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所以弟兄姊妹，你读出什么样的圣经，就证明你是什么样的人，这是没有办法逃的。你如果要读经不像你这个人，你如果要读出原样的圣经，你就必须把你的眼镜摘下。你是浙江人就要把你那浙江眼镜摘掉，你是山东人也要把你那山东眼镜摘掉。哦，你是一个慢的人就要把慢的观念摆在一边，你是一个快的人也要把快的观念摆在一边。

我在这里稍微再说一点。我年轻的时候，曾遇见一位老先生，他是个性情非常慢的人。有一天他对人说，我们在神面前作事不要急忙，一急了，忙了，快了，就不是出乎神的。他说，在全部圣经里，从来没有给我们看见神跑著作过一件事，因为神是从来不着急的，神是从来不快的，祂都是慢慢来的。我那个时候听了，觉得也相当有道理。我也实在受了影响，那几天在行动上都学作慢慢的。但是又过了几年，我听见一位神的仆人传信息，他说，圣经里面最少告诉我们神跑过一次。在路加十五章那里，那个浪子回家来的时候，那位代表神的父亲，远远地看见，就跑去抱着他亲嘴。所以你看见，神跑过一次。哦，弟兄姊妹，你听见这些读经的故事会觉得古怪罢？这没有别的，还是我们说过的，什么样的人就读出什么样的圣经。慢的人就从圣经里读出慢来，快的人就从圣经里读出快来。他的读经就说出他那个人来。

我还知道一个人，他是个很急躁的人，一说起话来就凶着面孔，声音像打雷一样。有一天他也来说了，他说，你知道圣经里说到神怎样说话？诗篇十八篇说，神显出来的时候，鼻孔冒烟；祂发声的时候，如同打雷一样。我一听这个话，就知道这是一个冒火的人，这是一个声音如雷的人。你听好像是笑话，但总归温柔的人就读出一本温柔的圣经，暴躁的人就读出一本暴躁的圣经。粗鲁的人，他的读经就是粗鲁的；柔细地人，他所读出来的就都是柔和谦卑。这是一定的，没有办法例外。我再说，什么人的读经就代表什么人。难得有几个人能把圣经的本色读出来。若是谁读经读到一个地步，能读出圣经的本色原样，那就相当会读经了。

所以我说，弟兄姊妹，当你来读圣经的时候，第一，你要把它看作简便，一点不难。第二，你不要有一点存心，要来研究什么，要来查考什么，因为这些都是打岔读经的。第三，你一点不要信你的观念。要把你的观念完全放下，要把你那个观念的眼镜完全摔掉。

不要自己找感动

末了还有第四，就是你读经的时候，不要自己去找感动。你不要自己去找出一个感动，想出一个感动来。请记得，圣灵的感动是不需要你找的。圣灵的感动如同空中的无线电波一样，我们只要把灵里的周率对准了，那个电波自然就来了。你若去找，那找来的，反而常是假冒的。我们知道有好多弟兄姊妹，在读经的时候，是自己找出一个感动，想出一个感动来，这是不必的。请你记得，圣灵乃是受差遣到普天下去的灵，是无所不在的灵，是无往不透的灵，只要你灵里的周率对了，灵里的光景对了，你一来接触这一本书，都不必找，也不必想，定规会有灵感。

我盼望神的儿女，今天晚上能抓牢这四点。这四点总括起来说，就是要把读经看为简便，不要存研究的心，要把观念放弃，也不要自己去找感动。这四个诀窍，盼望大家能去好好操练。

实行的例

现在我们就来形容一点实行的光景。比方现在你来读经了。当你这样来读经的时候，首先要把你那个向外的人收回来；这就是平常所说的，你要安静下来。你一把自己安静下来，你这个人就回到灵里面。要记得，这个时候，你千万不要睬你的观念，不要存一个意思要探讨什么，你只是带着一颗渴慕的心要来接触神自己，要借着读经来吃神，喝神，享受神。在这个时候，你打开圣经，也不要东翻西翻，还是按着你的次序，昨天读到什么地方，今天再从那个地方读下去。你打开来读，一点都不必想，也不必探讨，也不必研究，很自然的，就有话语碰着你的里头。

