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读经：

希伯来五章七节：‘基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救祂免死的主，就因祂的虔诚，蒙了应允。’

今天我们要来查考一个题目，或者说一件东西。这东西是每一个人都有的，不过不是一直有的。这事是常作的，但也并非每一次都作的。这是什么呢？就是眼泪。不知道你们是否知道眼泪的要紧？一个人会流泪，乃是他的好现象。有一位在灵性上极有经历的人曾说一句话：‘若是把你的爱情给一个不会流泪的人，就如同把你的钱袋交给一个扒手看守。’这是事实。你把你的钱袋给一个扒手保管，是怎样的不放心；照样，你把你的爱情给一个不会流泪的人，也必然使你失望。因为眼泪在这世界上，是一件少不了的东西。可以说，凡不会流泪的人，是失去了他作人特性的人，也就算不得是个人。

我顶不喜欢看见人高傲到一个地步，竟然以为流泪不是人们所该作的。人还以为不流泪是他的勇气。他以为我这样作，就比人高尚，较众超脱。恐怕不见得吧！我对你说，干的眼睛是告诉我们，他里面有一个干而硬的心，他的心会反抗，没有感觉，是麻木如木石的。有顶多时候，流泪是告诉人以他的心境。可以说，没有一个东西能够像眼泪所告诉人心里的情景之多。所以我说，眼泪乃心的出口。

这是怎么知道的呢？比方我今天顶忧愁，甚至不会叹气，不会说话，饭也吃不下，睡也睡不着，工作也不能作。你想，要怎样作才能消去我的忧愁呢？你若去问医生说，有一个人忧愁到这样的地步，你有什么医治之法呢？他若是懂得心理学，他就要说，请他最好的朋友来谈谈心；或者说一些笑话给他听，让他出出气；或者叫他到有景致的地方去游历游历；或者叫他到草地上去散散步；或者给他听一些音乐来畅快畅快，使他忘记他所忧愁的事。但我对你说，这些都不能发生效力。如果那医生是一位对人生有经历的人，就要说，给他哭一顿，什么事都解决了。真的，当你里面受压太重，无法卸脱的时候，只要眼中滴出两滴泪来，气就出了，事情也就完了。所以希奇得很，心里的东西要从眼中出来。好像眼是心的出口。眼泪一流，心就被开启了。

我记得有一个残废的人，因着他肉体上的缺欠，心中顶难受，甚至什么都觉得不如意，生发厌世之心。这样的难受，在他心中有七年之久，一直如火的烧他。一次他赴一极好听的音乐会，凡去听的人都觉得顶好听，好像魂也被提出去似的，顶快乐、顶舒服。但是他呢？却滴了两滴眼泪。人就问他说，今天的音乐，岂不顶好听么？为什么流泪呢？他说，本来我觉得顶无聊，十分难受，现在音乐一听，眼泪一流，什么都好了。所以，音乐好像把他的心打了一个洞，使眼泪流出来。本来忧郁把他的心遮住，现在眼泪一流，忧郁也随之而出，以致他那人的性质就被显出来了。起初，那人的性质被忧郁所捆绑、所遮掩，现在被眼泪释放了。所以，流泪是表明人还有他人的性质。有了眼泪，才能显出他的人性来。有的人以为流泪乃是软弱的表示；但是，不。不流泪倒是说出他的埋没和无人性。

眼泪，是人活在地上所共同有的分，所以我们的主也流泪。圣经虽然记载主的喜乐，却从未记载祂的笑；可是祂的流泪倒有记载。我们看见希伯来五章七节说到主的流泪是多数的，表明流泪是祂所常有的事。以赛亚五十三章，也说到祂是常经忧患，多受痛苦。

所以眼泪是非常宝贝的，因为唯独眼泪能洗净人的眼睛。世界上有这么多的灰尘、泥土和脏物，时刻要沾入你的眼睛，亏得有眼泪来时刻洗净，使你有更清楚的眼光。若是眼中没有泪，恐怕没有一个人的眼睛能看得出东西。

