第二篇.mp3

读经：哥林多前书一章二十二至二十四节，歌罗西书一章十八至十九节，二章二至三节，九节，以弗所书三章八节，加拉太书一章十六节，二章二十节，四章十九节，以弗所书三章十七节，腓立比书一章二十至二十一节，哥林多前书二章十六节，马太福音十六章二十四至二十五节，罗马书十二章二节，约翰福音六章五十七节。

在前一章，我们交通到基督是我们的一切。我们还进一步学知，当我们领悟我们在基督里、基督在我们里面这个荣耀的事实，我们就自然而然成为正常的基督徒。在本章，我有负担更多交通到这位基督；祂在我们里面，我们也在祂里面。虽然我们知道基督是我们的生命和一切，但我们必须更专特的知道基督是谁，以及我们如何能实际的经历祂。

神格的丰满和基督追测不尽的丰富

基督是神的具体化身。歌罗西二章九节说，‘因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面。’我们能以一种非常简单的方式来解释神格的丰满是什么。神是爱，所以爱是神格丰满里的一项。神也是光，所以光是神格丰满里的一项。再者，神是能力和生命，所以能力和生命是神格丰满里的项目。不但如此，因为神是圣和义，这些也是神格丰满里的项目。这丰满—神格的丰满—有形有体地居住在基督里面。所以，因着神的一切都在基督里，基督就是神的具体化身。没有基督，就不可能经历神；在基督以外，我们绝不能实际的接触神。神所有和所是的一切，都居住在基督里面。

不但如此，从歌罗西一章十八至十九节我们也得知，神的愿望、心意、和永远的计划就是要使基督在凡事上居首位，因为神的喜悦是要使祂一切的丰满都居住在基督里面。基督必须在凡事上居首位，居第一位。在神的心、心思、愿望、心意、和永远的计划里没有别的，只有基督自己。神将祂自己的一切都放在基督里，使基督在祂的定旨里作一切，并使祂居首位。这样一位基督必是过于我们所能想像的。因此，使徒保罗告诉我们，他所传扬的是‘基督追测不尽的丰富’。（弗三8。）基督的丰富是追测不尽的，就是没有止境的。我们就是在这位基督里面，祂也在我们里面。

认识并经历基督作食物和饮料

虽然在道理上领会这样一位基督，并说到基督追测不尽的丰富，也许是容易的；但要实际的经历祂却很难。实际的说，我们经历过基督的什么方面？说基督有追测不尽的丰富是一回事；实际上经历这位基督完全是另一回事。我曾计算过圣经里关于基督有二百七十七个方面。我们需要在每一方面经历基督。但我们尤其需要经历基督作两件事—食物和饮料。

基督是生命的粮和活水。（约六35，七38。）在约翰六章五十七节主对祂的门徒说，‘活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。’仅仅领悟基督是我们的食物，对我们来说是不够的；我们必须吃祂。我们不仅必须领悟祂是我们的活水；我们也必须喝祂。主在这节强调我们必须实际的吃祂。我经常想问年轻人：‘今天你享受了多少基督？你从祂得喂养么？你饮于祂么？’我们不该说到基督是我们的食物和饮料，却没有每天实际的享受祂作食物和饮料。我发现许多人不知道如何从基督得喂养并饮于祂。他们知道基督是他们的食物和饮料，他们也知道他们在基督里，基督在他们里面。然而，他们既不知道如何从基督得喂养，也不知道如何饮于祂。他们知道这么多，但他们无法将他们所知道的付诸实行。我们需要知道如何在我们的日常生活中享受并经历基督。基督是我们的食物和饮料，我们必须知道如何吃喝祂。

神永远的愿望是要将祂自己与我们调和，使我们每一个人都成为神人。神的心意不仅仅要使我们成为属神的人，更要使我们成为神人—一个与神调和的人。我们能够简单的说明神如何能与我们调和。任何东西要与我们调和，就必须被我们吃下。我们吃某样东西，那样东西就与我们调和，并成为我们的元素和我们的一部分。一个典型的美国人长成后，也许重二百磅，高六尺多。这人变得这么高大，是借着多年吃美国的出产。他吃了美国的肉、水果和蔬菜，严格的说，他就是由美国食物所构成。因为这人吃了并消化了这食物，这食物就与他调和，并成了他的元素。

