罗马书第四章 | Notion

读经小组示范—罗马书第四章

二表样四1～25

（问：在三节中，说到亚伯拉罕“信神”，请问神对此有什么反应？为什么亚伯拉罕能信神？）

＊罗4:3 下半【…亚伯拉罕信神，这就算为他的义。】

＊罗4:3 注1【信神，是亚伯拉罕对神一再向他显现的自然反应。神曾多次向亚伯拉罕显现，（创十二1～3，7，十三14～17，十五1～7，十八，徒七2，）每次都将祂的荣耀与祂自己的一些成分，传输到亚伯拉罕里面。因此，这信实际上就是神所传输到他里面的元素，在他里面的涌出。】

（问：根据四节、五节，神所称为义的人是作工的人还是信靠祂的人？为什么？）

＊罗4:5 【惟有不作工，只信靠那称不虔者为义之神的，他的信就算为他的义。】

＊罗4:4 注1 【天然的人总是要为神作工，好得酬劳（工价）。在这样的人，没有恩典，没有信，也没有享受。】

＊罗4:4 注2【神称我们为义，不是对我们好行为（工作）的报酬（工价），乃是因基督的救赎所白白给我们的恩典。如果神称义我们，是照着我们的好行为，需要我们的好行为，神的称义就是我们好行为所赚的工价，是我们该得的，不是神白给的。既是照着神的恩典算的，就不再是本于行为；不然，恩典就不再是恩典了。】

（问：根据十七节，亚伯拉罕所信的神是怎样的一位神？）

＊罗4:17 上【…那叫死人复活，又称无为有的神…。】

＊罗4:17 注2【这是神复活的大能。这大能使我们能消除死亡，胜过属死的事物。亚伯拉罕照神的吩咐献上以撒，经历了这复活的大能。】

＊罗4:17 注3【这是神创造的大能。祂是创造的神，不需要使用材料作出什么；祂只要说话，就能从无创造出有。祂“说有，就有。”】

（问：根据三章二十四节，因着基督的救赎，我们就白白的得称义。为什么四章二十五节，耶稣的复活也是为着我们的称义？）

＊罗4:25 注1 【…祂的复活乃是证明祂为我们的死已经满足了神的要求，我们因祂的死已经蒙神称义，并且我们在祂这位复活者里面，已经在神面前蒙悦纳。不仅如此，祂这位复活者，也在我们里面为我们活出能得神称义，且蒙神悦纳的生活。】

【本章思路】

在第三章，我们看见神如何称义我们。到了第四章，我们就看见一个称义的表样，或者说一个称义的例证。这个表样或例证，就是亚伯拉罕。

首先我们看见亚伯拉罕是一个“信神”的人，他的信不是源自于他自己，乃是来自于神向他荣耀的显现；神荣耀的成分传输到他里面，就成为他的信。而根据这一个信，神就称他为义。所以三节说，“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”因此，神对我们的称义，并不是作工的工价，乃是我们信祂所得着之白白的恩典。如果我们想要凭自己作工来蒙神称义，就没有恩典、没有信、也没有享受。

那亚伯拉罕所信的这位神是怎样的一位呢？根据十七节，他所信的是那叫死人复活，又称无为有的神。这位神有复活的大能，能使我们能消除死亡，胜过属死的事物；祂也有创造的大能；祂只要说话，就能从无创造出有。祂“说有，就有。”亚伯拉罕将这位神应用在他的处境中，今天我们也可以这样经历。