第二章　生命的经历

li文集 1963年第三册 生命经历的基本原则 第二章.mp3

读经：加拉太书一章十五至十六节上，二章二十节，四章十九节，腓立比书一章二十节，以弗所书四章十三节，罗马书八章九至十一节。

在第一章，我们清楚看见，生命就是三一神自己。在全宇宙中，所有不同种类的生命，都不是真实的生命。它们不过是生命的预表、表号和影儿。真实的生命乃是神自己。我们也看过，神如何来作我们的生命。祂首先在基督里来，其次借着圣灵来。因此，基督称为生命，（约壹五12，约十一25，十四6，）圣灵称为生命之灵。（罗八2。）这生命之灵，就是神的灵和基督的灵。因此，这灵就是三一神的灵。不仅如此，三一神的灵进入我们的灵里，使我们的灵成为祂的住处。祂在那里居住，在那里生活，并在那里作工，以我们人的灵为祂的家，祂的居所，祂的住处。

约壹四章十三节说，‘神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。’我们都知道，圣灵在我们里面，但祂居住在我们的那一部分里面？我们需要指出圣灵在我们里面的位置。罗马八章十六节证明，圣灵今天在我们的灵里，以我们的灵为祂的住处，祂的住所。这节说，‘那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。’作神的儿女乃是生命的事，这由圣灵在我们的灵里作生命来见证。这证明神的灵这生命的灵，住留并居住在我们的灵里。我们人的灵是圣灵的住处、住所、居所。

要有圣经中有力的依据，有一个法则或原则，就是我们至少总需要两处经节来证明一件事，这样借着两三个见证人的口，我们就能将事定准。因此，我们也可以用林前六章十七节，这节说，‘但与主联合的，便是与主成为一灵。’主就是那灵，我们与主联合时，就在灵里与主成为一；我们与主就是一灵。这证明圣灵与我们人的灵调和在一起，并且我们的灵就是圣灵居住的地方。今天我们能指出圣灵的位置，不仅在我们里面，并且非常明确的，就在我们的灵里，因为祂是同我们的灵见证，并且我们是在我们的灵里与主联合成为一灵。

此外，腓立比二章十三节给我们看见，神在我们里面作工。这节说，‘因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。’现今那借着祂的灵居住在我们里面的三一神，正在我们里面作工，使我们立志并行事。同样的原则，希伯来十三章二十至二十一节说，平安的神，在我们里面，行祂看为可喜悦的事。然而，单凭这两段，我们无法证明作工的是圣灵。为此，我们必须用约壹二章二十七节，这节说到膏油的涂抹，就是内住并作工的灵，住在我们里面，并在凡事上教导我们。圣灵就是那在我们里面居住，并在我们里面作工的生命之灵。

经历生命就是经历神

在本章里，我们要来看关于生命经历的事。基督徒今天说到属灵的经历，却很少说我们经历生命，或我们有生命的经历。真实生命的经历是什么？我们若领悟生命就是三一神自己，就必领悟真实的经历生命就是经历神。

倘若人说，他有过一些基督徒的经历，他的意思也许不过就是他悔改了。从前他是罪人，但如今他已悔改并转向神。然而，至少有两种不同的悔改。一种悔改仅仅是人的悔改，没有经历神；还有另一种的悔改，是当人悔改的时候，他能在他里面经历神。属世之人的悔改和真基督徒的悔改，其间有什么不同？照着今天基督教里一般的教训，悔改仅仅是转变方向，并丢弃旧生活。我不说这悔改的定义对或错，我只是要请求你们忘记今天基督教一般的教训。我们在这里所陈明的是真实生命的事，与一般的教训不同。这是圣经中真正、真实的事。

真实的悔改，乃是我们在其中经历神，在其中神经过我们，我们也经过神；是我们在其中被神遇见，我们也遇见神。在这种悔改之后，就有出于神自己的东西与我们调和。我们可将这事比作喝水，喝过以后，水就与我们调和。对基督徒而言，真实的悔改就是我们在其中，凭以或借以经历神的路。神经过我们这人—经过我们的心，经过我们的灵，甚至经过我们的悟性—我们也经过神。我们在这样的悔改中经历神。

