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要学习约束自己而回到灵里祷告
或者有的弟兄姊妹就说,什么叫作在圣灵里祷告我们是清楚了;但许多时候我们就是“在”不进去怎么办?我们知道应当在圣灵里祷告,但我们这个人常常就是落在外面,回不到灵里去怎么办?是的,我们每一个学习祷告的人,差不多都遇到这个难处。许多时候我们一跪下去祷告,各种纷杂的思想就都来了,拒绝了这一个,那一个又来了;这一个还没有对付好,另一个又进来了。哎呀,这许多思想真像是一群蜜蜂一样,一直在我们的头脑里闹,闹得我们没有法子安静祷告。有的时候,我们给这些思想搅得生气了,就把椅子一拍,说,算了,不祷告了。我们没有办法控制这些思想,所以只好不祷告了。这当然是一个失败,但这就形容给我们看,我们所常常受到的搅扰就是我们的思想。这些纷杂的思想,这些不知道从那里来的那么多的思想,一直来搅扰我们,把我们这个人搅扰到外面去,使我们不能回到灵里来祷告。
弟兄姊妹,为什么我们的思想会纷扰呢?就是因为我们这个人在神面前随便。一个放肆的人,一个随便的人,定规是一个思想纷扰的人。如果你这一天在神面前是放肆的,是随便的,你的心思就定规是没有法子定下来的。请记得,所有心思散漫,心思纷扰的人,多多少少都在神面前有一点随便。人越随便,思想就越纷扰。所以你若是一个思想一直纷扰的人,没有疑问,你就是一个在神面前一直随便的人。你若是学习常常靠着祂的恩典来约束你自己,你的思想也就受了约束。你要静下你的思想来祷告的时候,马上就静下来了。你很容易把你这个人带回来。
哦,请原谅我说,我不知道看见多少弟兄姊妹,尤其是一班姊妹,在话语上,实在非常放肆。我所说的放肆,不是说他们说污秽的话,乃是说他们在话语上没有受约束,和人一谈起话来,就没有完。请你记得,凡是这样在话语上放肆而不受约束的人,他的思想都是满天飞的,永远没法回到灵里安静下来。有一件事是定规的,这样的弟兄姊妹讲完了话之后,最少要到第二天早晨才能祷告。他这个时候没有法子祷告。他话讲得太多了,就把他这个人完全讲出去了。他需要经过八小时的睡眠,才能把他这个人安静下来,他才能祷告。若是他醒得太早,在床上蒙眬中还东想西想,到他起来了,还是不能祷告。所以,凡是话语太多的人都不能祷告。一个人只要在那里一直讲,一直讲,都是他讲话,讲了两个钟头,他这个人就完全讲出去了。因为他的话把他这个人送出去了,把他这个人完全送到思想里去了。他在思想里面是满天飞的,他没有办法把自己这个人收拢回来。这样的人没有法子祷告。所以我在这里说,要学习祷告的人,就得学习约束他的话语;要学习祷告的人,就得学习约束他这个人。不仅在这一件事上,在件件事上,都要学习约束自己。
我曾看见有的弟兄在约束自己这件事上实在学了很好的功课。有时候他就是在那里发脾气,也能在发脾气当中马上把自己定下来,到神面前祷告认罪。并且他这一个认罪,这一个祷告,完全是在灵里头的。他刚刚在发脾气,他的脾气还没有发完,就知道不对了,哦,这个不应该;他马上就像司机煞车一样,把脾气煞住了。他不只能停住自己不发脾气,他还能马上回到房间里,好好在灵里祷告神。他好好的认罪,好好的求神赦免,他就摸着了神的同在。请你记得,这一个人是一个很容易到灵里祷告的人。当然,我这话的意思,不是说一个发脾气的人很容易到灵里祷告。乃是说一个会约束自己的人,一个甚至在发脾气的时候还能约束自己的人,很容易回到灵里祷告。
但我也确实知道还有的弟兄姊妹,他一发起脾气来就不可收拾,人怎样劝他拦阻他,都没有办法。他总要把脾气发完了才算,他是停不住地。他从来不懂得什么叫作约束。他这一部汽车是没有煞车的,开到那里算那里,没法控制。我告诉你,像这样发脾气的人,发过一次脾气,最少一周不能回到灵里祷告。因为他这个人完全给他发脾气发出去了。
我这样形容,就是盼望弟兄姊妹能清楚,你要学习祷告么?总要学习在神面前约束你的自己。你在平日常约束自己,就很容易在祷告的时候,约束你的思想。每逢你要祷告的时候,你的思想很听话,马上就能停下来。你这个人很容易停下来,很容易收回来,很容易脱开思想而进到里面摸着灵。所以凡要学习在灵里祷告的人,都必须学习一直约束他的自己。
平常我们说有的人是外向的,有的人是内向的。请大家记得,所有外向的人,都不大容易学习祷告。你要他作什么事都可以,唯独叫他安定下来祷告,他就觉得太难了。但是请记得,你若不能安定下来在灵里祷告,不但你许多的事不能得着神的成全;并且你更没有法子吸取神,享受神。这是一个莫大的亏损。另一面,你若是每天能抽出一点时间,把你的思想安定下来,把你整个人收回来,进到神面前祷告神一下,接触神一下,使你更多得着神自己,吸取神自己,这是最有益处的,也是最上算的。但若要这样祷告,你必须是一个约束自己的人,必须是一个能把自己收回来的人。我今天晚上一再的在这里说,你若要学习在圣灵里祷告,就必须学一个功课,在你日常的生活里,严严的约束自己;在一切的事上都不放松。你若能这样约束自己,那就很容易在祷告里,把你自己停下来。
