读经小组示范—马太福音第七章

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1.关于国度子民待人的原则 七1~12

(问:我们待人的原则,是什么?)

(1)太7:1注2【活在谦卑的灵里,总是审判(论断)自己,不论断别人。】

(2)太7:3注1【每当我们看见弟兄眼中的刺,就必须想到自己眼中的梁木。】

(3)太7:8注1【为着遵守国度新律法而有的祷告。】

(4)太7:7注1【求是普通的祷告,寻找是专一的恳求,叩门是最接近、最情迫的要求。】

(5)太7:11注3【国度子民是在他们诸天上之父的看顾和供应之下。】

7 关于国度子民生活工作的根基 七13~29

(问:如何进入诸天之国?)

(1)太7:14注1【这生命今天是在国度的实际里,来世要在国度的实现里。】

(2)太7:21注1【进诸天的国是藉着神圣生命的生活—呼求主,并实行天父的旨意】

(3)太7:24注1【建立在新王的话上,以成就天父的旨意。】

(4)太7:25注2【盖在盘石上不倒塌的房子,就像用金、银、宝石建造的工程,能经得起试验的火。】

【本章思路】

在前两章,主已经挖出我们的脾气、情欲、里面的所是、己、肉体和忧虑。现在在待人的原则上,我们对别人的态度,必须学习顾到别人。当我们审判别人时,必须照着我们愿意别人怎样审判我们来审判别人。这样考虑问题,就是顾到别人。最后在生活工作的根基上,却有四个重要的辞:门、路、旨意、房子。因此,属天之国宪法的总结引我们进窄门、走狭路,这样我们才能实行天父的旨意,才能盖房子。

我们若顾到别人,就不会审判他们,批评他们,或者量他们。当我们要把圣物给别人时,我们必须考虑到听话的人。所以我们必须求一条路,寻找一条路,甚至为一条路叩属天的门。因此我们必须求、寻找、叩门;然后我们才会有正确的路接触人。求是普通的祷告,寻找是专一的恳求,叩门是最接近、最情迫的要求。如此就会带来一个大的应许。这应许确保国度子民是在他们诸天之上父的看顾和供应之下,甚至使国度的新律法并不抵触律法和申言者;反倒成全,甚至补足。

进窄门不仅对付外面的行为,也对付里面的动机。旧人、己、肉体、人的观念、世界同其荣耀,都被摒除在外;只有合乎神旨意的,才能进去。国度子民要先进这样一道窄门,然后再走这样一条狭路。不是先走路,再进门。进门不过是开始走路,这路乃是一生之久。当我们走狭路时,我们必须分辨谁是假申言者。这就是说,在狭路上,我们必须留心各样的虚假。而进诸天之国的条件,需要作两件事:呼求主,并实行天父的旨意,如此就是把房子盖在稳固的盘石上。