我们对于神之于我们的所是，有一种不平衡的想法。我们常以为神是崇高、伟大的，并且离我们很远。我们的想法是：我们必须在祂面前俯伏下拜。这是错误的观念。圣经清楚的告诉我们，神造了人以后，立即以生命树的形态将祂自己呈现给人。（创二9。）神作为生命树临到人，不是要在外面受人敬拜，乃是要给人吃。有一天，神在人的形状里来到世上。（约一1，14。）祂在地上时，一个妇人称祂为‘主，大卫的子孙’。（太十五22。）主回答她说，祂是‘儿女的饼’。（26。）虽然妇人称祂为‘主，大卫的子孙’，但祂表明自己是饼。在约翰福音里，基督是成为肉体的神；但祂告诉我们，祂是生命的粮给我们吃，是活水给我们喝。照着我们的观念，神是大能、荣耀、伟大的，并且离我们很远。然而，神的心意和愿望乃是要作食物，好使我们接受并吃祂。我们越吃祂，祂就越喜悦。上好的敬拜，真实的敬拜，并父所寻找的敬拜，就是我们享受神。（参四14，23～24。）神永远的心意是要使祂自己作我们的食物，好使祂能让我们吃了并消化，因而与我们调和。神是在作我们真食物和真饮料的基督里。（西二9。）神的一切都在基督里，基督就是那灵，（林后三17，）如今那灵就在我们里面。

吃基督的结果

我们吃基督，祂作为那灵就进入我们里面，并以好些方式运行。

基督启示在我们里面

首先，那灵将基督启示在我们里面。加拉太一章十六节含有‘将祂儿子启示在我里面’这句话。我们越被圣灵充满，就越感觉基督的同在。基督住在我们里面；但我们知道这事，是因为圣灵在我们里面。无线电波将讯息带来，我们就在收音机上接收并播放讯息。只要我们有无线电波，我们就有讯息；因为无线电波包含了讯息，并将讯息带给我们。在这例子中，无线电波表征圣灵。随着圣灵就有基督的同在。只要我们有圣灵住在我们里面，我们里面就有基督的同在。因此，圣灵将基督启示给我们。我们的经历证实，每当我们被圣灵充满，我们就觉得基督的同在。不但如此，我们越被圣灵充满，就越感觉基督荣耀的同在。这是因为圣灵将基督启示在我们的灵里。

基督活在我们里面

第二，基督作为那灵活在我们里面。那灵住在我们里面，基督就活在我们里面，因为基督就是那灵。（林后三17。）加拉太二章二十节告诉我们，基督在我们里面活着。这位基督活在我们里面作我们的生命，（西三4，）使我们能凭祂活着。因为我们得了重生，我们就拥有两种不同的生命—天然的生命和基督自己作生命。既然基督是我们的生命，又活在我们里面，我们就必须天天凭基督活着，不凭天然的生命活着。

基督成形在我们里面

第三，那灵在我们里面作工，使基督成形在我们里面。在加拉太四章十九节保罗写道：‘我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。’我们能以蛋为例，来领会‘成形’这辞的意思。我们若将受精的蛋放在孵化器里，天天将蛋对着光举起并观察；一段时间后，我们会看见在蛋里有小鸡的形状。我们重生时，基督就作为种子进到我们里面；（彼前一23；）现在祂需要成形在我们里面。基督已经启示在我们里面，现今活在我们里面，这样并不够；祂还必须成形在我们里面。基督成形在我们里面，意思就是祂成为我们全人的一切。当基督成形在我们里面，我们的全魂—心思、情感和意志—就满了基督。这就是为什么林前二章十六节说，我们有基督的心思；这是一个被基督充满，直到满了祂的心思，是一个有基督成形在其中的心思。许多时候我们只要根据一个人的想法，就能看出他的心思满了基督，并且基督占有他的心思。情感和意志也是一样。当基督占有人的情感，他所爱的就是基督所爱的。照样，一个有基督成形在他里面的人，无论拣选或决定什么，我们都能感觉他有基督的同在。

基督安家在我们心里