第十章 神的神圣建造—新耶路撒冷—的图画

李文集1963年第二册神中心的思想第十章神的神圣建造 —— 新耶路撒冷的图画.mp3

读经:启示录二十一章,二十二章一至二节。

新天新地同新耶路撒冷

启示录二十一章一节说,‘我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。’旧造主要的项目是天、地、海。然而,在新造里,只有天和地,而海不再有了。海被除去了。二节说,‘我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。’新耶路撒冷是属天的,却不留在天上。新耶路撒冷由神那里,从天,就是从神所在之处而降。不但如此,圣城新耶路撒冷也是为着丈夫妆饰整齐的新妇。她是城,但她也是新妇,她有丈夫。

三节说,‘我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。’这城一面是新妇,另一面是帐幕。本节的帐幕,原文用了二次,一次作名词,一次作动词(‘住’原文是‘支搭帐幕’)。这城是神的帐幕,借着它并在它里面,神同人支搭帐幕。约翰一章十四节说,‘话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。’那是话的主成了肉体,支搭帐幕在我们中间。主属人的身体是帐幕,祂在其中支搭帐幕在人类中间。现今圣城新耶路撒冷,在原则上正是一样。新耶路撒冷是神的帐幕,借此神同人支搭帐幕。

启示录二十一章四至五节说,‘神要从他们眼中擦去一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为先前的事都过去了。坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。又说,你要写上,因这些话是可信的,是真实的。’正如我们所看过的,神在宇宙中有两个创造。第一个是旧造,第二个是新造。这里告诉我们,旧造的一切都过去了,并且神将一切都更新了。在新造里,有新天新地和新耶路撒冷;一切都是新的。我们必须记得,新造与旧造之间的不同。旧造没有任何属神的东西与其调和,而新造的确有神与其调和。旧造被造是虚空的器皿,虚空的容器,以人为中心,有口将神接受进来,使神与人调和。因此,旧造是虚空的器皿,没有神与其调和,但新造是新的器皿,有神盛装在其中,并与其调和。

六至八节说,‘祂又对我说,都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的,必承受这些为业,我要作他的神,他要作我的儿子。唯有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切虚谎的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。’

新耶路撒冷

新妇,羔羊的妻

九节说,‘拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。’这些经文清楚告诉我们,在新造、新宇宙里,会有新妇,这新妇就是羔羊的妻。新耶路撒冷是羔羊的新妇、妻子、配偶;羔羊是神的儿子,就是主基督。新妇和妻子之间有什么不同?新妇是为着结婚之日,但在结婚之日以后,新妇就成为妻子。在来世的起头,新耶路撒冷将是新妇,但在那以后,新耶路撒冷将是羔羊的妻。

圣城

十节说,‘我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。’二节和十节用了好些辞来描述这城。这城是新城,也是圣城。新耶路撒冷是新的,也是圣的,是从一切其他东西分别归神,与神相配的。

城的荣耀与表彰

十一节继续说,‘城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶。’新城新耶路撒冷有神的荣耀。这就是说,荣耀的神透过这城照耀出来。城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉。在圣经的表号和预表里,碧玉代表什么?解释是在四章,该章二至三节上半说,‘我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。那位坐着的,显出来的样子好像碧玉。’在宝座上的那一位,就是主神自己,有碧玉的样子。因此,碧玉代表神的样子、样式和彰显。圣城新耶路撒冷有神的荣耀,城的光辉如同碧玉,有神的样子、样式和彰显。城的样子、照耀的样式,与神的样子和样式完全相同。因此,圣城新耶路撒冷是神的彰显。神借着城得彰显,城的彰显、样子和样式不是别的,乃是神自己。因此,城的光辉好像碧玉,不断照耀,像神一样。

城的结构和量度

城的墙、门和根基

二十一章十二节说,‘有高大的墙;有十二个门,门上有十二位天使;门上又写着以色列十二个支派的名字。’城墙是高大的,不是低微的。这墙有十二个门,十二个门上写着以色列十二个支派的名字。这就是说,以色列人是进入圣城的入口、入门,含示福音出于犹太人。乃是犹太人,以色列人,开始将福音从耶路撒冷传到地极,带人分享并进入圣城。十三节说,‘东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门。’四边各有三门,包含十二这数字,由三乘四所组成。

十四节说,‘城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。’根基为数也是十二,十二根基上有十二使徒的名字。圣城有十二个门(十二个支派)和十二根基(十二使徒),清楚指明新耶路撒冷乃是由十二支派所代表的旧约圣徒,与基督十二使徒所代表的新约圣徒,这两班人所组成。

城的量度