也许你就是读马太十一章，里面有一句话，是主对施浸约翰说的，触着你了。施浸约翰为主作见证，他是主第一个忠心的见证人，但是现在为着主的缘故被关到监里去了。有一天，他在监里听见主行了神迹，不光是医病赶鬼，甚至叫死人复活。他就想说，那些和主没有关系的人，主都叫他们复活；我为祂忠心作见证，为祂的缘故被关在监里，祂怎么不来拯救我呢？所以在这里他发生问题了，他就打发人去对主耶稣说，你到底是不是那一位要来的基督呢？这意思就是说，你若是那一位要来的基督，你就应该救我出监；如果不是，那我们就等候别人。这个话完全是刺激主耶稣的。主就回答说，你去告诉约翰，凡不因着我跌倒的，就有福了。也许那个早晨，你读马太十一章的时候，别的话没有碰着你，独有这一句话碰着你的里面，凡不因着主跌倒的，就有福了。我看见主为着别人作了许多的事，但是主好像一点不理我，一点不睬我。我虽然忠心事奉祂，为祂作了美好的见证，而我今天这样受若，祂却不理我，祂倒去理那些与祂不相干的人，但是我还不跌倒。我不因着主而跌倒，我就有福了。也许这个话就触着你。不是你想的，不是你找的，也不是你在那里研究出来的；乃是当你这样简单来读的时候，圣灵很自然的就借着这句话来触着你，感动你，你就是吃着圣经的话了。

读经享受神总要学习简单

所以弟兄姊妹，你读经总要学习简单，简单得像吃饭一样。没有你的观念，也没有一个存心要研究什么，也不是专为得到什么感动，乃是就这样简简单单的来读。你读的时候，我绝对相信，圣灵定规常常会用话碰着你的里头。我再说，凡存心来研究的，这个存心都打岔你读经。凡带着观念来读经的，这个观念都遮蔽圣经的本色。凡有意思来找感动的，常常会找出假冒的感动来。这些统统要放弃。你来读经的时候，要非常的简单，完全简单，好像你什么也不要，什么也不懂，就是来接触神，就是来接触祂的话语。到这一个境地，请你记得，圣灵就会照着你灵里头的光景，用圣经的话，很适合的来触着你的深处。那个时候，你就是得着圣经的话了。就在这一个时候，你还要管住你的头脑，不要想得太多；完全要运用你的灵，把你所触着的话语化作祷告。若是这样的话，请你记得，你的读经就达到一个上好的境地，不读则已，一读就吃一个饱。

也许你担心说，这样读，专注重灵感，那怎么能明白圣经呢？我愿意告诉你，弟兄姊妹，最明白圣经的人，就是这样的人。你若天天这样读，年年月月都这样读，你都没有意思盼望明白圣经，你只是天天来吃圣经，天天从圣经里头吸取神的丰富；但是过了一段时间，你回头看一下，哦，你会发现，圣经向你相当的开启，圣经的光相当照耀在你的跟前。同时你还有一个感觉，这一本书，没有一个人能明白，它是没有办法明白得尽的。无论你怎样来接触，它都有新的丰富；无论你怎样来读，它都有新的肥甘。

盼望弟兄姊妹看见，我今天晚上所交通给你们的，就是简单两个字。怎样简单法，就是要把读经看作容易，不要存心研究，要放弃了观念，也不盼望找到什么感动，这些都叫作简单。你能这样简单，你的圣经就读得好了。同时一有话触着你的时候，要管住你的思想，只用灵来消化那个话。宁肯少有一点感觉，也不要任何的思想。你要绝对的只停在灵感那里，你要绝对的只接受触着你的那一点话语。而自然的运用你的灵，把所触着的化作祷告。到这一个境地，你的读经是吸取肥甘，你的读经是享受饱足，实实在在是吃了圣经的话语，实实在在是吸取了神自己，你就会经历到如何借着读经来享受神了。