读经：
出埃及记二十八章一至二节：‘你要从以色列人中使你的哥哥亚伦，和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛，一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。’
四十至四十一节：‘你要为亚伦的儿子作内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美；要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴；又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。’
二十九章一至二十五节：‘你使亚伦和他儿子成圣，给我供祭司的职分，要如此行；取一只公牛犊、两只无残疾的公绵羊、无酵饼、和调油的无酵饼、与抹油的无酵薄饼；这都要用细麦面作成。这饼要装在一个筐子里，连筐子带来，又把公牛和两只公绵羊牵来。要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。要给亚伦穿上内袍，和以弗得的外袍，并以弗得；又带上胸牌，束上以弗得巧工织的带子；把冠冕戴在他头上，将圣冠加在冠冕上，就把膏油倒在他头上膏他。要叫他的儿子来，给他们穿上内袍。给亚伦和他儿子束上腰带，包上裹头巾，他们就凭永远的定例，得了祭司的职任；又要将亚伦和他儿子分别为圣。你要把公牛带到会幕前，亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。你要在耶和华面前，在会幕门口，宰这公牛；要取些公牛的血，用指头抹在坛的四角上，把血都倒在坛脚那里。要把一切盖脏的脂油，与肝上的网子，并两个腰子，和腰子上的脂油，都烧在坛上。只是公牛的皮、肉、粪，都要用火烧在营外。这牛是赎罪祭。你要牵一只公绵羊来，亚伦和他儿子，要按手在这羊的头上。要宰这羊，把血洒在坛的周围。要把羊切成块子，洗净五脏，和腿，连块子带头，都放在一处。要把全羊烧在坛上，是给耶和华献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。你要将那一只公绵羊牵来，亚伦和他儿子，要按手在羊的头上。你要宰这羊，取点血，抹在亚伦的右耳垂上，和他儿子的右耳垂上；又抹在他们右手的大拇指上，和右脚的大拇指上；并要把血洒在坛的四围。你要取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，他们和他们的衣服，就一同成圣。你要取这羊的脂油，和肥尾巴，并盖脏的脂油，与肝上的网子，两个腰子，和腰子上的脂油，并右腿（这是承接圣职所献的羊）。再从耶和华面前装无酵饼的筐子中取一个饼，一个调油的饼，和一个薄饼；都放在亚伦的手上，和他儿子的手上，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇。要从他们手中接过来，烧在耶和华面前坛上的燔祭上，是献给耶和华为馨香的火祭。’
利未记八章十四至二十八节：‘他牵了赎罪祭的公牛来，亚伦和他儿子，按手在赎罪祭公牛的头上，就宰了公牛；摩西用指头蘸血，抹在坛上四角的周围，使坛洁净，把血倒在坛的脚那里，使坛成圣，坛就洁净了。又取脏上所有的脂油，和肝上的网子，并两个腰子，与腰子上的脂油，都烧在坛上。唯有公牛，连皮带肉，并粪，用火烧在营外，都是照耶和华所吩咐摩西的。他奉上燔祭的公绵羊；亚伦和他儿子，按手在羊的头上，就宰了公羊；摩西把血洒在坛的周围；把羊切成块子，把头，和肉块，并脂油，都烧了。用水洗了脏腑，和腿，就把全羊烧在坛上，为馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭；都是照耶和华所吩咐摩西的。他又奉上第二只公绵羊，就是承接圣职之礼的羊，亚伦和他儿子，按手在羊的头上，就宰了羊；摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上；又带了亚伦的儿子来，把些血抹在他们的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上；又把血洒在坛的周围。取脂油，和肥尾巴，并脏上一切的脂油，与肝上的网子，两个腰子，和腰子上的脂油，并右腿；再从耶和华面前盛无酵饼的筐子里，取出一个无酵饼、一个油饼、一个薄饼，都放在脂油和右腿上。把这一切放在亚伦的手上，和他儿子的手上，作摇祭，在耶和华面前摇一摇。摩西从他们的手上拿下来，烧在坛上的燔祭上；都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭。’
罗马书六章十三节：‘也不要将你们的肢体献给罪作不义的兵器；倒要像从死里复活的人，将自己献给神；并将肢体作义的器具献给神。’
十六节：‘岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆么？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。’
十九节：‘我因你们肉体的软弱，就照着人的常话对你们说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。’
十二章一节：‘所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是所神喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。’
哥林多前书六章十九至二十节：‘岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀神。’
