第十四篇　律法的重申（七）

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读经：申命记十四章三至二十一节，二十八至二十九节，二十六章十二至十五节，十五章一至十一节。

在前面的信息中，我们说过一般的劝戒和警告（申五32～十三18）。在本篇信息中，我们要开始来看一般律例和典章的重申。

肆　重申一般的律例和典章

申命记十四章一节至二十六章十九节论到一般的律例和典章。这里的典章实际上就是判决。当律例加上判决，这律例就成了典章。

一　关于圣别的饮食

十三章论到背道，十四章论到饮食。三至二十一节说到圣别的饮食。我们需要非常小心我们的饮食，因为细菌能借所吃的食物传播进来。

１　表征什么样的人是不洁净的，什么样的人是洁净的

圣别的饮食表征什么样的人是不洁净的，什么样的人是洁净的，是神的子民可接触的，使他们保持圣别。在神眼中，接触人就是吃，就是将东西接受到我们里面作维持的实质。

我们是神圣别的子民，不仅需要留意分裂和背道的事，也要留意所接触的人。我们为人需要社交，不能单独生活，不与人接触。但是当我们接触人时需要小心，因为我们与人接触，就接受他们的所是、所有、并所知道的。接触人乃是一种吃；营养学家说，我们所吃的会成为我们的所是。这就是说，我们至终会像所接触的人。所以，我们接触人时，需要分辨谁是不洁净的，谁是洁净的（关于这事的细节，请参看利未记十一章的生命读经信息）。

２　禁止用山羊羔母的奶煮山羊羔

“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”（申十四21下）。母奶是为着滋养，但煮羊羔等于杀死。这指明在神眼中，任何活的牲口若不是正当的宰杀，就不洁净，不适合吃，就是不适合接触。

二十一节下半的奶预表用以喂养初信者，神话中的奶，就是基督的生命供应（彼前二2，来五12～13，林前三2）。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔，预表神话中的奶不该用来杀死在基督里的初信者。我们该用话中的奶，就是基督这生命的供应，喂养初生的基督徒，而不是去杀死他们。然而，有许多基督教的教师用神的话来“煮”别人，而不是喂养他们。今天制造分裂的人就是在作这事。制造分裂的人用圣经里的经文来煮新人，杀死新人。他们就是用山羊羔母的奶煮山羊羔。我们实行新路的时候，该用圣经节喂养初信者。基督那产生奶的话，总该用来喂养在基督里的婴孩，绝不该用来杀死他们。

一面，我们的饮食不该毫无辨别力；另一面，我们不该让人用山羊羔母的奶煮山羊羔。我们需要帮助年幼者，保护他们，免得他们被制造分裂的人所煮。

在申命记十二、十三章，我们看见必须恨恶、避开分裂和背道。要这样作，需要在与人的接触中有辨别力，就是十四章所指明的。有些人带着分裂和异端的细菌。我们若不运用辨别力来接触这样的人，可能在不知不觉中受到了感染，因为这些细菌非常有传染性。一位圣徒一旦这样受到感染，就会对主的恢复以及召会生活冷淡。所以，为着避免分裂和背道，我们在接触人的时候应该谨慎。不仅如此，我们还需要保护年幼的人，免得那些人用神话中的奶来煮他们，杀死他们。

二　关于帮助缺乏的人

申命记中有好几段说到帮助缺乏的人（申十四28～29，二六12～15，十五1～18，二三15～16，19～20，二四6，10～15，17～22）。

１　每三年的末一年要以十分之一帮助

ａ　要将十分之一取出来，存在城中，当作富余，显出美地出产的丰满