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读经心得（一）　基督徒报第五期

使徒行传十四章

四节：‘城里的众人就分了党；有附从犹太人的，有附从使徒的。’这里‘分了党，’就是路加十二章五十一至五十三节所说的相争。

五节：‘那时，外邦人和犹太人、并他们的官长，一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。’在地位上，犹太人以外邦人为犬，中间隔断的墙，是何等的高；然而，在逼迫圣徒上，他们是何等的同心！魔鬼也有他的合一！

六至七节：‘使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得、特庇，两个城，和周围地方去；在那里传福音。’不是逃匿，乃是传福音！

十节：‘就大声说，你起来，两脚站直。那人就跳起来而且行走。’使徒‘大声说，’应验了主的话：‘照你所说的，给你成就。’（可十一23）。

十五节：‘诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样；我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海、和其中万物的永生神。’‘我们也是人’─我们应当记得这个。因此传道士不应当受人敬拜。可惜，许多人，已不记得他自己是‘人’了。

十九节：‘但有些犹太人，从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。’撒但使者的热心，几乎与使徒相埒！‘用石头打’前，岂不是要向使徒献祭么？我们若顺着人意，随他们的便，去敬拜神，就没有逼迫。肯受人称赞的人，人反爱他！否则，‘用石头打！’

二十节：‘门徒正围着他，他就起来，走进城去；第二天，同巴拿巴往特庇去。’主的道理，虽受逼迫，还会‘起来。’二十个世纪以来，世人多少时候‘以为它是死了’呢！

二十二节：‘坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说，我们进入神的国，必须经历许多艰难。’本节‘我们，’指信主得救的人；‘进入’意得着；‘神的国，’即和主同王；‘必须，’指必经的路径；‘经历…艰难，’乃同主为王的条件。‘许多，’不只一次。

二十七节：‘到了那里，聚集了会众，就述说神借他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信道的门。’是神作的，不是他们自己。作见证者，应当记得这个。‘神开了门’─他们受苦，使人得进这门。

使徒行传十五章

二节：‘保罗巴拿巴与他们大大的分争辩论，众门徒就定规，叫保罗巴拿巴和本会中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去，见使徒和长老。’他们‘分争辩论，’因为这是关乎得救的。

三节：‘于是教会送他们起行，他们经过腓尼基、撒玛利亚，随处传说外邦人归主的事，叫众弟兄都甚欢喜。’是‘欢喜，’不是嫉妒。

四节：‘到了耶路撒冷，教会和使徒并长老，都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。’耶路撒冷和安提阿的教会是各自为政的，他们有交通，但不联合。此次，所以遣人到耶路撒冷者，乃因传割礼的人是从那里来（1～24）。在这章里，我们找不出一个地方，说这两个教会是像现今所谓的教会联合的。

民数记八章

十五节：‘此后利未人要进去办会幕的事；你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。’这里‘此后，’就是完全奉给主之后（13～14）。神不要我们为祂办事，如果我们尚不完全是祂的。如果祂未得着我们的生命，祂不要我们的工作。

‘将他们当作摇祭奉上’─注意这里的次序：（一）赎罪，这是我们的得救（二）当作摇祭奉献耶和华，这是我们的奉献（三）‘归我，’这是主的收纳（四）办会幕事，这是我们服事主的工作（五）当作摇祭献上，这是第二次作摇祭。一次不够么？真的，我们应当时常将我们自己奉献给神。在未作工时奉献，正在作工时也奉献。‘洁净…摇祭’─奉献与主的非圣洁不可。

十六节：‘因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。’‘全然！’愿主得着我们的一切。