getvoice (22).mp3

getvoice (21).mp3

地狱捷径（下）─或称怎样可以下地狱　基督徒报第十九期

又有五个下地狱的法子

我们从前已经说过十个下地狱的法子了。我们现在要再从圣经里，看出其他五个下地狱的法子。我的朋友啊，这个题目真是一个严肃的题目。因为这是论到人生死关头的问题。罪人的得救与沉沦，就是看他如何对待这几个问题而定。我不信相世上有人竟然是愿意下地狱的。许多的人心里真是不愿下地狱。说到地狱的问题，人真是谈虎色变，惧怕地狱里面的光景。但是虽然如此，有许多人，他们在不知不觉之中，都是行走达到地狱的道路。心不愿下地狱，然而脚竟走地狱的路。到了后来，当他行到他平生走的路所到的地方，他就要何等的懊悔呢！所以，现在最要紧的问题，是我们每一个都应当注意的，就是我们到底应当怎样才能不下地狱。我们应当先知道下地狱的法子，到底是什么，后来我们才知所警避。我盼望坐在这里的人，都是寻求真理的人，我盼望坐在这里的人，没有一个是随随便便的─不管他后来的灵魂是要到什么地方。就是不幸，坐在这里有人对于将来永生永死的问题，是最冷淡的，而自己的行为又是最不小心的，我盼望他能够因着听神的福音，而被唤醒，而回头来寻求，来得着永生。

第一个下地狱的法子就是撒谎

我在这里有一节圣经。这一节的话语，是最严重的：‘一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。’这一句话，载在启示录二十一章八节。圣经里面常常对我们说到地狱的事，因为没有地狱就没有神，因为神若不刑罚世人，神就算不得神。没有地狱就不必有主耶稣，因为每一个人都是上天堂的，何必有祂来作我们的救主呢？没有地狱，就没有福音，因为我们用不着福音。大家都是得救的，何必福音来拯救罪人呢？没有地狱，就没有传道先生，因为既然没有地狱可怕的罚刑，传道何为呢？嗳哟，地狱是真有的，犯罪的罪人将来都必到那里去，所以罪人应当听福音，信福音，所以我今天应当传福音给你们。

我刚才所读那一节圣经，告诉我们说，在将来的时候有一个硫磺的火湖，就是第二次的死。请大家注意：我们所最怕的就是死，但是死，圣经记着说，死不仅只有一次，是有两次的。肉体死了，还不算数，到了将来，还有第二次的死。这第二次的死，就是我们整个的人，永远在硫磺的火湖里受我们罪的刑罚，受苦痛。圣经里面的地狱，就是这个硫磺的火湖。圣经里面对于地狱这个道理，乃是常常说到的，并且都是专专一一的告诉我们，那一种的人要到地狱去。

这一节的圣经告诉我们以一种下地狱的人，就是说谎话的人。许多的人看撒谎是一个很平常的罪，很不要紧的。我是一个福州人。我们福州有一个最热闹的桥，名为‘大桥。’一日到晚也不知道有多少的人打那里经过。福州的人有一句俗语说，‘三天不撒谎，大桥没人行。’你看撒谎是何等的普通呢！我们不照着圣经的教训：是就说是，非就说非，乃随便二三其辞，说长道短。我们以为我们这样的说谎是不要紧的，但是圣经告诉我们说，说谎的人要下地狱。所以在坐诸君，请你们小心，请你们自省，我们到底曾说谎没有？如果有，你就是个要下地狱的人！

说谎这样的事，是何等的普通呢。许多的人在说十句话中间，总杂有两三句的谎话，好像先说实话是不可以的。我记得我家中有一个人是很诚实的，他不肯说谎，是是非非，胸襟坦白，但是人家并不以他为诚实，反说他是愚笨。我听见有一句俗语说，诚实就是十分愚笨。是啊，在这个罪恶的世界中，人家并不知什么叫作诚实。你如果要诚实，人家就要说你是一个蠢牛。这世界是以诚实为愚笨，是何等的可怜呢。然而他们道德的程度，只止于此，究竟有什么话说呢？

