第五章 人的堕落
日期：一九六三年五月十一日
地点：南加州
除了创世记一至二章和启示录二十一至二十二章以外，圣经乃是记载人的堕落和神对堕落的救治。在这记载的起头，创世记三章里，蛇进来；（1～6；）在这记载的末了，启示录二十章里，蛇被赶出去。（10。）那蛇来将他的毒素，就是罪恶的性情，注射到人里面。人的堕落是借着蛇而来的。从堕落得拯救乃是借着女人的后裔。（创三15。）
在本篇信息中，我们要来看人堕落的三方面：原因、过程和结果。
堕落的原因
人堕落的原因是撒但的试诱。撒但在四件事上试诱人。首先，蛇引诱人运用他的魂生命，就是他的心思、情感和意志，却不运用他的灵。（1～6。）事实上，蛇不过是撒但的遮掩，藏身之处。狡猾的蛇是撒但，魔鬼，神的仇敌和对头的具体化身，（太十三39上，启十二9，）并且是那试诱人者。（太四3，帖前三5。）撒但喜欢遮掩，但我们需要认识，在遮掩之下藏着仇敌。在马太十六章，彼得成了撒但的遮掩。那时候主耶稣领悟这点，祂对彼得说话时就是责备撒但。（23。）这指明阻挠主接受十字架的不是彼得，乃是撒但。（21～22。）
不但如此，撒但总是攻击弱点；在创世记三章，弱点就是女人。（彼前三7。）借着质疑神的话，撒但引诱女人这较软弱的器皿运用她的心思，而忘记在她的灵里接触神。（创三1。）撒但试诱我们，不但引诱我们运用心思，也引诱我们运用我们的全魂。心思是仇敌的入口，仇敌透过这入口进入情感，然后进入意志里。这样，他就接管整个魂。在创世记三章蛇试诱夏娃的事例中，夏娃没有用她的灵接触神，因此越过了神，把神搁置一旁。反之，她运用她的魂，在心思里与蛇理论，在情感里渴望知识树，并在意志里决定摘取那果子来吃。这就是创世记三章里所启示人堕落的过程。
第二，撒但的试诱是要使人向神独立。园子里有两棵树特别被提起；一棵是产生倚靠的生命树，另一棵是产生独立的知识树。（二9。）知识使我们向神独立，但生命使我们倚靠祂。因此，知识树的原则是独立，而生命树的原则是倚靠。我们越经历主作生命，我们就越会倚靠祂，但我们越累积关于主纯粹客观的知识，我们就会变得越独立。不但如此，知识树的知识是善的也是恶的。因此，无论我们行善或作恶，我们向神独立行动，就是按善恶知识树的原则行动。
第三，撒但使人怀疑神的话和神的心。在创世记三章一节蛇问夏娃：‘神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？’这狡猾的话使夏娃怀疑神的话。就在这时，甚至夏娃吃知识树的果子以前，撒但邪恶的思想就已进入她里面，污染了她的心思。然后在四至五节蛇说，‘你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。’这来自那恶者毁谤的话，使夏娃在对于神禁止人吃善恶知识树的果子这事上，误会神的爱，并怀疑神的心。（二16～17。）这话毒害夏娃的情感，使她不喜欢神。这显示仇敌总是竭力引诱我们怀疑神的话，并误会神的心。
第四，撒但的试诱是使人借自己的智力寻求知识。（三6。）这使人变得以自我为中心，这就是撒但的意图。
人堕落的过程
人堕落的过程包含三步。这三步使我们对人堕落的过程有清楚的领会。
第一，人忘记他的灵并放弃他的灵。人不使用他的灵，反而运用他的魂接触神以外的事物。每当我们忘记我们的灵，那就是我们堕落的开始。夏娃忘了她的灵，并运用她的心思。不但如此，她甚至没有她丈夫亚当的遮盖，就直接对蛇说话。这就是说，她不但放弃她的灵，也放弃了她的头。（林前十一3。）
第二，人运用他的魂，其主要部分是心思。夏娃与撒但说话时，运用她的心思。我们需要领悟，我们若想要与仇敌理论，我们就会被他打败。夏娃运用她的心思时，她的情感被激起，因为善恶知识树成为她所想望的。然后，她在她的意志里定意摘取那果子。因此，她运用了她的全魂—她的心思、她的情感和她的意志。
第三，人用了身体。夏娃用眼睛看果子，用手摘取果子，又用口吃了果子。
堕落的结果
堕落的结果是人与撒但联合。神的心意是要人与神联结，但人反而与撒但联合，并且与他成为一。蛇的毒素，就是撒但邪恶的性情，注射到人里面。因此，在神眼中，堕落的人是魔鬼的儿女。（约壹三10，约八44。）我们这些堕落的人，不仅是罪恶的，也是属魔鬼的。
不但如此，堕落的结果影响了人全部的三部分。首先，人的魂被污染。在堕落时，撒但邪恶的思想、感觉、和意愿注射到人的心思、情感和意志里，因而污染人的魂。不管人有多善良，他仍是被污染的。我们需要领悟，在我们的魂里有属撒但的东西。因此，我们不仅仅是受造的；我们也是堕落的。