哥林多后书五章十四至十五节：‘原来基督的爱激励我们；因我们想一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。’
我们现在要来看一个问题，就是基督徒奉献的问题。
一个人能不能奉献，就看他得救得好不好。如果他好像给了主大面子来相信主耶稣，好像是优待了神来相信神，那就没有办法和他谈奉献。如果有人觉得他是提倡基督教的人，以为他作了基督徒于基督教大有光荣，要对这样的人谈到把自己奉献给主的话，也是没有什么用处的。他信主的时候就信得不好，他一来就来得不对，要盼望这样的人奉献，那是不可能的事。我们要知道是主恩待我们，是主怜悯我们，是主爱我们，是主救我们，所以我们要把一切奉献给祂。
关于奉献的道，新约旧约都有。在新约中像罗马书第六章和第十二章，都说到奉献的事。旧约中关于奉献的话，是特别指着亚伦和亚伦一家说的。出埃及记第二十八章、第二十九章，和利未记第八章，都是讲亚伦和他的一家如何被献上（中文的‘承接圣职’，在原文意思就是奉献）。虽然奉献是事奉神的第一个基本经历，但在神的话语中直接题起的并不多；所以要知道什么叫作奉献，就必须把上面几处圣经的话看情楚。
壹 奉献的根据林后五章十四至十五节很清楚的给我们看见，神的儿女因着被主的爱激励的缘故，所以才为替他们死而复活的主活。人为着主活，是因为被主的爱所激励。‘激励’照原文可译作‘圈住’，是相当紧的圈住。原文的意思就是圈得紧紧的，把我们扎在里面。爱把我们圈住了，我们逃不掉了。人被爱摸着的时候，就有这个味道。我们给它缚住了，我们没有办法。祂为着我们死，我们今天该为着祂活。所以爱是人来奉献的根据。人是因着主的爱来奉献，没有一个人能壳奉献而不感觉主的爱的。人要在主的面前有奉献，总得看见主的爱。看见了主的爱，奉献就成了自然的结果。
奉献是根据于主的爱，奉献也是根据于主的权利，这就是林前六章十九节、二十节所讲到的真理。那就是说，‘你们不是自己的人；…你们是重价买来的。’我们的主为我们舍去自己的性命，作了代价，把我们买回来。我们乃是被主买来的人。今天我们为着蒙主救赎的缘故，我们对主就舍去自己的主权。我们不再是自己的人，我们是属乎主的人。我们必须在我们的身体上荣耀神，因为我们不是我们自己的，我们是被主买来的。主在十字架上所流的血，就是祂所付的代价。所以为着主的权利的缘故，我们也是主的人。
我们总得清楚的看见，我们是被主买回来的人，是主出了最高的代价买来的。祂买我们不是用金子，也不是用银子，乃是用祂的血。这里面有主的爱，也有主的权利。因着主的爱的缘故。我们拣选事奉祂；因着主的权利的缘故，我们只能跟着祂走。从救赎所产生的权利来说，叫我们为着主；从救赎所发生的爱来说，也叫我们为着主。奉献的根据是权利，奉献的根据也是爱。奉献的根据是合法的权利，奉献的根据是超越过人间感觉的爱。因着这两个缘故，我们非归于主不可。
贰 奉献的意义
单单受了爱的激励，还不是奉献；单单认识合法的权利，也还不是奉献。奉献是我们被主的爱激励了，看见主的权利了，就接下去作一件事，接下去有一个手续，那一个手续把我们摆在一个新的地位上。我们因为被主的爱激励，我们因为被主的重价买回来，我们就把自己从一切里面分别出来归于主，为着主。这一个，就是奉献。这一个，在旧约里译作‘承接圣职’。‘承接圣职’就是接受事奉神的职分，这是圣洁的职分，这就叫作奉献。奉献就是接受事奉神的职分，对主表示说，‘主！因为你爱我的缘故，我今天从一切里面分别出来，我要事奉你。’
叁 奉献的人
现在先看出埃及记二十八章一至二节，二十九章一节、四节、九节、十节等处圣经。
我们读了这几处圣经，就看见奉献是一件相当特别的事。全以色列人是神所拣选的国（出十九5～6），但是，全以色列人没有成为一个奉献的国。在以色列人中有十二个支派，但十二支派没有个个能壳‘承接圣职’。在十二个支派里面有利未支派，是神所拣选的支派（民三11～13）。但它也并不是一个奉献的支派。在这么多的利未人中间，只有亚伦一家的人能壳‘承接圣职’。不是全以色列人都能承接圣职，也不是整个利未支派都能承接圣职，乃是只有亚伦一家才能承接圣职。人必须属于这一家，他才能有奉献。如果他不是这一个家里面的人，他就不能奉献。只有这一个家——亚伦的家——里面的人，是作祭司的，才能奉献。
感谢神，今天我们是这一家里面的人。信主的人是这一家里面的人。所有蒙恩得救的人，都是祭司（启一5～6）。神拣选我们作祭司。在当初的时候，只有亚伦一家才能奉献；别的人进去，必被治死（民十八7）。我们要记得，只有神所拣选作祭司的人才能奉献，所以也只有这一家的人才能奉献。今天神拣选我们作祭司，我们就是这一家里面的人，我们就是能壳奉献的人。
在这里，还要看见一点，就是：不是人挑选神而去奉献，乃是神拣选人才来奉献。凡以为把自己什么都丢下来事奉神，好像是优待了神的人，他是在门外的人，他根本不是奉献的人。要知道：不是你看得起神，你尊重神，所以事奉神。不是你把你自己摆出来作主的工，乃是神恩待你，在祂的工作里也给你有分。乃是神把荣耀给你，把华美给你。圣经告诉我们，祭司穿的圣衣是为着荣耀，是为着华美（出二八2）。奉献是神荣耀你，是神给你美丽，是神把你挑出来，是神叫你来事奉祂。我们好像能壳夸口说，我们有这样一位的主！主有我这样的一个仆人，这有什么希奇？希奇的乃是我有了这样一位的主！我们要看见，奉献是我们蒙拣选。能壳来事奉神的人，乃是受了尊荣的人。并不是我们高抬了神，好像我们是为神牺牲了什么，好像我们本来有什么荣耀似的。奉献乃是神给我们荣耀。我们应当跪下来说，‘感谢神！我能有分，在事奉神的事情上我也有分。嗳！世界上不知道有多少的人，竟然我这一个人能壳有分！’奉献乃是我们被抬举，奉献不是我们牺牲。我们是需要最大的牺牲，但是在奉献里并没有牺牲的味道，乃是满了被神荣耀的味道。