第二章 运用我们灵的秘诀
过基督徒生活的秘诀，乃是我们必须像电器接上插座一样的‘接上’基督。假设我们有一部电器，我们若想要凭自己的能力使其运转，那是无济于事的。要使电器运转，我们只要将它接上插座。同样，想要用我们天然的努力来过基督徒生活，也是无济于事的。我们越不想发脾气，我们就越发脾气；越想要忍耐，就越没有忍耐。我们不该努力凭自己过基督徒生活，反而必须‘接上’唯一能过这种生活的那一位—基督。我们早晨到主面前去，必须忘记我们的责任、我们的脾气、一切善事恶事。我们必须忘记一切，专注于荣耀的主，说，‘主，我敬拜你。我再来接触你，享受你，从你有所领受。我来吃你作我的活粮，并喝你作我的活水。主啊，我只爱你。进入我里面占有我。我将自己交出来给你。’这样祷告几分钟以后，我们就会被主‘焚烧’，并且被主充满。我们全人的每一部分会被神浸透并浸润。结果，我们会满了喜乐，一直歌唱赞美主。我们会成为荣耀、属灵、和属天的人。我们能过得胜和超越的基督徒生活，而不再有挣扎，因为我们会被主充满。
我们凭自己谦卑，就是‘骄傲的谦卑’。我们也许说，‘看这人是多么骄傲，我是多么谦卑。我是最谦卑的人。’然而，当基督充满我们，占有我们，并浸润我们时，我们就不知不觉的谦卑、爱人、且有恩慈。别人也许察觉我们谦卑、爱人、有恩慈，但我们自己也许不觉得。这可由摩西从西乃山下来，发生在他身上的事为例证。他下了山，以色列人看见他的脸因神圣的荣耀而发光，但摩西自己并不知道。（出三四29～30。）
主要的事乃是神渴望将祂自己与我们调和。我们必须忘记一切其他的事。我见过好些基督徒，他们问我关于如何成功的带人得救等类的事。我给他们的回答是，我们若被基督焚烧，并被基督充满，我们就会非常成功的带人得救。当基督焚烧我们，我们不但被焚烧起来，也成为焚烧的，我们就会焚烧别人。我们会在领人归向基督的事上有能力且有功效。离了基督，凭自己努力带人得救是不管用的。基督徒的生活，基督徒的事奉，和基督徒的工作，乃在于一件事—基督与我们调和。我们必须被基督浸透、浸润并焚烧，而满了基督。然后我们就会焚烧起来，并且会焚烧别人。
用我们的灵接触神
‘接上’基督的秘诀是什么？秘诀乃是：‘神是灵；敬拜祂的，必须在灵…里敬拜。’（约四24。）换句话说，要接触神，我们必须使用或运用正确的器官。不要以为我们这个人是简单的；其实我们相当复杂。我们的肉身是由许多不同部分组成；我们的魂由心思、情感、和意志组成；我们也有心和灵。马可十二章三十节说，‘你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。’这节提起三样东西—心、魂和心思。帖撒罗尼迦前书告诉我们，我们有灵、魂与身子。（五23。）这很清楚，我们并不简单；我们有许多部分，但我们若要接触某样事物，就必须使用正确的部分。
譬如，我们听信息，就运用我们的耳朵；我们看东西，就运用我们的眼睛。我们无法用眼睛质实声音；这就是说，我们无法看见声音。我们也不能用耳朵质实颜色。我们必须用正确的器官质实某样东西。房间里若有气味，我们想要用眼睛质实它，我们就用错了器官。若有彩色的东西在我们面前，而我们闭上眼睛想要用耳朵听它，那也是我们用错了器官。虽然彩色的东西也许是真实且存在的，但我们无法质实它，因为我们用错了器官。
圣经告诉我们，神是灵，主耶稣作神的具体化身与我们同在。（太二八20。）然而，我们若想要接触神，却用错器官，我们就无法质实祂。对我们而言，似乎没有神。那么，要质实并接触神，我们要运用什么器官才是正确的呢？正确的器官就是我们人的灵。不幸的是，少有基督徒知道如何运用他们的灵接触神。大多数的基督徒都是运用他们的心思或情感来祷告，照着他们的想法和愿望祷告；少有基督徒运用他们的灵来祷告。同样，大多数基督徒读圣经，都是运用他们的心思来领会，而不是运用他们的灵。大多数基督徒甚至不知道他们有灵。
有一次，我遇见一位传教士，与我争辩关于灵与魂的事。那时我们正在香港举行特会，由我主讲，这位传教士刻意参加那次特会。数日后，他来对我说，‘李弟兄，我珍赏你的信息。然而，有一件事我不赞同。对我而言，灵就是魂，魂就是灵。这二字是同义字。’这表明这位传教士不知道人的灵与魂之间的不同。大多数基督徒都是这样。这就是许多基督徒软弱的原因。他们没有‘接上’基督，因为他们不知道‘接上插座’的秘诀。秘诀就是神是灵，并且祂在我们里面造了灵。（亚十二1。）神给我们造了口和胃，使我们能摄取、消化、并吸取食物。同样的原则，神给我们造灵，使我们能将祂接受进来，盛装祂，消化祂，并吸取祂。我们可以用电晶体收音机为例。电晶体收音机含有接收器。没有接收器的收音机无法接收无线电波。我们就像收音机；我们里面有‘接收器’—我们的灵。我们的灵是我们接收神自己这属灵‘无线电波’的接收器。不幸的是，我们许多人忽略这件事。我们不知道如何使用我们的接收器，就是用我们的灵来接触神。
