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神有爱；主上十字架；圣灵将主所作成的，成功在我们里面，使我们变作主观的经历。那么第一步，到底圣灵如何作工叫人得救呢？

在这里有四方面的事：圣灵启示的工作，传道的器皿，神的话和人接受的心。

壹　圣灵的启示

圣灵是神，所以说，救赎是三而一的神合作的工作。不是我们去要神、求神；乃是神要来拯救我们，感谢神！

工作若不是圣灵作的，那一个价值就等于零。得救时是仰望圣灵的工作，以后继续的工作也是仰望圣灵来作工。

圣灵启示的工作可分三方面：

一　叫人看见主所已成的救赎

圣灵启示给人看：主在十字架上已经担当了他的罪，这是一件的确的事实。好像就是眼前的事一样。今天我的罪担已经脱落了，好像天路历程里面脱下所背大包袱的故事一样。圣灵使人深处知道，主钉十字架就是为他。

二　叫人看见自己的罪

另一面圣灵就将罪及自己的光景启示给他看，使他感觉自己的罪，并知道结果将来要离开神的面，下地狱。

罪人也有分别善恶的知识，但并不是真的知道。像我在未得救时，以为自己是照着真理作人，等圣灵将我的罪一件一件像照片那样显示给我看时，才哭得无地自容。蒙主给我看见：祂来是寻找拯救失丧的人——罪人，我就对主说，‘主啊，我恰好是一个罪人！’就在那天，我背上的大包袱脱下来了。

三　叫人看见神的爱

有的人得救是因着圣灵使他看见神的爱。神这样爱我，像我这样的罪人，神竟爱上了我！例如乔治慕勒就是因为觉得神的爱太大而得救的。

人得救是这三方面合起来的，但总有一方面比其他两方面看得更清楚、更着重。

人得救以后被神所用，常和得救时的光景有关。因见神的爱而得救的人，就常讲神的爱。因见自己的罪而得救的人就常讲罪。他们作工所得的人也就不同：讲爱的人叫因爱受感动的人得救；讲罪的人叫因罪爱感动的人得救；讲主工作的人就叫因主工作受感动的人得救。

圣灵对这三方面的工作都要作，但人接受时有他特别着重的一点，那一点就叫他接受而得救。

附圣经节：

1　主工作的完全

希伯来七章二十七节，九章十二节：‘祂不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为祂只一次将自己献上，就把这事成全了。’‘并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。’（旧约所有的牛、羊、鸽子合在一起，还比不上耶稣基督的一滴血！）