第三章 被那灵充满并成为真正属灵人的路
读经：以弗所书五章十八节。
真基督徒
不仅是好人或宗教徒
所有的人都有想要为善的倾向，甚至有罪的人也常有应当为善的思想。除了想要为善以外，有些人觉得需要笃信宗教。笃信宗教比仅仅想要为善更进一步。想要活良善的生命，却完全没有想到神，是有可能的；自古以来，就有许多像这样的人。虽然这些人与神无分无关，但他们看起来像好人。他们是否真良善是另一个问题，但对他们周围的人来说，他们似乎是良善的。另一面，笃信宗教的人会考虑到神。他们敬畏神、敬拜神、并竭力照着神的旨意生活行动。这些笃信宗教的人当中，有许多成为基督徒，以为作基督徒就是作敬畏神、敬拜神、并努力照着神的旨意生活行动的人。这观念正确么？这是作基督徒的意义么？当然，我们身为基督徒必须是良善的。不仅如此，没有人能反驳一件事实，就是真基督徒敬畏神、敬拜神、并寻求照着神的旨意生活行动。然而，我们必须看见，作基督徒远超过这个。作基督徒不仅是作好人或作笃信宗教的人。
基督人—被基督充满的人
作基督徒就是作属灵人。属灵是什么意思？属灵和良善或笃信宗教之间的区别何在？属灵就是与基督调和并被基督充满。因此，真基督徒是与基督调和并被基督充满的人。基督徒这辞的意思是‘基督的依附者’。基督真实的依附者或跟从者，就是属基督的人，基督人，是被基督充满的人。
作基督人的意义是什么，一杯茶是很好的说明。一杯茶不是单单由茶组成，乃是已经与水调和的茶，不仅仅是水，也不仅仅是茶，乃是茶加水，水加茶。因此，我们可以称它为‘茶水’。人好像一杯水，基督好像茶。作为茶的基督进入作为水的我们里面，祂就与我们调和在一起，使我们成为基督人。真基督徒是基督人—与基督调和并有基督作他生命的人。
属灵人—被那灵充满的人
属灵也就是作一个被那灵充满的人；因为那灵是基督的实际，并且如今基督乃是那灵。（约壹五6，约十六12～15，林前十五45下。）我们若没有那灵，就没有基督，因为基督就是那灵。林后三章十七节清楚的说，‘主就是那灵。’不仅如此，罗马八章九节说，‘但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。’这节启示，我们是属基督的，因为我们有基督的灵。因此，我们若没有基督的灵，就不是属基督的。我们绝不能将那灵与基督分开，因为基督与那灵是一。父神、子神、灵神不是三位分开的神，乃是一位三一神。正如三一神是一，基督与那灵也是一。因此，你若有那灵，你就有基督。这使你成为基督人—与基督调和并被基督充满的人。不仅如此，基督人就是属灵的人—与基督的灵调和并被基督的灵充满的人。这就是作基督徒的定义。基督徒不是作好人或宗教徒；基督徒就是属灵人，与作为那灵的基督调和并被基督充满的人。
好人、宗教徒、和属灵人之间的区别
假定有一个不信神的人，既不爱神、不敬畏神、不敬拜神、也没有想到神。然而，因为他是人，就觉得应当作好人，应当尽力爱他的邻舍，并且应当善待别人。这是我们会称之为好人的那种人。然而假定有一天，这好人开始领悟，在这宇宙中有一位全能者，就是神。他既有这种领悟，就开始敬畏、爱戴、并敬拜神。至终，这人听见他在神面前是罪人，神差遣祂的儿子主耶稣死在十字架上救赎人。结果，这人信耶稣是救主，向神悔改，并且得救了。然后他开始参加基督徒的聚会，并竭力照着神的旨意而活。此外，他开始研读圣经，并且读许多基督教的书籍和宗教著作。他甚至开始预备讲台信息，并且练习讲道。他也学习如何撰写祷告文，来到聚会中就向神献上他所写的祷告文，并向会众释放他所预备的讲章，读他事先所记下的。现在的问题是，他成了哪一种人？他从前是好人—没有神而尝试为善的人—但现在是哪一种人？当然他已超过好人，但我们能说他是属灵人么？不能。这人成了热心宗教的人，但很难确定他是否成为属灵人。由此我们能看见，人很有可能成为热心宗教，却不是真正属灵的人。