有许多的人，因为要在这个世界上博得一个聪明伶俐的名字，所以就用许多诡诈的话语，欺哄人。聪明伶俐的名字，自然是得着了，然而这何尝是聪明伶俐呢！这不过是诡诈，不过是滑头。世界里聪明伶俐的人，恐怕多半都是诡诈滑头的。然而这并不是说，世界的人不知道现今所谓聪明伶俐的人，就是诡诈滑头的。他们知道，或者比我知道得更清楚，但是他们又不得不称这一种诡诈滑头的人为聪明伶俐，为什么缘故呢？因为他们是撒谎惯了。所以在这一件事上，也是要撒谎的。所以，对于一个诡诈滑头的人，就撒谎说，他是聪明伶俐的。嗳哟，世人真是善于撒谎。

现在的世界，可以说是一个撒谎的世界，你欺我诈，有几个人是诚实的呢？在家庭中，就是父母兄弟姊妹之间，也是满有欺骗的；就是在夫妇之间，欺骗这件事也是很普通的。在学堂里面，师生之间，欺骗的事也是不少。在官场中，这样欺骗的事，就可算为达到最高点了。是啊，应当欺骗，为什么缘故呢？不欺骗，就没有地位，就作不成了。

在商界中欺骗这件事，更算为家常便饭。许多作生意的人对我说，我们若没有欺骗，就没有法子赚钱。我们若要诚实的话，除非把门关起来，不作生意才可。他们好像以为撒谎是商业的大纲：没有这个，就应当立刻倒闭。我记得一个故事：有一个洋布店里，有一位乡下佬来光顾，他一匹一匹的看过许多的布，总是不满意，到了最末后那位商人就将刚才所看过的一匹布，拿到店后去，用上等的色纸包好，就拿出来，对那位的主顾说，这是我们店里最好的一匹布，我才从我们店后的库里拿出来的。那位乡下老人信以为真，就向他买去了。真的，不撒谎就不能作生意。在这几天，我才看报纸里面记着两个英国信主的基督徒，在一个商店里，因为不肯将假的商标贴在货物上的缘故，被他们的东家辞退不用。真的，在这个的世界里，如若不肯撒谎，就要失去地位。

或者坐在这里的人，就要说，我并不是一个作生意的人，这样的谎话，我并没有撒过。不错，我承认你没有这样的撒谎，但是你在说话的时候，有没有张大其辞，言过其实呢？这就是撒谎。你有没有以小为大，以多报少呢？这就是撒谎。你有没有因为贪爱虚荣的缘故，就用谎话将你自己高抬起来呢？你有没有因为要避免艰难，和人家误会的缘故，就说出几句敷衍的话呢？这些都是撒谎。多少的人，在要遇见艰难危险的时候，就用许多的虚辞来欺骗人，以期免去他们所要遇的苦难。嗳哟，我们因为没有自省的缘故，所以我们才以为自己是诚实不过的人。你如果不信我的话，请你回家去以后，特别预备一本小册子，将你白日所有撒谎的话语，都记在上面（请你记得，除了是是非非之外，所有的话语都是撒谎的，请你把除在是是非非之外所说的话，都记在这本的册子上面），你就要看见你这个人是何等的会撒谎！

在这里，我要说出世界上最大的谎言。大家知道什么是世界最大的谎言么？请听一节圣经。约壹一章八节：‘我们若说自己无罪，便是自欺。’在这里我们看见一节很重要的圣经，就是说到人最大的撒谎。本来我们撒谎的话语，都是欺骗别人的，我们很不愿意欺骗自己。欺骗别人不要紧，因为是别人受欺、受亏；欺骗自己我们很不愿意，因为受亏的人乃是我们自己。但是，在不知不觉之中，自欺的人真是多阿。这一节的圣经说人是如何自欺。

