第十六篇　台湾众召会的试炼（一） | Notion

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史百克弟兄第二次来台带来难处

一九五七年，史百克弟兄第二次来台，共住了六周，有特会和训练。那次训练，是台湾有史以来最大的一次，人数超过五百。全台湾各处召会的长老、同工、执事、和一切有心学习事奉的，都参加了那次的训练。

与史弟兄私下的谈话

前篇说过，在特会训练之外，我们几位长老和海外来的客人，共十几位弟兄，在从前北楼的长老室，有几次的交通。在一次交通中，有位弟兄问起：“在台北这里有五个奉主名聚会的地方，这五个那一个是对的？”史弟兄回答说，“没有一个是对的，都是相对的对。”然后又说，“谁基督的身量多，谁对得多；谁基督的身量少，谁对得少。”他是以基督身量的多少为标准。他不在乎这个城里有几个聚会，他只在乎这个聚会有多少基督的身量。

那次之后，还有一次聚集，仍旧谈论这个问题。我还是采取不干预的态度，只作传译。所以，那个聚集的过程和结果，在我里面没有留下什么印象，只是轻描淡写的谈了一谈。

后来有一个晚上，众人又聚在一起。当然，众人里面都知道有个故事，并且这个故事背后有个很难解的结，谁也不愿意去摸，所以都静默无言。这一次，我觉得我不该再不干预，应当表示我的态度，否则只让二位张弟兄和史弟兄应对，很对不起他们。在众人静默之后，我开口说，“史弟兄说一个地方的聚会，对与不对，或对多少，是以基督的身量为准则。我们的弟兄这两次来，对我们讲道时，很推崇麦尔博士（F. B. Meyer）。我也读过他的书，得着相当的帮助。没有疑问，他是有一分基督的身量，但是我愿意请教，他一直到死，是在什么地方？他一直到死，都留在史弟兄所定罪的组织基督教（Organized Christianity）里。那么，能不能根据麦尔博士身上那分基督的身量，说他所在的那个组织基督教，是相对的对？”这个道理很清楚，他若说是相对的对，就是自己打自己的嘴巴；因为他一面定罪组织基督教，一面又说，对得多或少端看基督的身量就可以。

当时，我的态度很客气，话语温柔而沉重，所以没有一个人讲话。我还记得有一位丹麦来的弟兄，他很聪明，坐在一个高椅子上看光景。我看他们都不讲话，我又接下去说，“这三百年来，凡注意内里生命的人，许多人都从盖恩夫人得着帮助。谁都承认她的确有一分基督的身量；她不只是有一分，而且她那一分相当可观。今天在座的人中，我不相信有一个人，他基督的身量比盖恩夫人还高。那么我请问，盖恩夫人在哪里？她在天主教里，在我们大家都定罪的天主教里。我们能不能因为盖恩夫人有那样高的基督的身量，就因此说她所在的天主教，是相对的对？”

我说完这话后，没有人回应，我就继续说，“这是历代基督徒的实例。现在我们再从圣经找出个例证。以色列人被掳到巴比伦，照圣经的记载，他们中间最属灵的人就是但以理。当被掳的以色列人回耶路撒冷时，若是在他们中间有一个传道人站起来，告诉大家，在耶路撒冷和在巴比伦，没有什么两样，全在乎你属灵的身量。那么就但以理而言，谁也不比他属灵，但他没有回耶路撒冷，他还在巴比伦，所以是不是只要属灵就可以了？”这时我问那位丹麦弟兄：“弟兄，你看这个传道人怎么样？”他没有回答。我就接下去说，“属灵程度是一件事，你所站的地位又是一件事。但以理所以没能回耶路撒冷，是因为时间不许可。他虽然没有回去，但是他把窗户开向耶路撒冷，一日三次跪下祷告神。那开启的窗户，就代表他的心情。他的心是向着耶路撒冷，他是要回去的，这是圣经的记载。”

史弟兄公开反对召会立场

第二天早晨，照样是训练聚会，会中史弟兄说到基督，说到一个地步，脸色变了，声音也高起来了，他说，“你们把基督弄成小基督，把召会弄成小召会，就是要适合你们这个立场。”我站在他旁边作翻译，心中一凛，但还是不动声色的翻出来了。那时，我里头真是痛，真是难过。

散会后，我从会所走出来，有位弟兄跑来问我：“李弟兄，发生事情啦？怎么一回事？”我不便告诉他，只说，“安静、安静，慢慢来。”那时，我们为了接待史弟兄夫妇，和从美国、丹麦来的几位客人，特别在临沂街附近买了一所房子，装修整齐，接待他们。同时，安排三位姊妹照顾他们，尽力照英国人的规矩，下午三点多也有下午茶。

当天下午茶时间，我里面觉得应该去看看史百克弟兄，我就去和他们一同饮茶。用过下午茶后，其他人一个个都告退了，只剩下我们两个。我就对他说，“我下午来，是愿意让你知道，我们直到现在，对你个人还是非常尊敬，对于你的职事还是非常推崇。请你安心。”我是恐怕他这样一闹，这五百多人的训练就成了泡影。不料，他听了之后竟然若无其事的问我：“What's wrong？（有什么不对么？）”我就对他说，“从这几天接触谈话，我们看出来，你对我们非常注重召会的实行，特别是关于召会的立场，很不以为然，但是不要因这事起了嫌隙，我们对你还是很尊敬，对你这分职事还是很推崇，这是我来的目的。”他拍拍我的肩膀，说，“弟兄，请你告诉其他的弟兄，我和他们一样，一点也没有问题。”

我回头就把史弟兄的话，告诉二位张弟兄。我们心知肚明，这些都是英国人的外交手腕。当然，后来的日子，史弟兄也很谨慎，不再谈这些事；我更是尽力不谈。因为在这事之前，我曾劝过弟兄们，不要问关于召会实行、召会立场的事，因为那是谈不通的。

李弟兄访问英国的经过

史弟兄从台北去了香港，在那里有聚会，他希望我能陪他去，再为他翻译。我觉得无论如何，他比我年长十多岁，又是远来的客人，他既如此表示，我就和他同去了。过程中，他几次邀请我去访问伦敦贵橡（Honor Oak）他尽职的地方，但我没有立刻回应。到了一九五八年，我们中间有几位青年弟兄，受了史百克弟兄的影响，开始有异议。我就觉得应该到史弟兄那里去看看，亲身经历他们中间一切的光景，好能有根有据的帮助那些有异议的弟兄们。那年夏天，我去了英国伦敦，并且顺道访问了欧洲、美国几个地方。

由于史百克弟兄来台时，我们相当礼遇的接待他；等我去伦敦，他也礼尚往来，尽力接待我。他来时，我们许多人到机场接他；我去时，他也尽量鼓励人到机场接我。我在英国住了四周，这四周的特别聚会固然是我讲道，就是平日聚会，他也完全让我讲。有人告诉我，这在史百克弟兄那里，是空前的举动。