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读经：

罗马书八章二十六节：“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。”

我们还是要说一点关乎祷告的事。

真实地祷告乃是神人在灵里联结而有的祷告

我们一直说过，真实地祷告乃是神人双层的祷告，乃是神的灵调在人的灵里，人的灵也调在神的灵里而有的祷告。当人运用灵来祷告的时候，那就是人的灵在神的灵里面祷告，也就是神的灵在人的灵里面祷告。在这样一种光景中，你就很不容易分辨清楚，到底是人的灵祷告呢，还是神的灵祷告。因为在这样的祷告里，人的灵和神的灵两者已经完全联结了。我们要知道，没有任何一个时候，人的灵和神的灵那个联结能超过祷告的时候。可以说，神人在灵里的联结，最透彻、最完美的一个时候，就是祷告的时候。当然有很多的祷告并不是这样联结的。那就是人不在灵里面的祷告，那就是人自己单独的从头脑里发出的祷告，那也就是人在神之外的祷告，那也就是单是人祷告，而神并没有调在人里头的祷告。我这样说，相信弟兄姊妹能领会，祷告完全是人和神联结的一个故事，所以祷告必须是在灵里。

真实地祷告也是人跟着神的发起而有的祷告

祷告既是神人联结而有的一个表现，那就没有一个真实地祷告不是出于神。若有一个祷告不是出于神的，那个祷告就不是一个真实地祷告。所有真懂得什么叫祷告的人都知道，祷告不光是神人调在一起的一个故事，更是神在人里头发起的一个故事。所以当你来祷告的时候，你就要学习安定下来，不跟着思想来祷告；而把你这个人从思想里调回到灵里面，跟着灵里面所有的感觉来祷告。这就是说，真实地祷告都是在没有祷告之先已经在灵里有了感觉了。这灵里所有的感觉是什么呢？请大家记得，那就是神的灵在我们灵里面的一个发起。神的灵调在我们的灵里，祂就从我们的灵里发起一件事，提议一件事。祂这一个发起，这一个提议，不一定是借着明文的话语，许多时候就是叫我们的灵里头有一个感觉。

所以我们祷告的时候，不单要回到灵里面，还要等候神的发起。你回到灵里面安静下来了，还不要马上开口，还要等候神的发起，等候灵里的感觉。请记得，凡是快快开口的祷告，差不多都是出于你自己的，都是你发起的。因此你每一次祷告，头一件事要学习的，就是要回到灵里面，第二件事要学习的，就是要等候神的发起。你要安静下来，先摸灵里面的感觉，然后再跟着这感觉来祷告。

在整个祷告的过程中都要随着灵里神发起的感觉

在一个真实地祷告中，不光在起头的时候有神的发起，就是在整个祷告的过程里，也都有神的发起。你看这个扩音机往外传播声音，它不仅是把电的声音传播出去；并且当它传的时候，整个的过程里就是电。同样，你在主面前祷告，也不光是让神来起一个头，就是在你整个祷告的过程里头，也都要有神随着你祷告，调着你祷告才可以。

我们已经说过了，神这个同在，这个调和，完全就是一个灵里感觉的故事。所以在整个祷告的过程里，我们都要学习完全让里面的感觉领头，让里面的感觉发起，让里面的感觉发动。

这是一件希奇的事，当我们祷告的时候，灵里有了感觉，常常我们就能领会那个感觉的意思。有的时候，一个感觉来了，我们就领会这是要我们承认自己的失败，要我们承认自己的亏欠。有的时候，里面来了一个感觉，我们就知道该为着教会祷告。等一等又来了一个感觉，我们就知道该为某一位遭遇难处的弟兄祷告。等一等又来了一个感觉，我们就知道该为下一个主日的讲台祷告。有的时候来了一个感觉，它就叫我们赞美，叫我们感谢，叫我们称颂神。哦，有的时候还有一种感觉，不要你为任何的事祷告，连赞美感谢也不要，就是要你俯伏在神面前来拜祂。没有话语，也没有声音，就是整个人肃静的伏在神面前来拜祂。你越拜祂，灵里越新鲜；越拜祂，灵里越感觉满足；越拜祂，灵里越觉得摸着神，这就是一种敬拜的祷告。这一种的祷告，也是圣灵在你的里头给你感觉而有的。

这些感觉都是出于神的。因此你一领会了它的意思，就必须跟着它来祷告。你千万不能照着你原先定规的来祷告。若是你还照着原先的定规要为什么事祷告，你定规就落到头脑里去了。那就是你自己单独的来祷告了。那个祷告就是你发起的，就是你发动的。我们已经说过了，正确的祷告，真实地祷告，不单是从灵里祷告出来的，是神调在人的灵里和人一同祷告出来的，并且这个神人调在一起而有的祷告，完全是神发起的，神发动的。所以这一种属灵的祷告，绝不能跟随你的头脑，跟随你的记忆力，跟随你的思想，乃要完全跟随你灵里面的感觉。而这种感觉，就是神在你里面的发起。

