10-過釘十字架，並復活得勝的生命.mp3

借着与和受恩的交通，倪柝声弟兄从起头就知道作基督徒完全是一件生命的事。和受恩自己就是这原则一个绝佳的榜样。她不在意别的，只在意生命。她是一粒生命的种子，在倪弟兄里面。倪弟兄从她学习凭基督作生命而活。

过钉十字架的生活

要凭基督作生命而活，必须看见基督之死的主观方面。倪弟兄得着启示，看见他已经与基督同钉十字架，活着的不再是他，乃是基督在他里面活着。他也看见要主观经历基督的死，就要背十字架。他已经与基督同钉，但他必须留在基督的钉死里。留在基督的钉死里就是背十字架，不让旧人或肉体离开十字架。他知道要有这样的经历，神必须主宰安排他的环境，使其成为实际的十字架，让他背负。这就是神所作的。从他职事的开始，神就安排环境，叫他在其中背十字架否认己，凭基督作生命而活。

他一直是一个在十字架之下的人，愿意接受反对、弃绝、批评和责备。他不为自己表白，不原谅自己，不与人讲理由或说明事情，来减少所受的苦。他总是避免显露自己，不让人知道他为主作了什么善工，为人作了什么美事。他实在是过钉十字架的生活。

他早年尽职时，曾被他的六位同工革除。那时他的血气和肉体发作，要对他们的行动有所反应；与他们一起聚会的圣徒，也多数站在他这边，使他的这个倾向更为加强。当他出外作工的时候，有人写信和打电报告诉他说，他被革除了。他收到电报和来信时，里面有禁止叫他不读。但在回福州的船上，他读了这些信和电报，十分气愤。他觉得六位同工革除他是不公平的，打算回去为自己表白。然而，圣灵在他里面立刻使他清楚，主不许他为自己表白，他就因主而静默。他到了福州，许多弟兄姊妹到码头迎接他，他们禁不住告诉他，六位同工如何不公平的对待他。当天晚上，他们又从码头跟到他家里，他们的同情都激动他的血气，但主强力制止他，不许他有任何行动。那时弟兄姊妹挤在一起，等候他说明确的话；他说主不许他为自己表白，他第二天就要离家到别地去，离开那个局面。他叫他们安静，这使他们非常失望。在那艰难的处境中，他多方学习如何实际留在主的死里，背十字架，好凭基督并为基督而活。在那段受苦的期间，他写了以下这首诗：

一　我若稍微偏离正路，　　我要立刻舒服；　　　但我记念我主基督，　　如何忠心受苦。

二　我今已经撇弃世界，　　所有关系都解；　　虽然道路越走越窄，　　但我在此是客。

三　管他世人怒目白眼，　　我只求主笑脸；　　群众虽然喜欢外貌，　　但我要主的‘好。’

四　我心所望不是伟大，　　不是今生通达；　　我愿现在卑微事主，　　那日得祂称许。

五　我今每日举目细望　　审判台前亮光；　　愿我所有生活、工作，　　那日都能耐火。

六　让你们去得著名声、　　富足、荣耀、友朋，　　让你们去得着成功、　　赞美、从者、兴隆。

七　但我只愿孤单、贫穷，　　在此不求亨通；　　我心切望忠诚　　跟从我主到了路终。

八　因我知道，　　主在此世不过得着一死，　　所以现在我无他望，　　只望因祂失丧。

九　我的荣耀还在将来，　　今日只得忍耐；　　我决不肯先我的主　　在此世界得福。

十　那日我要得着冠冕，　　主要拭我泪眼！　　今日主既仍旧迟延，　　我要忠心进前。

（诗歌四六八首。）

倪弟兄住在上海还未结婚的时候，他母亲来与他同住了一段时间。有人散播谣言说，有一个女人与他住在一起。一位先前帮助过他的姊妹刘教士（Miss Groves）听见这谣言，就来问他说，‘听说有一个女人和你住在一起，是真的么？’他回答说，‘是的。’于是刘教士责备他。多年以后，他把这事告诉我，我问他说，‘你为什么不告诉她，那女人是你母亲？’他回答说，‘刘教士并没有问我那女人是谁。’他就是不愿意为表白自己而向人说明事情。

倪弟兄结婚以后，他妻子的姑母威胁说，他若不去她那里行拜访之礼，就要采取行动破坏他的名声。这样一来，他就不去拜访她了。她若没有威胁他，他还会去看她。但在她的威胁之下，他反而不愿应她的要求去作。他拒绝作任何事来减少别人对他的攻击。他相信一切事故都是出于神的手，愿意忍受任何的反对或攻击，作为十字架，为要过与基督同钉的生活。

一九四二年上海召会起了一场关于他的大风波。他不说一句话为自己表白，也不采取任何行动，来平息当时的局面或减少他所受的苦。再一次，他学习十字架的功课，凭着那活在他里面的基督过钉十字架的生活。