眼泪不只在物质的世界里有洗净的功用，就是在属灵的世界里也是如此。多一些的眼泪，能使你看得更清楚一些；照样，若不流泪，属灵的眼睛也就失去了它的功用。有一次，潘汤先生对一对青年的夫妻说，你们虽然是顶好，但还缺少一件事，若是作了这事，就完全了。这件事，就是要主快来。到了那天晚上，丈夫就对妻子说，这一次总要听他老先生的话了。今天晚上，我们要好好的为这件事祷告。于是丈夫很忠心的祷告了，然后想望他妻子也接着祷告，可是她却不祷告。因为她自忖说，现在我的家庭很好，夫妻之间也顶融洽快乐，生活也很不错、很如意，房屋也很舒服，真是顶美好的，我为什么要求主快来呢？慢一慢。这样就过了七个月，她的丈夫忽然死了。后来她看见潘汤先生，就拉着他的手流泪说，从那七个月之后，我天天求主快来。眼泪洗净了她的眼睛，使她能看得清楚。

你读生理学，就知道眼睛好像玻璃，必须时常擦洗，不然就不透明了。所以，在每一次眼皮合下来的时候，就有眼泪来洗它。照样，在属灵的世界里，不流泪的，他属灵的眼睛必定没有洗过，所以也不会看得清楚。凡从来没有被碰伤过的，没有遭遇不合意的事的，未曾遇到伤心、苦恼、灵里压迫的事的，他们对许多的事情就定规看不清楚，也不知道。

有一对父母，在主里面顶不错，也顶热心，也为主作了很好的工。但过不久，他们所顶喜爱的小孩死了。他们顶生气说，‘今后我们不愿意再事奉神了。我们这样忠心的服事祂，祂非但不赐恩，反叫孩子死了。’因此他们后来就馍馍糊糊的过日子，没有像以前那样的热心，也不好好的追求上进了。就是这样的过了八、九年。有一次那父亲在旷野走路，看见一个牧羊的人，要带一群羊过一条小溪。我们知道乡间的小溪上没有好好的桥，只有一块小木板放在中间，就算是桥了。所以要是人走还敢；但若要羊走，就是一件很难的事。羊是顶胆小的，也是顶笨的。所以牧人无论怎样的打、赶，它们总是不肯过去。后来那牧人没有办法，就把一只母羊所顶宝贝的，还在吃奶中的小羊抱在怀里，先走过那边去，那只母羊因为爱它的小羊，所以也就冒险的跟着过去。这样，它的兄、弟、姊、妹也就一起过到溪的那边去了。那父亲一看见就说，够了。从此他就复兴起来了。后来他见证说，神因为怕我流落在溪的这边不肯过去，就把我的小孩先带过去。像羊那样笨，也知道跟过去了，我为什么还逗留着不去呢？

所以，有顶多的时候，眼泪能够带领人更亲近神。因此人若只经过平坦安逸的路途，不遭风霜雨雪的剥夺，就不能作一高深的圣人。凡在安乐之时作个基督人，而到流泪之日不肯者，只是庸碌之辈，不会有多大经历的。照样，今天所以有许多人未曾信主，都是因为没有吃过苦。是的，在这个世界一天到晚嘻嘻哈哈、吃吃喝喝，也很可以作人；若是没有什么特别的事发生，也可以随便的过去。但是，凡不会流泪的人，必不会见光明。所以难怪你还是如此的迷糊，沉醉在世界之中，还没有得着拯救。基督人们！你们硬心，不肯用眼泪，来擦你的眼睛，怪不得在属灵的事上，竟如此的蒙昧。

现在让我们来查看圣经对于流泪是如何说，它叫我们该如何对付。今天我不劝你们快乐、嘻笑，乃要劝你们痛心、哭泣。因为今天是该哭的时候，这里（世界）是该哭的地方。我再说，凡把眼泪放在一边的，这人就是不识时务，不知道他自己在世的地位。哦！凡不会流泪的人，已经失去了他作人的性质。真的！流泪才是人生的真意义。让我们来看主要我们如何。在全旧约和全新约中，说到眼泪只有几十次，今天不必把所有的经节都读，只要读几处就够了。今天我们所要讲的有几点，就是流泪的意义是什么；和眼泪对于罪人的悔改，对于信徒的祷告和工作上的关系；末了就要提起神对眼泪到底要怎么办。

