第二章 接触主的路
读经：罗马书九章二十三节，约翰福音六章五十一节，七章三十七至三十八节，哥林多后书十三章十四节，马太福音二十八章十九节，哥林多前书十五章四十五节，约翰福音二十章二十二节，哥林多后书三章十七节，约翰福音六章六十三节。
人受造作器皿以盛装神
神的中心思想和永远心意，是要将祂自己作到我们里面，成为我们的生命，甚至成为我们的一切。神要完成这心意，就创造人作器皿。（罗九23。）造器皿的目的是要盛装东西。因此，器皿要达到被造的目的，就必须被一些东西充满。
既然人受造作器皿，我们就需要思想，人受造是要盛装什么。人该被什么充满？人受造是要盛装神。我们是神的容器，神必须是我们的内容，这就是为什么人里面常有虚空的感觉。我们觉得虚空，这是因为我们受造为要盛装神。我们里面若没有神，不过就是虚空的器皿。这就是为什么我们需要相信主耶稣的原因。相信主耶稣不仅是相信祂是我们的救主；相信主耶稣乃是将祂接受到我们灵里。（约一12。）我们相信主耶稣，神在基督里作为那灵就进入我们灵里，开始住在我们里面。我们是容器，三一神—父在子里作为那灵—是我们里面的内容。三一神作为我们里面的内容，要用祂自己充满我们，好成为我们的生命和一切。我们这样完全被神充满，神就是我们的内容，我们也得着满足。
借着吃喝神被祂充满
我们相信主耶稣，并将祂接受到我们里面以后，就能借着吃喝祂被祂充满。约翰福音启示，主是属天的粮，使我们得喂养；主也是活水给我们喝。（六51，七37～38。）马太四章四节也告诉我们，我们活着，不该单靠食物，乃该靠神口里所出的一切话。神的话就是神自己的彰显。因此，吸取神的话就是吸取神自己。
神是三一的，为使我们能有分于祂
我们相信主耶稣的人，有主住在我们里面。（罗八10，林后十三5。）既然我们已将主接受到我们里面，问题就在于：‘我们如何日复一日，时时刻刻有分于主作我们的食物、饮料、和生命的供应？’这是我们在本篇信息中所要提出的问题。这问题是奥秘、神圣、属天、属灵和永远的，答案实际上却相当简单。要领会使我们不断地有分于主作我们食物、饮料、和生命供应的路，就必须看见神是三一的。
圣经启示神是父、子、灵，（林后十三14，）但这不是说有三位神。神只有一位，（林前八4，）但这一位神乃是三—父、子和圣灵。祂乃是三一神。我们在马太二十八章十九节能看见三一神这件事。这节说，‘所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。’主对我们的嘱咐是，要使万民作祂的门徒。关于那些在万民中接受主的人，主教导我们要将他们浸入那‘名’里。在原文里，主没有用复数形的‘名’，说我们该将万民浸入那些名里；主乃是用单数形的‘名’。神圣三一的三者—父、子、灵—有一个名。祂们是三，但祂们只有一个名。这清楚指明神是三一的。
水可以帮助我们说明神圣的三一，不过也相当有限。假定我们有一大块冰，而冰是非常坚硬的。然而，假定我们将冰放在太阳底下一小时，冰就会溶化为水。不仅如此，假定我们把水留在户外一整天，水就会消失。水在太阳底下一整天，就变成水蒸气。在一天当中，我们有冰，然后有水，再后有水蒸气，但我们能说这些是三个不同的东西么？我们不能这么说，因为冰、水、和水蒸气是同一个本质的三种不同的形态。
我们能将这个例子，应用到我们有分于三一神的事上。你若有一大块冰，要将它接受到你里面，是很困难的。你若让冰溶化成为水，就比较容易把它接受进来。你若让水变成蒸气，就更容易把它接受到你里面。水成为蒸气时，你就能轻易的将它吸到你里面。因此我们能说，若要有分于水，水就必须经过三个步骤；首先是冰，其次是水，第三是蒸气。照样，我们的神经过了三个步骤的过程，好使我们能便利的有分于祂，将祂接受到我们里面。在第一个步骤，父神是神圣三一的泉源，源头。（参诗三六9，耶二13。）在第二个步骤，子神是三一神的具体化身和彰显。（西二9，约一18。）借着成为肉体，子这完整的三一神成了肉体，（一1，14，）为要将神带到人里面，并借着祂在十字架上的钉死，为我们成功救赎。在第三个步骤，灵神是作父具体化身之子的实化。（十四16～20，10。）子作为末后的亚当，在肉体里的人，在祂的复活里成了赐生命的灵，作经过过程之三一神的完成。（林前十五45。）这包罗万有赐生命的灵就像水蒸气，我们能将祂吸入。（约二十22。）
因为主就是那灵，（林后三17，）我们有分于祂就不受时间或空间的限制。无论我们在那里，无论何时我们有渴望，都能吸入祂。我们所需要的，就是将我们的心和我们的灵对着祂‘调准’。我用‘调准’一辞，这是因为那灵也好比空中的无线电波。每当我们将心和灵向祂调准，就有感觉里面被摸着。圣灵来摸我们的心。我们都需要有这经历。当我们悔改，承认我们的罪，真诚的将我们的心转向主，并且相信祂，我们就感觉里面被摸着，并且有个东西在我们里面运行。这就是那灵在我们里面运行。
那灵就像冰、水和蒸气这例子中的蒸气。就这点而论，我们能说，那灵是三一神末了的‘形态’。那灵是三一神的完成，今天我们很容易将祂吸入。我们调整我们的心对准祂，祂就进到我们灵里，我们就感觉里面被摸着。有时候我们甚至感觉里面有说话。这说话不是来自我们外面，乃是来自我们里面。这说话就是三一神的神圣眷临。父神是在子神里作为灵神临到我们。
对待、接触并享受三一神的路
何等奇妙，我们有这神圣的人位住在我们里面。这宇宙的三一神在我们里面，绝不会离开我们。现在问题是我们如何对待祂。我们如何对待、接触、并享受住在我们里面这奇妙的一位？我们如何在日常生活中，实际的接受祂作我们的生命和一切？三一神在我们里面不是道理，乃是非常真实且实际的。因此，我们必须思想该如何在我们里面对待、接触、并享受祂。
爱祂
我们必须作的第一件事就是爱主。在约翰福音里，主没有要我们作许多外面的事，祂乃是要我们作两件事—信入祂并爱祂。主从死人中复活以后问彼得：‘约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？’然后主再问彼得两次：‘约翰的儿子西门，你爱我么？’（二一15～17。）我相信今天主正在问我们这个问题。我们爱主么？我们若不爱祂，这是何等的可怜。我们都必须爱主。我相信在每位信徒里面都有爱主的渴望，甚至退后的信徒也有这种渴望，里面也有一些对主的爱。在我们心里，都有这样的渴望和这样的爱。我们对主的爱也许非常微小，但即使我们心里只有一点点对祂的爱，这就足够了。这少量的爱就像种子，至终必会长大。我们众人都必须爱主。我曾经到全地各处旅行，我观察到每位基督徒里面都有个东西在呼召他，甚至要求他爱主。我们每个人里面都有这样的感觉—有个东西在催促并要求我们爱主。我们必须顾到这个感觉，并且回应这内里的声音。我们需要答应这呼召，并且告诉主：‘主，我必须爱你，我也的确爱你，但我对你的爱非常微小。求你使我更爱你。’我们都需要为着我们对主的爱，向祂祷告。