要学习先在灵里朝见神然后再开口祷告
假设说,我们每一次到主面前祷告,都能这样约束自己,回到灵里来了,那么头一件事,还不是马上就开口祷告。大家都记得,我们在如何享受神第五篇的信息里,说到祷告要注意的十点,头一点就是说要朝见神。这就是说,每一次你祷告的时候,头一件事乃是要去碰着神。你必须先碰着神而后再开口祷告。那么什么叫作碰着神呢?那就是你在灵里头碰着了神的灵。当你在外面忙碌的时候,你没有法子碰着神;现在你要祷告了,你就脱开事务,停下思想,把整个人从外面调回到里头来;这时候,你就要学习运用你的灵来碰神的灵,也就是来朝见神。一般说来,你在这时候,要碰着神是不难的。因为神是一个灵,而神这个灵,就住在我们的灵里面。当我们这个人向外去,活在思想里面的时候,神向着我们就好像没有了;实在不是没有了,乃是我们背着祂了,我们没有朝见祂了。我们一脱开思想,从外面回到灵里,我们马上就在灵里碰着神,这就是朝见神了,也就是灵里摸着神的同在了。我们一在灵里碰着神,里头就感觉着实了,感觉有膏油的涂抹了,有圣灵的运行了。到这一个时候,我们就是进到灵里面了。到这一个时候,我们才可以向神开口祷告。
可以借读经帮助自己回到灵里
你也许说,李弟兄,我们就是很不容易回到里面,很不容易达到这种朝见神的地步。我也承认,有好多初蒙恩的人,在这种祷告上学习的不够多,在这件事上是有难处。那么我就教你一个方法帮助你自己。假如你真的没有办法回到灵里,没有办法定下来,就可以先来读一点圣经。你可以照着平常读经的次序把圣经打开读一点。你这样一读,就可以借着圣经的话来安定你的思想,叫你回到灵里。当你这样来读的时候,总会有一两句话碰着里面。这时候你就把这一两句话,自然的化作祷告。这样你就很容易把自己收回到灵里来了。
但有的人在这样的祷告上,已经有过相当好的操练和学习,他就可以直接回到灵里,不需要其他的凭借。无论什么时候,他要祷告了,只要把眼睛一闭,马上人就回来了。有的时候连眼睛都不必闭,甚至人在旁边讲话,都不会搅扰他,他还能回到灵里。有一个弟兄曾告诉我说,主带领他学到一个地步,就是两个人在他跟前吵架,他还能祷告。他们吵他们的架,他还能在那里安安静静的有一个很好的祷告,有一个很摸着主的祷告,有一个完全有主同在的祷告,有一个完全在圣灵里面的祷告。这当然是因为他的灵相当的老练,相当的刚强,能够控制一切,不受任何的搅扰,所以要祷告了,马上就可以把全人收回来。
但是好多弟兄姊妹,还没有这样的操练,还没有这样的学习,不要说有人在他跟前吵架,就是独自在一个安静的地方,他这个人还是定不下来;没有一个人在他跟前,他还是没有法子回到灵里。我愿意告诉弟兄姊妹,若是你在祷告的时候,有这种回不来的光景,那就证明两件事:第一,证明你在神面前还不够约束自己;第二,证明你在主面前还相当幼稚。你千万不要以为,作了多年的基督徒就老练了。老练不老练,不在乎作基督徒的年数,也不在乎你明白许多的道理,乃在于你祷告的时候,能不能马上定下来,能不能回到灵里去。你如果能,那就证明你相当老练;不能,那就证明你相当幼稚,并且证明你是一个不会约束自己的人。所以我们总要一直操练这个功课,直到一个地步,要祷告,马上就能停下来,马上就能回到灵里。
但在你开头操练的时候,也许是不太容易,那么就可以借着读一点的圣经来帮你的忙。你可以打开圣经,慢慢的读一点,让神的话,触着你的里面;然后再把它化作祷告。这个作法,很容易把你这个人定下来,带回到灵里。到了一个时候,你朝着神了,看见神了,你在灵里头和神接起头了,你的灵也感觉着实了,那么你就可以好好的有一点祷告。
但就是在这样祷告的经过里,你还要一直注意来摸着神;什么时候一摸不着神了,就不要勉强的祷告下去,可以再来读一点圣经,用圣经作一个补救。你这样作就像是把读经当作一个拐杖,来帮助你走这一条祷告享受神的路。当你借着读经又安定下来了,又摸着灵了,就可以再有一点祷告。总之,什么时候你灵里枯干了,摸不着神了,你就不必勉强祷告;再勉强祷告反而会叫灵受伤,不得益处。那时候你就不如停下祷告,或者再继续读一点圣经。
要操练随时在灵里摸着神而祷告
我再说,弟兄姊妹,只有这样在灵里的祷告,才是摸着神的祷告,才是祷告着神的祷告。不光是在早晨你亲近神,吸取神的时候,要这样祷告,就是像有的弟兄姊妹,在每天下午作一点代祷工作的时候,也都要这样操练在灵里摸着神,祷告着神。无论什么时候,当你祷告一件事,里面觉得滋润,有膏油的涂抹,觉得神的同在,就可以继续祷告下去;当你祷告到一件事,里头觉得枯燥了,没有滋润了,摸不着神了,就不必为那件事祷告了,你可以再换一个题目,换一个方向,直到里头又摸着神了,你就再继续下去。这样,你就能在祷告中,一直保持自己在灵里面。
今天晚上我们所一直打的一个点,就是要操练在圣灵里祷告。愿主恩待我们,使在座的每一位,都学会了这一种在圣灵里的祷告,这一种祷告着神的祷告,能吸取着神自己的祷告。