壹　流泪的意义

说到眼泪之所以流出来，有时也是因为快乐至极。但普通，大都是起因于悲伤过甚，精神受压太重而有的。换一句话说，因为在我们里面有了烦闷忧伤，十分难受，心中受到的压迫太重，不能再忍了，于是就流出泪来。可是有一件希奇的事，就在此发生。就是，当你的眼泪一流出来，本来在你里头是顶重的，现在忽然会轻下来，本来是十分紧的，现在会松了一些，好像因着你的眼泪，就有东西从你里面出去了。不然，不会本来在里面有很多很多的东西，现在少了；本来里面装满了气，现在没有这么多了。所以，在这里我们就看见流泪是有意义的，它能把心里所有的拿出去。换一句话说，眼泪就是心的出口。现在让我们来查看圣经的说法是如何的。

约伯记十六章二十节：‘我的朋友讥诮我；我却向神眼泪汪汪。’这是当约伯经过撒但的打击，又遭他三个朋友讥诮之后所说的话。弟兄们！受人的讥诮、欺压，而向神流泪，这是否你所经历的呢？你有多少时候在人的面前受了顶撞呢？你有没有遭到亏损和冤枉的事呢？当你遭遇这等事的时候，有没有像约伯那样哭过？当然，哭在人的面前，乃是人软弱的表示。但是，向神流泪是该当的。我自己常说，凡在神面前流过泪的，这人是有福的。反之，凡从未在神面前流泪的，就不会知道什么叫作交通，叫作与神亲近，更不知道什么是将重担卸给耶和华。我有一位朋友曾对我说到流泪的事。他说，当你世路不通，处处都受顶撞，个个都说你不对，环境都厌烦你的时候，你就该向神滴下几滴眼泪。这就是你唯一的出路，唯有这个能够使你解决那难处。这是实在的，凡经历过的，都要说同样的话。这种事情是免不了的，是每个信徒所必须经过的。因为你若要忠心事奉神，以敬虔度日，这些事必定碰在你身上，眼泪也就必须流的了。我们可以说，凡是忠心的，没有一个是未曾流泪的。弟兄姊妹！你如何？你若曾把你的难处，把你的喜乐告诉神，我也劝你同时把你的眼泪给神。

诗篇六篇六节：‘我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。’大卫在这时候遭遇患难，身体又不强，他就每夜流泪，甚至褥子也湿透，床榻也漂起。让我说一句不好听的话，就是凡只会笑，不会哭的人，是浅得很的人。凡整天嘻嘻哈哈的，表明他里面没有什么东西。因为没有一个被神挖掘的人是没有哭过的。所以眼泪说出他里面有东西，使人看见这是出自神的工作。但是，神所宝贝的，不是我们公开的眼泪，为人所看见的眼泪，乃是我们秘密的眼泪，给祂看见的眼泪。‘向神’的眼泪，夜里的眼泪，才是正当宝贝的眼泪。我们知道大卫是一个很会哭的人。诗篇曾记载了他好多次流泪的事。每一次，当他有了罪恶，或是遭了患难，就要在神面前流泪。但是扫罗却不是这样，他只会发脾气恼怒，不会流泪。

我们已经看见流泪是悲伤的表示。我们也知道悲伤会使人有感觉，嘻笑不会感动人什么；因为笑只是浮面的，悲哀才是从里面出来的，因而也必进入人的里面去。这是凡对人生多有经历的人所公认的。流泪乃是心伤的表示，所以眼睛还未流泪，心必须先流才可以。凡心不痛而眼流泪的，是没有意思的。

这样，我们看见大卫之所以被神带领到那样的深，那样的有经历，都是因着他的流泪。他所流的泪顶多，表明他所受的苦难和遭遇的逆境也顶多。许多的功课，都是从患难中学来的。好像罗马书所说的，遭遇困苦、患难，就能学习忍耐。让我们记得，大卫之所以成为大卫，乃是靠着他的流泪，若是没有眼泪来培植他，他就也不会比人更深。