假定有一日，主临到这位弟兄，并将他带进祂的光中。结果，这位弟兄祷告的方式开始改变。他不是从他的记忆、从他的心思、或照着他的光景祷告，乃是开始照着他最里面之人的感觉祷告，并且他常以不完整的句子发出祷告。他祷告说，‘主啊，主啊，我是有罪的。主，我何等有罪！主，赦免我。哦，赦免我。我是有罪的。’然后这位弟兄完全将自己交给主，那灵就有路据有、占有并充满他。结果，这位弟兄来到召会的聚会中，他被那灵充满，有个东西在他里面加力、焚烧并沸腾，他无法控制或销灭。聚会中机会一来，他就献上活的祷告。虽然他的祷告在文法上不像已往所作的祷告文那样正确，但他从他的灵祷告，活水江河从他里面涌流出来。聚会中所有的弟兄姊妹，都在他的祷告中感觉主的同在和膏抹。当有机会让这位弟兄在聚会中释放简短话语时，他就站起来从他的灵说话。已往他是照预备好的笔记分享，现今他的分享乃是来自里面的焚烧、加力、加强和沸腾，向会众见证那住在他里面活的一位。这人是属于哪一种人？显然的，他成了属灵人—被那是灵的基督所充满的人。他不仅是好人或宗教徒；他超过这些。他成了属灵的人，合乎神愿望的人。
神的愿望是要我们属灵，就是要我们被基督充满、占有并浸透。我们唯有属灵，才会是活而尽功用的。我们若不属灵，也许良善又热心宗教，却会是死沉的。作个良善又热心宗教的基督徒，却同时是死沉的基督徒，是有可能的。死沉的基督徒没有活的冲击力，没有真实属灵的恩赐，也没有能力或权柄。死沉的基督徒只有宗教的知识和基督教的教训。这就是为什么我们需要被那灵充满并浸透的原因。我们被那灵充满并浸透，就成为真实属灵的人。
被那灵充满并成为真实属灵人的路—确定并有效能的接触主
既然今天我们的需要是被那灵充满并浸透，我们就必须来看，要经历那灵需要作些什么。主的话启示，在神一面，一切都预备好了。神预备好了，并且在等候我们。我们需要作一些事，但我们需要作什么？我们需要作的第一件事就是到主面前去，要如此行，我们就需要学习如何确定并有效能的接触主。我怕许多信徒祷告了多年，并花了许多时间读主的话，却从来没有确定并有效能的接触主。因此，我们最后需要来看如何以这样的方式接触主。
我生在半基督教的家庭里，我的家人大约百分之五十是基督徒，百分之五十是佛教徒。我年轻时开始在基督教的学校读书，因此被带进基督教的范围里。我接触了基督教，却没有得救。事实上，我一点也不喜欢基督教。我十九岁的时候，听到一则通知说，一名二十五岁的青年女子，要到我们城里来举办公开的福音活动。这使我大为惊讶，于是决定去参加一场聚会，看看究竟是怎么回事。在头一场聚会里，主就遇见了我。我去聚会不是要看主，乃是要看那里会发生什么希奇的事；但我到了那里，主就遇见我，我得救了。事实上，我得救得很强。
接受主以后，我想我需要开始举止行动像个基督徒。在我的想法里，这意思是我需要作好、并热心宗教。因着这种观念，我开始阅读并研究圣经，并且寻找一个地方，使我能获得最佳的圣经知识。我找着这样一个地方以后，就在那里研读并学习圣经七年之久。日复一日，周复一周，我祷告并参加聚会，但我里面是死的。
一九三一年八月某日，主在我里面说话。祂问我：‘你在这里作什么？你是活的还是死的？你是哪一种基督徒？’这对我真是一次转机。次日，我到家附近的小山上祷告。我清晨到那里，跪下来向主呼喊说，‘主，怜悯我！我必定有什么不对。我周复一周参加基督徒的聚会，研读主话，并且祷告，但我仍是这么死沉、软弱，多年来没有带一个灵魂归你。’我这样呼喊，圣灵就像一股强大的洪水漫过我。我领悟到自己是有罪、污秽和背叛的。我无法描述当时的感觉如何。我只能俯伏在地，告诉主说，‘主，我是有罪的。我是全世界的罪魁。’我这样向主认罪，泪流满面。后来，在我下山途中，我被喜乐、欢欣、平安和属天的感觉充满。那时我不知道自己身在何处，我无法辨别自己是在天上，还是在地上。