读经小组示范—马可福音第六章

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五 福音服事的行动 四35~十52

4 受人藐视 六1~6

(问:根据2~3节,主耶稣在会堂里施教,他们惊讶主的智慧与异能,照理说他们应该欢迎并接受这位申言者,但他们却因主绊跌,是否有其特殊的原因?)

* 3注1【这里瞎眼藐视者的话,可视为赛五三2~3关于奴仆救主预言的应验;那里说,祂“像根出于干地;祂无佳形美容,我们看见祂的时候,也无美貌使我们羡慕祂。祂被藐视,被人厌弃。”这是按着祂的人性,照着肉体认识祂,不是按着祂的神性,照着那灵认识祂。…按肉体说,是从大卫后裔生的。(罗一3。)在祂的神性里,祂是耶和华的苗裔,有华美和尊荣,(赛四2,)按那灵说,是以大能标出为神儿子的。】

6 先锋殉道 六14~29

(问:根据20节,希律晓得约翰是义人,是圣人,所以敬畏他,并且保护他;但因希罗底的女儿,就把约翰斩了。这指明什么?)

* 27注1【这指明撒但的仇恨,藉着属世权势的黑暗与不公正,向奴仆救主忠信的先锋表现出来。】

7 食饱五千 六30~44

(问:根据43节,门徒就拾起零碎,装满了十二篮子,还有鱼的零碎。这含示什么?)

* 43注1【这不仅显示奴仆救主这位称无为有之创造主(罗四17)的神性能力,也象征祂神圣生命无穷全备的供应。(弗三8,腓一19。)】

8 行在海面 六45~52

(问:根据48节,祂在海上走向他们,想要走过他们去。这是表征什么?)

* 48注1【在这里,祂在海上行走,而跟从祂的人因着海浪翻腾,摇橹甚苦。这些事例指明奴仆救主这位宇宙的创造者和管理者,不受任何环境的搅扰,并愿顾念跟从祂的人,在跟从祂的途中所遇见的艰难。在约6:19注1这表征主能克服人生一切的困扰。祂能行走在人生困扰的波涛上,将一切的困扰踏在脚下。】

【本章思路】

在六章一至四十四节陈明了一幅图画。无论国度与传讲福音带来多少的祝福,这世界还是恨恶、弃绝奴仆救主和祂的同工。所以,在六章我们看见世人对福音的态度。因着他们弃绝祂,这可视为以赛亚五十三章二至三节关于奴仆救主预言的应验。今天,原则也是一样。不要以为我们有了基督的丰富,别人就会欢迎我们。不,现在不是主的真理在地上受欢迎的时代。相反的,这是主和祂的门徒受藐视与弃绝的时代。主被拿撒勒人弃绝以后,就差遣十二门徒出去。不久,福音的先锋施浸者约翰就殉道了。

约翰是被黑暗的政治,与希律的不公正所杀害。因着人的仇恨、以及放纵情欲,约翰就被处死了。这就是世人弃绝福音一幅鲜明的图画。奴仆救主在福音的先锋殉道以后,主就退到旷野去,但祂没有失望,反而鼓励祂喂养更多的人。祂行了一个神迹,用五饼二鱼食饱五千人。这说出不管我们所受的弃绝、仇恨、与不公有多少,甚至在这种光景里群众还能得到满足。人人都得了喂养而快乐。这就是国度生活、召会生活。我们今天的确有国度的生活。人在这国度生活里可以得到医治、滋养与饱足。这是今天召会生活的真实写照。然后,在四十五至五十二节,主又行了一个神迹,就是在海面上行走。这个神迹不仅见证主是天地的创造者和管理者,也指明祂顾念跟从祂的人,在跟随祂的路上所遇见的种种难处。因此,这两个神迹,含示基督被弃绝时,祂和跟从祂的人乃是在旷野,在风暴的海上。然而,主能供应我们的需要,并带我们渡过难关。