第十四篇　在神的殿中享受神时，诗人情绪混杂的发表（二）

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读经：诗篇二十八至三十篇。

在本篇信息中，我们要来看二十八至三十篇里，在神的殿中享受神时，诗人情绪混杂的发表。我们将这三篇诗放在神新约经纶的“显微镜”之下，在其中很难找着任何构得上神圣标准的事物。唯一值得我们新约信徒思想的点是，大卫说他的心信靠神（二八7）。当然，大卫说这话时，并没有我们今天在新约里的领悟。

诗篇里所写的许多话，领会起来并不困难。然而，新约里有些话却非常奥秘、难以领会。主耶稣说，“你们要住在我里面，我也住在你们里面。”（约十五4上）。这话非常简单，但谁能完全领会？当我是个年轻的基督徒时，我想要找一本书，帮助我领会住在基督里是什么意思。至终，我找着慕安得烈（Andrew Murray ）论到住在基督里的书，但他所说的不过是：献上自己就是住在基督里。那本书没有帮助我领会住在基督里是什么意思。关于住在基督里的真理，非常奥秘，非常深。

新约里有许多事物，措辞简单，意义却非常深且奥秘。新约经常用“在基督里”或“在主里”。传教士将圣经译为中文时，认为中国人无法领会介系词“在”的用法；所以，他们就将“在主里”译为“信靠主”，或“依赖主”。然而，这翻译带来错误的观念。挪亚和他一家必须进入方舟，好借着方舟得救脱离神的审判。要得救，他们不能仅仅依赖方舟；他们必须在方舟里。

新约的措辞很深，因为新约是基于新约经纶的原则写的，这原则就是神显现于肉体。敬虔的极大奥秘，就是神显现于肉体（提前三16）。没有人能完全领略这点。没有人能领会保罗所说“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”（加二20上）是什么意思。谁能领会保罗说，“在我，活着就是基督”（腓一21上）是什么意思？他也说，他比众使徒格外劳苦，但这不是他，乃是神的恩与他同在（林前十五10）。他说到基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与我们众人同在（林后十三14）。在腓立比书里，他说到耶稣基督之灵全备的供应，乃是我们的救恩（一19）。我们虽然读到圣经里这些发表，但谁能领会？我们很容易领会诗篇里的许多话，因为它们是照着属人的观念写的。然而，新约全然是照着另一个“星球”上的另一个观念写的；这就是新约难以领会的原因。

新约嘱咐我们要信入子基督。许多人不愿将这希腊字译为“入”（into），因为这不是好的译文；他们坚持应当译为相信基督。换句话说，我们要相信基督。然而，事实上该译为信入基督。我们不仅仅相信基督；我们乃是信入基督。信入基督就是接受祂，并与祂联合为一；“入”字表达出这神圣的启示。

“祂骨中的骨”一书的作者，引用宾路易师母（Jessie Penn-Lewis ）的话说，约翰三章十六节原文所表达的意思，与英文译本不同。不是凡信基督的，乃是凡信入祂的，得永远的生命。然后作者说，基督徒的生活不是效法基督，乃是有分于基督。信入基督就是与基督联结为一。这表明说到神经纶里神圣的事，我们不该受语言的辖制。语言应该受我们支配，在文化上为我们效力。

新约说，我们该信入基督。挪亚和他一家若仅仅在外面依赖方舟，就无法得救；他们必须进入方舟。这是我们信入基督的一幅图画。我们曾在基督之外；我们生在亚当里，我们是在基督之外。我们需要设法进入祂里面：第一步是我们信入基督，下一步是我们浸入基督。借着我们相信并受浸，我们就从亚当里迁到基督里；如今我们是在基督里。

这简短的交通该帮助我们看见，神新约经纶的标准与诗篇二十五至四十一篇里诗人情绪混杂发表的比较。诗人在神殿中享受神的时候，表达了他的情绪，他的发表是混杂的。在本篇信息中，我们要看见诗篇二十八至三十篇里这些混杂的发表。

肆　在呼求神垂听他恳求的声音上

二十八篇给我们看见，在呼求神垂听他恳求的声音上，诗人情绪混杂的发表。

一　求神，就是他的磐石，不要在他呼吁时，向他塞耳缄默

诗人求神，就是他的磐石，不要在他呼吁时，向他塞耳缄默（1～2）。我们不能说这属于生命树，因为这里没有指明生命。求神不要向我们塞耳，这是正确的吗？我们若求某人不要向我们塞耳，这就可能是他对我们不高兴。

我们看过，诗篇有许多段是大卫照着属人观念的话，而不是神照着神圣观念的话。我们信圣经都是神的呼出，圣经每卷都是神的启示，每行每字都来自圣灵的默示（提后三16，彼后一21）。虽然圣经每行每字都是神所默示的，但圣经里有许多话不是神的话。圣经甚至包含撒但的话。创世记三章记载蛇对夏娃说的话（1，4～5）。这些话是圣经的一部分，却是撒但的话，不是神的话。这表明虽然全本圣经都是神所呼出的，但圣经里的话不都是神的话。

二　求神不要把他和恶人一同除掉，却要照着恶人的恶行回报他们

大卫求神不要把他和恶人一同除掉，却要照着恶人的恶行回报他们，因为他们不留心神所行的和所作的。然后他说，神必拆毁他们，不重建他们（诗二十八3～5）。这样的说法必是照着善恶知识树。我们是在新约时代的人，不能求神回报恶人。新约嘱咐我们要爱我们的仇敌，为那逼迫我们的祷告（太五44）。

三　称颂神是他的力量和他的盾牌

大卫称颂神是他的力量和他的盾牌，因为神听了他恳求的声音（诗二十八6）。不仅如此，他心里信靠神，并且欢腾，用诗歌称谢祂（7）。他称颂神，认为神是他里面的力量，也是他外面的盾牌。