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读经：

创世记二章八至十二节：“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物；园子当中又有生命树，和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的；在那里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。”

诗篇三十四篇八节：“你们要尝尝，便知道主是美善；投靠祂的人有福了。”（原文）这话清楚给我们看见，主是人可以尝的。

三十六篇八至九节：“他们必因你殿里的肥甘，得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。”我们在这里要注意“肥甘”、“饱足”、“喝”，这样的字眼。

约翰福音六章三十二至三十七节：“耶稣说，我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世人的（原文）。他们说，主啊，常将这粮赐给我们。耶稣说，我就是生命的粮；到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”请注意“真粮”的“真”字。这就是说，除了这个粮之外，一切的粮都是假的。

七章三十七至三十九节：“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信祂之人，要受圣灵说的；那时还没有赐下圣灵来；因为耶稣尚未得着荣耀。”

马太福音二十六章二十六至二十八节：“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃；这是我的身体。又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个；因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”

约翰福音二十章十九至二十二节：“那日，（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了；耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。说了这话，就把手和肋旁，指给他们看；门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他们说，愿你们平安；父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。”

启示录二章七节：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”

十七节：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他。”

二十二章一至二节：“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。”

神要人吃祂喝祂而享受祂

这一次我们又续加了七天的特别聚会。我们是完全接着上一次的信息，来说到“如何享受神”。在开头的时候，我还是愿意说到，神是人的享受。凡认识圣经，懂得神心意的人都知道，神最喜欢的一件事，就是把祂自己给人来享受。我们所说的这个享受，不是指着人在外面的一种享受，乃是完全像吃饭喝水一样，把饮食接受到里头去的那种享受。所以神的心意乃是要人把祂吃喝进去，而享受祂。

弟兄姊妹还能记得，我们曾说过，在圣经中有一个非常大的原则，就是说，无论哪一类的事，头一次提到它，说到它是怎样，那就是以后每一次那一类事铁定的原则。在圣经中，说到神把人造好了之后，祂头一次显在人中间，乃是把祂自己当作食物摆在人跟前。祂所创造的人，不是一造好了，不吃不喝就可以生存的。有一件奇妙的事，就是在神的创造里，祂定规人这种生物，需要借着或者靠着饮食才能生存。若是不吃不喝，人就不得生存。不仅如此，人还要行动，还要工作，这就更需要吃需要喝了。人要先吃饱喝足了，才有力量作别的事。若是不吃不喝，人就什么都不能作；并且不吃不喝久了，人也不能活。这是神所定规的一个定律。我们要知道，在整个宇宙中，有形的事物都是象征到无形属灵的事。所以当主耶稣在地上的时候，无论祂碰到什么事，什么东西，都可以拿来作属灵的比方。同样，神这样定规要人吃饭喝水，也就是要用这个来象征祂作人的食物，表明人要吃祂喝祂才能生存，才能作事。

主耶稣是人的真粮

世界的人以为说，人所吃的饭是真饭，人所喝的水是真水。但有一天主耶稣来了，祂说，那个真的粮食乃是神从天上降下来赐给人的。这就是说，凡是从地里长出来的粮食都是假的，不是真的。在座也许有初听道的朋友对这话不太了然。我们吃的面包是真面包，怎么能说是假面包呢？我们吃的饭是真饭，怎么能说是假饭呢？各位朋友，在圣经里头，的确有一个真假的讲究。凡是今生的、暂时的、眼看得见的，在神看都是假的，因为这些都是不能永存的。比方你有一所房子，你说，这是我的，这是我的。那知道说了没有多久，火一烧就了了，就不是你的了。你看这是不是假的？有的姊妹戴了一只手表，越看越好看，非常宝爱。一天被一个小偷把手表扒去就跑掉了，她喊着说，这是我的！这是我的！但是一下就变作不是我的了。你看这是不是假的？所以凡不能永存的，都是假的。同样，你所吃的食物，并不能叫你永存，不能叫你永远饱足，你所喝的水，也不能叫你永远不渴，所以也都是假的。你记得那一天主耶稣在叙加井旁告诉那个女人说，人喝了这水还要再渴；但是我要赐给你一种水，你喝了就永远不渴。这才是真的水。又有一次主耶稣对犹太人说，我就是从天上降下来的粮，到我这里来的人，必定不饿；信我的，永远不渴。这才是真的粮食。凭主耶稣这些话你就能看见，神定规人要吃要喝，这不过是一个象征，为要借着这件事，叫人想到人有一个真实地需要。每一次你饿了，你渴了，要吃要喝的时候，你都该联想到，在你的最深处、最内部，还有一个真实地需要。实际上也是这样。当我们真的吃饱喝足的时候，我们就会发现，在我们这个人的最深处，还是如饥如渴。我们饥什么？渴什么？就是饥渴那一位活的神。神才是我们真实地食物。

神不要人为祂作，只要人吃喝祂

我曾郑重地和弟兄姊妹说过，神把人造好之后，祂并不是来告诉人说，哦，我是造物的主，你们要敬拜我，你们要事奉我，你们要为我作事。神并没有这样作。祂头一幕，头一场，乃是把祂自己当作一个食物摆在人跟前（那就是生命树）。祂不是要人为祂作什么，祂乃是要把祂自己给人吃。祂不是要人为祂劳碌什么，祂乃是要人先来享受祂自己。祂是以生命的方式来作人的食物；或者说，祂是在食物的里头来作人的生命。弟兄姊妹，这件事太重要了！

譬如说，我把黄弟兄当作亚当，把张弟兄当作夏娃，而我就代表那位造物的主。也许这一对亚当夏娃一看见我这一位造物的神，他们都恭敬的说，哦，这是创造我们的主，我们都要来拜祂，事奉祂，侍立在祂面前，等候祂的吩咐。我们要为祂作这个，为祂作那个。我们都要讨祂的喜欢。亚当，你是不是这样？夏娃，你是不是这样？你看，他们都点头。但是我说，没有这件事。我耶和华神不是要你们这样作。我根本没有意思要你们为我作什么。我来到你们跟前，不是以一位造物之主的身分，耀武扬威的坐在宝座上，要你们来敬拜，要你们来事奉。一点儿都不是这样。我乃是像一棵生命树摆在你们的跟前，上面挂着生命的果子。我造了你们，我定规要你们吃喝才能活着，这就是向你们示意，你们要吃我喝我。我就是你们所需要的食物。我像生命树一样，摆在你们跟前，就是要你们把我完全吃到里面去。我难过的就是我不能跑到你们里面去。我难过的就是我在宝座上，你们在地上。我难过的就是我是我，你们是你们。我最喜欢的就是我能跑到你们里面，和你们调在一起。但是我不能勉强你们，我喜欢你们用自己的意志来拣选我，把我吃到里面。弟兄姊妹，也许你们以为我形容得太过，不，一点没有太过，当初神把亚当夏娃摆在生命树跟前，就是这个意思。