凡说自己没有罪的人，这样的人是自欺的。所以他是撒最大的谎语的。我们已经说过撒谎的人要下地狱，要沉沦。圣经所说的话，是永不会落空的。你从前无论撒什么谎，都不算得大要紧，但你若撒这节圣经所说的谎，我就代替你危险。世上没有一句的谎语能像这一句一样。撒别种的谎语者，他们尚有盼望可以借着主耶稣免罪得救。但是，撒谎以为自己没有罪的人，他的沉沦下地狱是定规的，不可救药的。因为他这样的撒谎，要拒绝神的救恩，叫主耶稣的恩典不能临到他身上，叫他有得救的可能。

多少的人现在都是说他是没有罪的。他以为他乃是一个道德家、宗教家，乃是世界上第一个好人，以为他自己所作的事，都是按着良心。因为自己以为自己是好的缘故，就说自己是没有罪的。我们作传道的人，是最不受人欢迎的，因为我们一开口就是要证明人是有罪。但是人的创口，就在这里。你若在这一点上注意，他就觉得痛，受不住。许多的人总是要说，我有什么罪呢？我的罪在哪里呢？这真是自欺。请你们记得，不是我说你们是自欺，乃是这一本的圣经这样说的。凡说自己没有罪的人，就是自欺。这是何等的愚笨呢！欺骗自己，到底有什么益处呢？你得救，你免下地狱，是你自己好处。帮助你去得救的人，他并无所得。你何苦这样的欺骗自己，你何苦这样的撒谎，以为你自己是没有罪的，以致你自己没有得救的可能，下地狱受永苦、受亏呢？真的，你的良心都不曾一次告诉你说，你是一个罪人么！你深夜摸心的时候，都没有觉得你是有罪的么！在你深深苦楚的时候，你都没有想到罪的问题，和其解决的法子么？当你幽独自处的时候，你都没有想到将来地狱的刑罚么？你一生中间，都没有查问过人从哪里来，到那里去么？我相信你的良心不至于这样的糊涂。人的良心必定告诉人以人的实况，我所恐怕的，就是你自欺，就是你撒谎，用你自己所撒谎的话，来欺骗你的自己，以为你是没有罪的，你所犯的罪也是很普通的，也不算得什么，死后也未必有刑罚，人死了就完了，还有什么刑罚呢？你就是借着这几句的话，自己安慰自己，以为你就是犯罪，也是不要紧的，也不至于沉沦，你以为你自己是没有罪的，不必受什么罪罚。其实，这并不是自慰，这乃是自欺。

为什么缘故撒谎的人要下地狱呢？让我告诉你，无论从前撒什么谎的人，无论今日撒什么谎的人，个个都能有得救的希望。因为主耶稣已经代替他们一切的罪死，所以这撒谎的罪，也已经在主耶稣的身上，受了审判，所以他们可以得救，但是凡撒谎以为自己没有罪的人，这样的人要永远沉沦，要下地狱，没有得救的可能。

这为什么缘故呢？因为人若撒谎以为自己没有罪，就是说他不必有担罪的救主。他既然没有罪，就何必信靠救主而得救呢？他既没有罪，就是说他不至于受罪的刑罚。他既不受罪的刑罚，他就不必有一位救主来代替他的罪受刑罚。然而，他实是有罪的，他实是应当沉沦的，他实是需要一位救主的。一方面他以为自己无罪，不肯接受救主；而另一方面，他又是有罪，需要一位救主。这样，要怎样结局呢？除非沉沦不可。除了下地狱以外，也并无别的法子。所以你们无论撒什么谎言，都可以因着主耶稣在十字架上所成就的功劳而得救，若你们撒谎以为自己是没有罪的，则除了下地狱之外，并无他法。请你听啊，信主耶稣代死人，都要沉沦，信主耶稣代死的人都要得救。撒谎的人要沉沦，但撒谎的人若信主耶稣要得救，撒谎以为自己没有罪的要沉沦。人若不先将以为自己没有罪的谎话除去，他就断无得救的可能。唯有真知自己有罪的人，才肯相信主耶稣，也唯有相信主耶稣的人，才能得救。所以撒谎以为自己无罪的，要永远不能得救。

第二个下地狱的法子就是推辞