这位诸天之国的君王，有着奇妙超绝的三十五方面的所是。
祂是耶稣、以马内利、君王、施浸者，祂是光、教师、医治者和赦罪者，祂也是新郎、牧人、税吏和罪人的朋友，祂是智慧、安息、更大的殿……
何等丰富，我们所相信和接受的这位基督，祂是包罗万有的一位。
朋友，只要您向祂敞开，相信祂，祂应许要将一切的丰富赐给您，并要与您同在，直到这世代的终结！
马太福音主要向我们启示两方面，第一启示祂是君王救主，第二启示国度，特别给我们看见诸天的国。诸天之国至少有三方面的讲究，诸天之国的实际，这是今天实际的召会生活，真基督徒靠着里面神圣的生命所过得生活；诸天之国的外表，就是今天的基督教国，其中有许多稗子，也是假基督徒，他们有着许多不合圣经的，也不照着神圣启示的，只有虚假的外表；诸天之国的实现，就是主耶稣回来的时候要把祂这个国度，实际地带到地上的那个实现的国度。
**我们就继续看诸天之国的君王，就是这位君王救主的所是。**照着马太福音，可以看见关于这位君王救主三十五方面的丰富所是。借着认识这样一位君王救主，我们就盼望大家能更加地珍赏和宝爱，你所相信并接受的这位救主，祂是何等的一位救主。如果你还没有接受祂呢，就盼望你呼求祂的名，相信祂，接受祂，就要接受祂作你的救主，作你的生命，叫祂这位生命的救主君王能够住到你的里面。
**第一，祂的名字是耶稣。**耶稣就是耶和华救主，耶和华救恩，耶和华就是自有永有的我是，就是那位创天造地的神，这位创天造地的神自有永有的伟大的我是，有一天作了我们的救主，成为我们的救恩，这就是耶稣。耶稣就是耶和华，不只是耶和华，乃是耶和华作了我们的救主，耶和华成了我们的救恩。
第二，祂的名字叫以马内利。“以马内利”翻出来就是：神与我们同在。“耶稣”这个名字是神所取的，而以马内利是被人所称的。因着耶稣临到我们活在我们的里面，我们就有神与我们同在。
**第三，祂是君王。**马太福音二章二节星象家说，那生为犹太人之王的住在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。祂这位主耶稣生来就是要作王的，当祂被彼拉多审讯的时候，彼拉多问祂说你是犹太人的王吗？祂说你说的是。祂进一步说我是为此而生，且为此来到地上。主耶稣是生来就是作王的，祂是君王救主，不光是犹太人的王。启示录中我们看见祂是地上君王的元首，祂是万王之王。今天祂要在地上建立祂的诸天之国，祂要作诸天之国的王，祂要作犹太人的王，祂要作地上君王的元首，祂乃是万王之王。
**第四，祂是施浸者。**马太福音第三章我们看见先锋施浸者约翰说，我是把你们浸在水里，但在那我以后来的要把你们浸到圣灵与火里。所以约翰施浸是把人浸到水里，浸到水里是什么意思呢？就是把人了结了，也就是把旧的生命埋葬了。人旧造的生命只能死，只配埋葬，也就是被了结。
主耶稣是把人浸到圣灵里，圣灵是叫人得着生命得着重生，主耶稣是用圣灵给人施浸的，人若接受祂，相信祂，祂就把人浸到圣灵里叫人得着重生，叫人得着神的生命。但若人若拒绝祂，就要受祂的审判，祂再来的时候就要审判他们，就要把他们浸到火里，就是永远的刑罚，就是火湖的火。
**第五，主耶稣乃是光。**马太福音第四章十五节至十六节说：
主耶稣出来尽职的时候，从加利利开始的，祂出现就如同大光，而且在路加福音也说到因着神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，将他们的脚引到平安的路上，主耶稣来到地上就是光照在地上，主耶稣在加利利尽职，就是光在那里照耀。
**第六和七，祂是教师和医治者。**主耶稣在地上尽职的时候，第一是传福音，第二是教导真理，第三是赶逐污鬼，第四是医治患病的，所以祂主要的职事就是这四方面，传扬国度的福音，教导神圣的真理，医治患病者，赶逐污鬼，所以祂给我们看见祂也是教师，祂也是医治者。
**第八，主耶稣更是赦罪者。**主耶稣有权柄赦罪，马太福音第九章的第二至八节:
我们知道，能够赦罪的只有神自己，主耶稣能够赦罪就**说明祂就是神自己，祂是神，祂有赦罪的权柄，**而且祂因着要为人成功救赎，为罪人死在十字架上当作羔羊除掉世人的罪，所以祂有权柄赦罪。
**第九，祂也是新郎。马太福音九章十五节说，祂的门徒就是新郎的朋友，当新郎与他们同在的时候呢，他们不需要禁食，当新郎被取去的时候，他们就开始禁食。这里给我们看见主耶稣是新郎，新郎来是要做什么呢？新郎来是要娶新妇，祂是要得着这些相信祂的人，得救的人，**有祂生命的人建造在一起，成为祂的召会，就是作祂的新妇，祂乃是新郎。