的生命，水中的生命和空中的生命。第六日有地上的生命。至终，有受造之物中最高的生命，就是人的生命；这是有神形像和权柄的生命，能彰显神并代表神的生命。神的形像就是神的彰显，神的权柄就是神的代表。你若有神的权柄，你就是神的代表。
现在我们能看见神创造的方向是朝着生命，神创造的目标也是生命。科学家花许多时间研究宇宙，也有人想要用科学的知识研读圣经头几章。他们认为圣经中创造的故事是不可信、不可靠的。然而，我们必须认识，这本圣经是生命的书。神没有把祂整个创造过程的记载给我们。祂只给我们一点点，给我们看见祂中心的思想是什么。
同样，使徒约翰告诉我们，除了在他福音书里所记的事以外，主耶稣作了许多其他的事。（约二一25。）主行了千百件神迹，但使徒约翰只选了一些放在他的福音书里，要向我们证明并见证基督是神的儿子，使我们信入祂，并得着生命。这是目标，这是约翰中心的思想。
神创造了宇宙万物，但祂只给我们两章关于祂创造的记载。祂若给了我们祂创造的完整记载，我们会负担过多。事实上，我们不需要知道这一切的事。这一切的事都不是神的目标或中心思想。祂的目标，祂中心的思想是生命的事。宇宙创造的记载，目的是要带领我们认识生命。