神中心的思想和心意，是要将祂自己作到我们里面。祂不是以物质或心理的方式，乃是以属灵的方式作这事。神是灵，并且祂为我们造灵，使我们能接触祂。我们乃是凭着我们的灵，才能与神交通，与神来往，并与神调和。我们乃是在我们的灵里，并借着我们的灵，才能被神圣的灵充满、浸透并浸润。我们来接触神，必须学习忘记其他的一切。我们必须学习拒绝并否认己，就是否认我们的思想、渴望、愿望、定意和拣选。我们必须全神贯注于一件事—我们的灵。我们里面有灵，圣灵在这灵里居住、作工、运行并活动。圣灵不仅仅是膏油，更是膏油涂抹。（约壹二20，27。）膏油涂抹是内住之灵的运行并作工，这灵是由出埃及三十章二十三至二十五节里的膏油所预表。这膏油涂抹会时时给我们某种深处的感觉或知觉。
祷告的路
我们来到主面前祷告，不该照着我们的心思祷告。反而，我们该否认我们的心思同其思想和回忆。然而，这不容易作得到。有一次，一位姊妹问我：‘假定我的母亲病得很严重。我来到主面前祷告，如何能忘记我母亲的病？’我告诉她：‘你若要学习如何祷告，就必须学习这功课：你来到主面前，必须忘记一切，甚至忘记你母亲的病。你必须来到主面前，将你自己向主敞开，并且忘记你的思想。但你却要留意你里面深处的感觉。你若这样作，主作为那灵就会在你里面运行，并给你感觉，祂是荣耀且恩慈的。你会自动为着主的恩慈和美善赞美祂。就一面说，你会忘记你母亲的病。’
我们越这样祷告并接触主，我们就越被主充满。不但如此，我们会感觉主的同在，并且会领悟我们在主里面，主也在我们里面。（约十四20。）我们会感觉，我们与主是一，并且我们与祂调和。（林前六17。）至终，我们就会脱离自己。我们会在诸天之上，满了喜乐。然后，过一段时间，主也许给我们感觉，为着我们母亲的病或某件其他的事祷告。不是我们用心思向主祷告，乃是主引导我们并发起我们的祷告。我们甚至可以问主：‘主，你要我为我的母亲祷告么？你愿意医治我的母亲么？’然后我们也许说，‘阿利路亚，主，你是医治者。我确信你必医治我的母亲。’
这是祷告的正路。我们若这样祷告，全召会至终会被主焚烧。我们会在诸天之上，满了喜乐，超越，并满了基督。有些人也许会说，女儿不可能忘记母亲的病，但我们基督徒必须见证这是可能的。这是正常基督徒的图画。基督徒是奇特却美妙的人。基督徒可能有个病重的家人，但他到主面前去，能忘记家人的病。这样的人是正常的基督徒。正常的基督徒简单的与主同活。他知道主是他的生命，他是主的彰显，并且他简单的与主成为一。当我们达到这地步，祷告就变得非常容易。无论我们祷告什么，主必答应，因为祷告的不是我们；实际上是主借着我们祷告。我们没有发起祷告；发起祷告的是主，我们只不过是与祂合作。我们只要祷告祂在我们里面所祷告的。
我们这一面需要一些操练，因为我们太习惯运用我们的心思、情感和意志。我们从出生起就一直运用我们的心思、情感和意志。现今我们里面既然有了新生命，我们就必须忘记旧生命，并操练照着新生命而活。
好些年前，我的家人和我住在一间电力不多的屋子里。屋子里有电，但不足以使用电灯。因此，我们必须用油灯照明。每天晚上，我回家所作的第一件事，就是拿火柴点灯。然而，一段时间以后，我们分配到更多的电力，我们就在屋子里安装电灯。头几周我不习惯用电灯开关。晚上我回家，我会跑去拿火柴点灯。每当我那样作，我的孩子就笑了，然后我才想起来要用电灯开关。使用油灯这么多年，我已习惯拿起火柴点灯，不习惯用电灯开关。同样，从我们出生以来，我们一直运用心思、情感和意志，因此习惯这样。然而，现在我们重生了，我们的灵已被点活，并且在我们的灵里有圣灵。（罗八16。）因此，我们必须忘记旧的‘油灯’，操练‘打开开关’，运用我们的灵。要习惯用我们的灵，我们就需要运用和操练。
另外几件关于祷告的事
我们需要提到另外几件关于祷告的事。首先，我们必须谨慎使用祷告事项表。起初我们可能照着祷告事项表来祷告，但不久以后，我们的祷告事项表也许对我们成为不必要的负担。我们越照章祷告，也许越感觉我们的祷告是空洞的。我们祷告，也许感觉缺少舒畅和膏油涂抹。倘若这事发生，我们就必须忘记我们的祷告事项表。我们祷告，也不该过于分析我们的情况。反而，我们该简单的到主面前去，敞开自己，并从里面深处对祂说话。我们不该编造句子；我们甚至该忘记使用正确的文法。我们该像小孩子，以不完整的句子祷告。我们该从我们的心说话，并照着我们最深的感觉有所发表。我们若这样作，圣灵会在我们里面流通，并用祷告的潮水漫溢我们。
祷告没有成文规定；我们不该为自己设立规条。有时候我们到主面前去，主告诉我们要安静。不但如此，会有能力使我们安静；我们不需挣扎着要安静。而在其他时候，主会引导我们大声祷告，甚至呼喊或喊叫。这没有规条。那灵像风一样；（约三8；）有时候那灵像微风，有时候祂像强风。（徒二2～4。）要紧的事是要学习如何不凭着我们的己，乃凭着我们的灵祷告。只要我们有膏油涂抹，每当我们祷告，都会得着舒畅并加强。