我能见证，我有过这两种不同的悔改。我十八、九岁的时候，有一种悔改，百分之百是人的悔改。那时候我觉得，身为年轻人，为着前途的缘故，我必须放弃球赛，并将我所有的时间花在学业上。我有这样的悔改，我也在那件事上成功。然而，我是凭自己悔改，在那悔改中，我对于神没有什么经历。一年多以后，我去听福音。在那里主实在遇见了我。主经过我，不仅仅在我外面，也在我里面，我也经过主。在那悔改中，我经历了神。那是经历神，而有真实的悔改。这是真正的经历生命。真实的经历生命就是经历神自己。

一位弟兄从前也许非常骄傲、草率。有一天他得着一种感觉，他这样是不对的，于是他定意调整自己，要谦卑、谨慎。这是悔改，也是一位基督徒所经历的悔改。然而，你信这悔改是真实生命的经历么？不。这样的悔改与神无关。真实的悔改是生命的经历，乃是有一天，在这样的悔改中，神遇见人，人也遇见神。然后，在神的面光中他有感觉，他是骄傲、草率的。神经过他，神也带他经过祂。他没有定意要谦卑或谨慎；他不过告诉主：‘主，我在这里。我是这样的人，主，但我赞美你，今天你遇见了我，我也遇见了你。主啊，赞美你，我在这里遇见了你！’此后他里面就有真实的改变。这就是在悔改的事上真实生命的经历。真实生命的经历乃是我们经历神，我们让神经过我们，我们也经过神；在其中我们与神调和在一起。这不是我们单独作事，乃是神自己与我们调和，使我们有所改变。这是真实的悔改，是生命的经历。

今天许多基督徒谈论爱。爱也有两种，这两种是不同的；一种是人的爱，另一种是神的爱，就是神自己给我们经历。有一天，我们也许听见一篇信息说，我们必须彼此相爱。我们听见这话以后，也许悔改，并且定意从现在起，要爱我们的弟兄。我们也许祷告求主帮助：‘主，我在这事上是软弱的。请帮助我爱我的弟兄。’然后我们会尽所能的爱别人。第一天我们也许真的成功了。然后第二天，我们大约百分之七十的时候成功，第三天百分之六十成功，下一周只有百分之二十成功，三周以后，我们也许只有百分之一的时候成功。我们都知道这故事。这样的‘基督徒的爱’是真实的经历生命么？不是。真实的经历生命乃是经历神。

有一天，可能当我们祷告、研读、读经、甚或走在街上的时候，神来眷临我们。神遇见我们，我们也遇见神。有个东西穿透并充满我们，有些出于神的东西经过我们。此后，即使我们没有定意爱别人，我们也会不知不觉的非常爱他们。我们会有爱，这爱不是别的，乃是神自己给我们经历，并由我们向别人彰显。基督徒中间相互的爱是什么？乃是神自己由我们向彼此彰显。这是真实的经历生命。这是经历神自己。

经历生命就是经历基督

基督启示在我们里面

因为神是在祂的儿子基督里面作我们的生命，所以真实的经历生命就是经历基督。唯有在基督里，神才能作我们的生命。神乃是在基督里作我们的生命，所以要经历神作生命，我们就必须经历基督作生命。凭着我们的经历和属灵的认识，我们知道，经历基督作生命有几个步骤或阶段。

照着圣经，经历基督的第一个步骤或阶段，乃是神将基督启示在我们里面。这是使徒保罗的话，他在加拉太一章十六节上半说，神‘乐意将祂儿子启示在我里面’。我们若有真实生命的经历，我们至少有了这经历基督的第一个步骤。基督已经启示在我们里面，这是圣灵的工作。有一天，圣灵非常主观的将基督启示给我们，并且将基督带进我们里面。我们相信主耶稣的时候，就接受祂，但我们怎样接受祂？乃是借着圣灵将基督启示在我们里面。

我们可以将基督徒分为三个不同的种类：有些是基督教的基督徒，有些是基督教训的基督徒，有些是基督的基督徒。我们不该很快的说，我们不是基督教的基督徒。我们该说，‘表面看来我是基督教的基督徒，但我不只如此。’我们也是基督知识和教训的基督徒，但我们仍不只如此。我们不是仅仅作基督教的基督徒，和基督教训的基督徒；我们乃是基督自己的基督徒。