第十章　雅歌的大体结构和寻求主者的属灵进程

李文集1963年第三册其他信息记录第十章雅歌的大体结构和寻求主者的属灵进程.mp3

我们在本章要来看雅歌的大体结构。我要摆出这卷书的结构，给你们各个段落的标题，并指出每段所包含的经节，同时对几个段落作一些简短的诠释。然而大致来说，我不会查考许多细节，我要将它留给你们，使你们根据我给你们的段落和经文，来研读这卷书。

第一段—开始寻求并找着满足

雅歌可分为六段。这六段可视为六个段落，或六首歌。这卷书的第一节乃是书名：‘歌中的歌，就是所罗门的歌。’这卷书的第一段，第一首歌，从一章二节延伸至二章七节，标题可定为‘开始寻求并找着满足’。在这段里，主的佳偶开始寻求主，并在祂里面找着满足。这段标题也可定为‘寻求与满足’。

在雅歌的第一段，我们看见一个信徒，大大受主自己吸引，特别是受祂的甜美和祂的爱所吸引。因为佳偶受主吸引，她就开始寻求主。她说，‘愿他用口与我亲嘴！’（2上。）这样的发表出自她寻求的心。她在呼求主，要主向她显示祂的爱。她一呼喊之后，立刻就领悟她在主的同在中，并且宣告：‘你的爱情比酒更美。’（2下。）

两节以后，佳偶启示她被带进了属灵的内室，就是她的灵。她承认：‘王带我进了他的内室。’（4。）这是因着她的寻求。在她的灵这属灵的内室里，她看见光，领悟她真实的光景，并承认她需要满足和安息。她察觉到这需要，就求主让她看见祂在何处牧放羊群，在何处使祂的羊歇卧。这样的恳求指明她领悟她的需要。寻求者发出请求以后，就找着她所渴望的满足和安息。我们如何知道她找着呢？我们知道，因为后面的经文告诉我们，她在王的筵席上。（12。）在筵席上总是有两件事—满足和安息。你坐下享受盛筵，就得着满足且被带进安息。从王的筵席，寻求者被带往前。她被带领坐在主的荫下，并且赞美主如同苹果树在树林中。（二3。）她也宣告：‘尝他果子的滋味觉得甘甜，’借此表达她对主的满足。

佳偶被带到王的筵席，且被引导坐在祂的荫下，享受祂甘甜的果子，之后佳偶就被带到王的筵宴所。（4。）在原文里，‘筵宴所’这辞直译是（饮）酒之家。饮酒之家是为着享受、满足、和安息的地方。筵席、树、和筵宴所都是为着满足和安息。这是第一段简短的概论。

第二段—接受复活的启示和十字架的呼召

雅歌的第二段开始于二章八节，结束于三章五节。这段标题可定为‘接受复活的启示和十字架的呼召’。首先，寻求者接受主复活的启示。我们能看见这点，因为她将主比喻为羚羊或小牡鹿。（二9。）诗篇二十二篇是关于基督复活的诗篇，篇提告诉我们，这篇诗是‘调用朝鹿’。这指明鹿，即牡鹿，是复活的预表。寻求者称主为小牡鹿，这给我们看见，她已见到复活里的主。

寻求者不但称主为小牡鹿，她也描述主是‘蹿山越岭’而来。（歌二8。）这小牡鹿不是在平原，乃是在表征艰难和障碍的山岭上，并且满了蹿山越岭的能力，表征祂能胜过一切艰难和障碍。这是复活大能的图画。复活的大能乃是一种加力的大能，使我们胜过各种艰难。

在这段里，佳偶也听见主告诉她，冬天已过，雨水也止住过去了。（11。）这意思是，沉睡（冬天）和试炼（雨水）的时候结束了。主也告诉她，春天到了。（12～13。）这意思是复活的生命开始了。复活的生命同其大能，胜过一切死亡和沉睡，在复活里一切都像春天。百花开放，百鸟鸣叫，一片繁茂。这一段满了复活的种子，启示佳偶看见了复活的启示。

佳偶看见复活的启示以后，就接受呼召经历十字架。（14。）这符合腓立比三章十节里所陈明属灵的次序，这节说，‘使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。’首先，我们必须认识复活的大能，然后这大能加我们能力，以经历主的死。这就是为什么主向祂的寻求者启示祂的复活以后，就呼召她经历十字架。

主呼召祂的寻求者经历十字架以后，就开始调整她。（歌二15～三5。）当然，信徒一旦蒙召到十字架这里，就会开始受调整。我们都需要受调整、被改正。这乃是借着复活的大能，凭着我们对十字架的经历而发生。这是本书第二段落的概论。

第三段—经历与主完全联合，有新造的美丽，并接受呼召活在升天里

雅歌的第三段从三章六节延伸至五章一节。本段标题可定为‘经历与主完全联合，有新造的美丽，并接受呼召活在升天里’。

经历与主完全联合

在本段里，第一个主题是与主完全联合之经历的启示。这主题在三章六至十一节说到。在六节，主说到佳偶：‘那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉薰的，是谁呢？’到这时候，佳偶在她的寻求上有了许多进展。她从旷野上来，意思是她已经从世界并从她飘流的经历出来。她也成了柱子。这启示她如今能站立得稳，并且是稳固的。她是刚强的柱子，但这柱子却是用烟作的。这表征她虽然坚固，却也是有弹性的。

烟柱符合那在旷野里引导以色列人的云柱，（出十三21～22，）且是那灵的预表。寻求者成为烟柱，意思是她完全在灵里。我们遇见真正属灵的人时，通常会感觉到他有个像烟一样的东西。他有一种品质，不是肉身或物质的，乃是属灵的。同时，我们领悟这人像柱子一样坚定站立。烟也是一直上升的东西。因此，成为烟柱就是成为一直上升的人。寻求者已成为这样的人。

寻求者也是用没药（预表基督在祂死里的甜美）和乳香（预表基督在祂复活里的馨香）薰的。这意思是，她已被基督在祂死与复活里的甜美和馨香所浸透并渗透。