第一章　祭司体系的事奉

李文集1963年第三册召会生活中事奉的基本原则 第一章祭司体系的事奉.mp3

读经：彼得前书二章五节，九节，罗马书十二章一至二节，四至七节。

基督徒的生活总是有两面：生命的一面和事奉的一面。身为主的儿女，我们需要有正确的属灵生活，也需要有正确的属灵事奉。正确的基督徒事奉是一件生命的事，也是在身体里的事。彼前二章五节陈明，这样的属灵事奉乃是祭司的体系：‘〔你们〕也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。’

本节中圣别的祭司体系，就是属灵的殿。圣徒建造在一起而成的属灵的殿，就是圣别的祭司体系。殿就是祭司体系，祭司体系就是殿。这是一件事的两面，就是圣徒建造在一起的两面。这个建造就是神的殿，也是神的祭司体系—不仅仅是众祭司，更是祭司体系。

九节继续说到君尊的祭司体系：‘唯有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。’这个君尊的祭司体系就是属灵的殿。这三件事是极重要的：属灵的殿、圣别的祭司体系、君尊的祭司体系。一面，祭司体系是圣别的；另一面，祭司体系是君尊的。

保罗在罗马书中论到基督徒的生活和基督徒的事奉两件事。罗马十二章说到事奉：‘所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。’（1～2。）许多人的身体献上，但不是成为许多祭物，乃是成为一个独一的祭物，这一个祭物包括了许多的身体。

四至七节继续说到神那美好、可喜悦、并纯全的旨意：‘正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导。’一切基督徒的事奉都在基督的身体里。你若有基督的身体，连同身体的实行，身体的彰显，以及身体的生活，那么你就有基督徒的事奉。

生命和事奉

在本篇信息里，我们说到基督徒生活实行的一面，就是事奉。我们基督徒总是有两面：头一面是基督徒生活的一面，这是生命的事；第二面是基督徒事奉的一面，这是事奉的事。身为主的儿女，一面我们需要有正确的生活，就是属灵的生活；另一面我们需要有正确的事奉，就是属灵的事奉。

主耶稣在马太二十五章说到两个比喻：一是十个童女的比喻，论到基督徒的生活；一是他连得的比喻，与我们的事奉有关。就我们的生活而言，我们应当像童女一样，当我们从这世界出去，迎接我们的新郎时，我们的手中有光的见证。这就是我们的生活，是生命的一面。我们需要有油，也需要有光的见证。我们需要从这世界出去，等候主的回来，并往前去迎接祂的回来。这就是基督徒的生活。

在这比喻之后，主马上给我们他连得的比喻，这与我们的事奉有关。我们需要使用主所给我们的他连得，就是恩赐，去作买卖，为主赚得利润。主的儿女身上总是有这两面：生命和事奉。我们需要在生命上长大，带着油、带着灯，从这世界出去，在主回来时迎接祂；我们也需要用正确的方式，运用主所给我们的恩赐—他连得。

使徒保罗在罗马书里说到这两面。使徒用该卷书的绝大部分论到生命的一面。罗马书说到基督徒的行事为人，基督徒生活的次序。在一开始，也就是在头两章半，有一个在神面前的罪人。然后在三、四章和五章前半，这个罪人借着基督的救赎得称义、被赦免、蒙救赎并且得救。从五章后半到八章，这个蒙救赎、得称义、被赦免的人，在新生命，就是在那灵里生活行动。他领悟一个事实，就是旧人已被治死，并且旧人身上没有良善。旧人，就是旧性情，已经钉在十字架上。如今基督的灵乃是基督的具体化身，作我们的生命，这灵正住在我们里面。我们必须照着祂，并在祂里面生活行动。所以这人原本是罪人，如今是一位圣徒，照着灵生活行动。然后到了十二章，许多蒙救赎，在那灵里生活行动的人，在那灵里组成一个身体。他们乃是这一个身体的肢体。

在生命上长大

首先我们有生命的一面，然后有事奉的一面。我们先解决生命的事，然后基于那个事实，我们才有事奉。我们若没有生命并在生命上足够的长大，就不能有事奉。小孩子可以作许多事，但他们不能事奉，因为他们没有在生命上足够的长大。

若要事奉主，就需要在生命上长大。罗马六、七章没有提到事奉，乃是到十二章才提到，在那里罪人已蒙救赎，得称义，并从老旧的性情蒙拯救，他们如今在那灵里生活行动。他们有了生命真实的长大，如今他们是身体上实际的、尽功用的肢体。基督徒的事奉乃是生命长大的结果。

你若没有生命，就不能事奉。即使你有生命，却缺少生命的长大，仍然是幼嫩、幼稚，甚至像婴孩，你就不能事奉。事奉需要生命，以及生命的长大，生命的成熟。这是一件生命的事，也是一件在生命里长大的事。我们若没有在主的生命上长大，就不能事奉主。这是非常基本的事。这就是我们为了期望一个有事奉的召会生活，而一直强调生命的原因。没有生命的长大，召会就不可能得建造；没有召会的建造，就不可能有召会的事奉，基督徒的事奉。

在身体里事奉

基督徒的事奉是一件生命的事，也是一件在身体里的事；是一件在身体里的事，也是一件属于身体的事。你不能作一个单独的基督徒，而正确的事奉主。要事奉主，你必须领悟，对主的事奉是一件在身体里的事。

每一位信徒都是身体的肢体，身体的一部分。个人不是身体。身体的肢体不能离开身体而尽功用。手很好，很有用，但手若从身体上切除，不仅变成死的，还变得丑陋可怕，甚至变得恐怖。你可能喜欢和我握手，但这只手若从身体上分离，就会变得很可怕。