罗马书第六章 | Notion

读经小组示范—罗马书第六章

肆、圣别五 12～八 13

二、与基督的联合六 1～23

联合 1～5

（问：你知道基督徒受浸的真实意义吗？）

＊先读 3 至 5 节的经文，再读注解。

＊ 3 节注 1【受浸不是一种形式或仪文，乃是我们与基督联合的表明】，注 2【我们原是生在亚当，头一个人的范围里。现今借着受浸，就被迁到基督，第二个人的范围里】，注 3【我们浸入基督，也就浸入祂的死。祂的死将我们从世界和撒但黑暗的权势分别出来，并且将我们天然的生命、旧性、自己、肉体，甚至我们整个的历史，一并了结】。

＊ 4 节注 1【基督与祂的死乃是联合为一的】，注 2【…借着受浸，我们的旧人就与祂一同埋葬归入死】，注 3【…成了在复活里的新人。…在生命的新样中生活行动，乃是今天在复活的范围里生活，并在生命中作王】。

＊ 5 节注 3【在受浸时，我们在祂死的样式里与祂联合生长；…受浸以后，就在基督复活的样式里，继续在祂里面，与祂联合生长】，注 2【…在这生机的联结里，凡基督所经历的，现今都成了我们的历史】。

知道 6～10

（问：旧人与基督同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆是什么意思？）

＊ 6 节注 2【旧人乃是神所创造而因罪堕落的人…。这不是魂本身，乃是魂的生命，被神看为无望，而摆在十字架上，与基督一同钉死】，注 4【身体为罪所内住、霸占、败坏、占有、利用并奴役，去作罪恶的事。…这身体不是犯罪的人位，乃是犯罪的工具，为旧人所利用，借犯罪以彰显他自己，而使这罪的身体成为肉体。】注 5【因为旧人已经与基督同钉十字架，这被旧人利用作犯罪工具的身体，就无事可作而失业了，我们也就从罪里得了释放，（18～22,）不需要再受罪的管辖，作罪的奴仆】。

献 12～23

（问：在 13 与 19 节里，当我们将自己献给神并将肢体献给义，所带来的结果是什么？）

＊ 13 节的结果，读 14 节与其注 2【我们不在律法之下，乃在恩典之下；这是罪不能作主管辖我们的原因。这给我们地位拒绝罪。罪不再有权利要求我们，我们却有完全的权利拒绝罪和罪的权势。同时，我们借着与基督站在一边，将自己和肢体献给义作奴仆，就使神的生命能在里面运行，不仅在地位上，也在性质上，用神的圣别性情圣别我们】。

＊ 19 节的结果，读 22 节与 19 节注 1【义将我们引进圣别。我们若将自己献给义作奴仆，并将肢体献给义作兵器，基督─我们里面永远的生命─就有地位在我们里面作工，用祂自己浸透我们里面的各部分，使我们自然的圣别，自然的在我们的各部分里为基督的渗透所圣别】。

【本章思路】

本章接续五章十二至二十一节的两个人（亚当与基督），两种行为（过犯与顺从），两样结果（死与生命），说到与基督的联合。六章一至五节是关于受浸的意义乃是联合；也就是说，我们（罪人）浸入基督乃是与基督有一个生机的联结。而基督乃是经过死而复活的过程，成为赐生命的灵，在这生命的联结里，我们与基督不仅同死，也与祂同复活，而使我们能以在生命的新样里与祂联合生长。

六至十一节则启示我们需要借着看见并相信这一联结的事实，而算自己乃是向罪死了，却是向神活着。这会产生一个结果，就是十二至二十三节里所说的，我们将自己献给神并将我们的肢体献给义以至于圣别，结局就是永远的生命，使我们在复活生命的新样里彰显基督。