第十二篇　奴仆救主福音服事的辅助动作（二）

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读经：马可福音三章二十二至三十五节。

在马可三章七至三十五节，我们看见奴仆救主福音服事的五项辅助动作：避开群众（7～12）；选立使徒（13～19）；因需废食（20～21）；捆绑撒但，洗劫其家（22～30）；不认亲属，只认行神旨者（31～35）。我们在上一篇信息说过头三项的辅助动作。本篇信息我们要来看后二项，就是捆绑撒但，洗劫其家，以及不认亲属，只认行神旨者。

捆绑撒但，洗劫其家

三章二十一节说，主的“亲属听见，就出来要拉住祂，因为他们说祂癫狂了”。这一句感叹的话，说出奴仆救主的亲属对祂天然的关切，这为经学家开了亵渎祂的路。二十二节说，“从耶路撒冷下来的经学家说，祂有别西卜附着；又说，祂是靠着鬼王赶鬼。”这句亵渎的话，是由二十一节天然关切的感叹引进的。

因着主的亲属不了解祂，就说祂癫狂了。这句话为反对者经学家开了毁谤主的门。经学家也许说，“你们看，连祂的亲属也说祂癫狂了，你们晓得祂为什么癫狂了？祂癫狂是因为祂被鬼附着，就是鬼王别西卜。”奴仆救主赶鬼，就是赶出为撒但黑暗的国作工的邪恶者，然而反对者却说，祂是靠着鬼王赶鬼。那恶者是何等诡诈，鼓动这些邪恶的反对者说这话！他们与那恶者同工，甚至与他是一。

别西卜的意思是苍蝇之王，是以革伦神的名（王下一2）。犹太人由于蔑视，将这名改为巴力西卜，意粪堆之主，用以指鬼王（太十二24，27，路十一15，18～19）。经学家辱骂奴仆救主，说祂是靠着鬼王赶鬼。这个最亵渎的名称，表达出他们最强烈的反对和弃绝。

毫无疑问，别西卜这名是指魔鬼，魔鬼就是苍蝇之王和粪堆之主。经学家不能再找出一个更糟的辞来诋毁主耶稣了。他们不只说祂被鬼附，并且说，祂是在鬼王别西卜之下。这样的亵渎太厉害了，以致主后来指出，这样亵渎是不可赦免的，因为亵渎了圣灵（可三28～30）。

我们要记住，主的亲属说主癫狂的话语，为毁谤开了门。他们责备主不正常，使经学家有机会诋毁祂。经学家也许说，“祂的确不正常，因为祂有鬼王别西卜附着。”我们由此看见，我们亲属对我们天然的爱，可能为撒但开了门，让他能进来。

三章二十三至二十五节说，“耶稣叫他们来，用比喻对他们说，撒但怎能赶逐撒但？若是一国自相分争，那国就站立不住；若是一家自相分争，那家就站立不住。”这里主的话指明，撒但不仅有家，也有国。他的家是罪的家（约壹三8，10），他的国是黑暗的国（西一13）。罪人属于他的家，也属于他的国。鬼属于他的国，也为着他的国附在人身上。撒但是这世界的王（约十二31），也是空中掌权者的首领（弗二2）。他有他的权势（徒二六18）和他的使者（太二五41），就是他的从属，是这黑暗世界的执政者、掌权者和管辖者（弗六12）。因此，他有他的国，就是黑暗的权势（西一13）。

我们看见，撒但有家，也有国。撒但的国与神的国敌对；撒但的家与神的家抵触。

主在马可三章二十六节指出：“若是撒但自相攻打分争，他就站立不住，必要灭绝。”然后在二十七节祂继续说，“没有人能进壮者家里，洗劫他的家具，除非先捆绑那壮者，才能洗劫他的家。”这里的“家具”是指罪人，他们为着撒但的国，被拘禁在撒但家里。奴仆救主捆绑那壮者撒但，并进入他的家里劫夺罪人，好为着神的国（约三5），借着重生，把他们带进神的家（弗二19）。奴仆救主从事福音的服事，就是捆绑那壮者撒但。福音的服事乃是一场摧毁撒但及其黑暗国度的争战。

主在马可三章二十七节所说的话，表明祂传福音的时候，就是在捆绑那壮者，洗劫他的家，好摧毁他的国。换句话说，主的传讲就是洗劫。撒但掳掠所有的罪人，把他们放在他的家里，就是监狱里。因此，所有的罪人都成了撒但的俘虏。但是这位有圣灵大能的主耶稣来传福音。祂来洗劫撒但的家，并释放他的俘虏。

我们若没有二十七节所记载主的话，就不知道当我们传福音时，应当洗劫撒但的家。我们也许以为传福音仅仅是拯救灵魂，就是拯救失丧的罪人。然而，主的观念不同，祂认为传福音拯救罪人是洗劫撒但的家，释放他的俘虏。这样的洗劫，的确摧毁了撒但的国。

二十七节的话，与行传二十六章十八节主告诉保罗的话相符：“叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神。”当神呼召保罗传福音时，神告诉他要使人从黑暗转入光中，从撒但权下转向神。撒但的权势就是撒但的国。今天我们向罪人传福音时，也要使他们这些撒但的俘虏，从黑暗的权势转向神和祂的国。

主在马可三章二十八至二十九节接着向经学家说，“我实在告诉你们，人一切的罪和亵渎，无论是亵渎什么，都能得赦免；但无论谁亵渎圣灵，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。”这里主论到圣灵的话，说出奴仆救主福音的服事，特别在赶鬼，摧毁撒但黑暗的国一事上，乃是靠着圣灵。祂为圣灵所膏，在一切的行动上都一直受圣灵的引导（路四18，1，可一12）。

主传福音时，是靠着圣灵的能力摧毁撒但的国。祂受浸时否认自己，将自己埋在死水里。主不愿意靠着自己的权能、力量或能力作些什么。相反的，祂靠着圣灵行作一切。祂特别是靠着圣灵传福音，好洗劫撒但的家，摧毁他的国。

马太十二章二十八节指明，当主借着传福音摧毁撒但的国时，祂把神的国带进来：“我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。”神的灵乃是神国的能力。神的灵在哪里掌权，哪里就有神的国，并且哪里鬼就没有地位。

马可三章二十二至三十节所形容，奴仆救主福音服事的辅助动作是何等奇妙！从这里所描绘的，我们学习到：当我们传福音时，我们需要祷告，接触神作我们的源头，使我们更多接受圣灵，得着圣灵的加力。这样，我们传福音就会洗劫撒但的家，摧毁他的国。我们都必须看见这件大事，这是非常重要的。