读经小组示范—希伯来书第九章

希伯来第九章.mp3

四 基督的新约超越旧约

2 更美的祭物和更美的血，同更大、更全备的帐幕 九1～十18

（问：在两层的帐幕中各有什么物件？这两层的帐幕分别象征什么？）

＊来9：2～5【头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼；第二层幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版；柜上面有荣耀的基路伯覆荫着遮罪盖；…。】

＊来9：8注1【头一层帐幕，就是圣所，象征旧约；第二层帐幕，就是至圣所，象征新约。】

（问：根据十四节，基督如何将自己献给神？祂的血对我们的良心与事奉有何影响？）

＊来9：14上及注1【何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，…。】【祂借着永远的灵作这事，这灵是永远的，不受时间的限制。因此，在神眼中，神的羔羊基督是从创世以来被杀的。（启十三8。）祂献上自己是一次永远的，（七27，）并且借着祂的死所完成的救赎也是永远的，（12，）有永远的功效。祂救赎的范围，完全包括了罪的范围。】

＊来9：14下及注3【祂的血岂不更洁净我们的的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？】

【事奉活神，需要基督的血所洁净的良心。在死的宗教里敬拜，或事奉神以外死的事物，不需要我们的良心被洁净。良心是我们灵的主要部分。我们所要事奉的活神，总是借着摸我们的良心，来到我们的灵里。（约四24。）祂是公义的、圣别的，也是活的；我们污秽的良心需要被洁净，叫我们能用活的作法事奉祂。在心思里宗教的敬拜神，就不需要这样。】

（问：基督的血与赦罪及新约的立定有何关系？此外，基督如何处理我们死后所面对的审判？）

＊来9：22注1【没有流血，就没有赦罪，没有赦罪，就无法满足神公义的要求，使约无法成立。但基督的血已经流出，使罪得赦；新约也凭祂的血得以成立。（太二六28。）。】

＊来9：27注2【因为人人都有一死，死后且有审判，所以基督一次受死，担当了人的罪，（28，彼前二24，）并且在十字架上为人受了审判。（赛五三5，11。）】

【本章思路】

希伯来书第九章开头说到旧约的帐幕分为两层。头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼；第二层幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版；柜上面有荣耀的基路伯覆荫着遮罪盖。这两层帐幕各有其象征，头一层帐幕象征旧约，第二层帐幕象征新约。

今天我们乃是在新约里，我们所享受并经历的比新约更实际、更丰富。从十四节，我们看见“基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，祂的血岂不更洁净我们的的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？”因着基督是借着永远的灵献给神，所以祂所成功的救赎有永远的功效；并且祂作为祭物献给神时所流的血，能洁净我们的良心，使我们脱离死行，能在活的灵里，以活的作法来事奉神。这是何等宝贝！

基督的血还有两个重要的功效：一是赦罪，一是立定新约。根据二十二节，给我们看见：没有流血，就没有赦罪。所以基督的血，是神赦免我们罪的根据。并且，新约的血立定新约。因着基督的血已流出，神也根据这血赦免我们的罪，所以神公义的要求就满足了，新约就因此得以成立。今天我们实在是一班有福的人。虽然二十七节告诉我们，“人人都有一死，死且有审判。”但是借着基督一次受死，担当了人的罪，并且在十字架上为人受了审判。我们就不需担受这刑罚。反而，我们能支取神在新约里所给我们的一切福份。

【生命读经选读】

主的新遗命