所以在真实地祷告里，不单是神和你一同祷告，更是你跟着神来祷告。神给你一个感觉，你就跟着那个感觉来祷告。当你跟着那个感觉来祷告的时候，神也就跟着你的祷告来祷告。你祷告，祂也祷告，祂和你一同祷告，祂在你里面穿着你祷告。这实在是一件非常奇妙的事。

我愿意告诉神的儿女，当你真有这种祷告的时候，你所祷告的事情得到成全，你所祈求的事项得着答应，那还是其次的；首要的，乃是当你这样跟随着灵里的感觉来祷告的时候，你就让神一直从你里面经过，一直在你里面调和，因此你就大量的吸取了神，享受了神。经过这一点的祷告，不错，你是求了一些的事，你为教会祷告过了，为某一个为难的弟兄祷告过了，也为你自己祷告过了；但在你的感觉里，你会觉得，最主要的，还是你里头吸取了神，你里头饱足了。

当然，有的时候，我们也会把感觉领会错了。比方，里面的感觉是叫你为着教会祷告，你却以为是为着你的孩子祷告，因此你就为孩子祷告了。但是很希奇，当你一这样为孩子祷告，你马上觉得里头的感觉回去了，里头的味道不对了。这就像我和一位弟兄谈话，他的脸面若是松松的、和颜悦色的，我就懂得我所说的话合乎他的意思。但是也许我忽然说了一两句话，不合他的意思了，他的脸上就有一种表情，像是冷落了、收缩了。我一看就知道不能说下去了。我就换了口气，再说一两句，哦，他这个脸面又开了。我们大家都懂得这个故事。请记得，我们里头也常有这种光景。有的时候我们祷告会觉得里头有神的同在，神在我们里面好像是眉开眼笑的。有的时候我们祷告了一两句话，不合里面的感觉了，马上就觉得里头冷落了、收缩了。请你记得，一有这个光景，你也就要改你的祷告。你千万不要以为说，我为孩子祷告还没有祷告完哩，等我祷告完了再改吧。不错，可以等你祷告完了再改，但那就是你自己祷告，而不是神和你一同祷告了。那一个祷告定规是摸不着神的。所以你一感觉有冷落的光景，马上就要停下你的祷告，再摸一摸里头的感觉。若是你摸出来了，要为教会祷告，你就要马上改作为教会祷告。很希奇，你这样一改，里面的感觉又好像眉开眼笑了，又摸着神的同在了，你就知道可以跟着这个感觉祷告下去。你若这样跟着这个感觉祷告下去，神的灵就必随着你而祷告，随着你给你更多的感觉，这时候你就只负一个责任，跟着这一个一个的感觉来祷告，把这些感觉一句一句用话说出来。弟兄姊妹，这就是真实地祷告，这就是呼吸神的祷告。在这样的祷告里，你不光是在神面前祷告了一些事，你乃是在神的里头呼吸了神自己。在你整个祷告的过程里头，神是随着你的。结果你不光是得着一些事物；在你未得着事物之先，你已经得着了神自己。这一个就叫作祷告享受神，这一个就叫作借着祷告来吸取神自己。

祷告享受神的规律就是随着灵里的感觉

可惜弟兄姊妹多半不太懂得这里头的故事，所以虽然羡慕这种享受神的祷告，偶而也在经历中碰巧有这种享受神的光景，却不认识这种祷告的诀窍，也不知道这种祷告的规律，因此要摸着神也是没有把握的。比方有的时候，你碰巧摸着了，你还不知道这就是吃神喝神，也不会说这就是享受神，呼吸神；你只觉得说，我早晨祷告了二十分钟，实在太甜美了，真是满了在地若天的味道。因此到了第二天早晨，你就盼望再这样享受神一次；你就又去祷告了。但是这一次不灵了。你用你的意志，用你的思想，照着你的记忆，想把昨天的祷告再重演一次，但是很希奇，这一次完全不灵了。你越用昨天早晨的话语祷告，里头就越枯干。祷告了许久，里头反而更加沉闷，更加虚空。你就希奇了，这是什么故事呢？我愿意告诉你，这就是因为你没有在灵里随着感觉祷告。你昨天早晨的祷告，是在灵里头，是跟着灵里头的感觉的。虽然你莫名其妙那是怎么一回事，却是给你碰上了。但今天早晨，你有意的要这样作，就落到你的定规里，而从灵里出来了，所以反而不灵了。