第七篇　律法的重申（二）

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读经：申命记八章一至二十节。

在本篇信息中，我们要来看七章一节至八章二十节律法的重申，这是一般劝戒和警告的一部分。

六　尽行灭绝列国的民，不可与他们立约、结亲，要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，焚烧他们的偶像

以色列人被神领进应许之地，得着那地为业之后，要尽行灭绝列国的民（申七1～2上）。他们不可与这些国民立约，也不可恩待他们，或与他们结亲（申七2下～3）。要尽行灭绝列国的民，不加怜惜。有些人按自己天然、属人的想法读圣经，也许不同意神要求将应许之地上的这些列国灭绝。但按照神圣的思想，这些国民必须灭绝，因为他们是属鬼魔的，是与鬼调和的。

五节说，“你们却要这样待他们：他们的祭坛你们要拆毁，他们的柱像你们要打碎，他们的亚舍拉你们要砍下，他们的偶像你们要用火焚烧。”柱像是拜偶像的时候用的，亚舍拉乃是女神的像。

神的子民要灭绝列国和他们的偶像，好成为圣别的子民，归耶和华他们的神；祂“从地上的万民中拣选你成为祂独特的子民，作祂特有的产业。”（申七6）。“特有的产业，”这句话在希伯来文的说法有双重的意义，意思是个人的产业，也是奇珍。神宝贵以色列人，特爱他们，爱他们，乐意信守祂向他们的应许，将他们领出来，并救赎他们脱离为奴之家（申七7～8）。

七　知道耶和华他们的神才是神，是信实的神，向爱祂守祂诫命的人守约施慈爱

在七章九至十五节，摩西要百姓知道，耶和华他们的神才是神，是信实的神，向爱祂守祂诫命的人守约施慈爱，直到千代；祂必爱他们，赐福与他们，使他们繁增，赐福与他们腹中所生的，地所产的，并他们的五榖、新酒、新油、以及牛犊、羊羔；祂必使一切疾病离开他们，并使埃及各样的恶疾离开他们。

今天，神爱我们，祝福我们并使我们繁增，乃是因为我们持守祂的基督。我们是在基督里得着并享受神的祝福。神是在基督里与我们同在。神的恩典与平安是在基督里归与我们。所以，我们需要借着接受基督而与神是对的。神今天给世人唯一的诫命，乃是相信祂的儿子而接受祂。实际上，基督自己就是神的诫命。我们需要接受祂、持守祂、并与祂是对的。我们若这样作，就与神是对的，祂就爱我们，祝福我们。

八　不要惧怕那些国民，要记念耶和华他们的神向法老和全埃及所作的

摩西吩咐以色列人不要惧怕那些国民，要记念耶和华他们的神用大试验、神迹、奇事、并祂大能的手和伸出来的膀臂，向法老和全埃及所行的（申七17～19）。

摩西在二十节继续说，“并且耶和华你神要打发黄蜂到他们中间，直到那剩下躲藏的人都灭绝了。”一九四八年当以色列复国的时候，这样的事发生了。那时，神用黄蜂为以色列争战。

摩西在十六节说，“耶和华你的神所要交给你的民，你要将他们全都吞灭；你的眼不可顾惜他们。”然后摩西在二十二节解释说，“耶和华你神必将这些国的人从你面前渐渐清除，你不可快速的将他们吞灭，免得野地的兽多起来害你。”以色列人数目不多；若迦南人立刻被杀尽，野地的兽会起来害神的子民。为此缘故，迦南人要渐渐被清除，好防止野兽的繁增。

摩西也嘱咐百姓，要将这些国民的神像用火焚烧，不可贪图其上的金银，也不可收为己有，免得因此陷入网罗（申七25）。同样，他们也不可将可憎之物带进家里，免得他们成了可咒诅的，像那物一样（申七26）。这指明摩西这位老迈的父亲，如何关切他亲爱的儿女。

九　要遵守摩西所吩咐他们的一切诫命，好叫他们活着，并且繁增，可以进去得应许之地

“我今日所吩咐你的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们活着，并且繁增，进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。”（申八1）。以色列人要守一切的律法，我们乃要持守整个的基督，好叫召会能持久并繁增。

“你也要记念耶和华你的神在旷野这四十年一路引导你，使你谦卑受试验，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯。祂使你谦卑，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申八2～3）。这里摩西嘱咐百姓记念神如何使他们谦卑，任他们饥饿，然后将吗哪给他们作食物，使他们知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华所出的一切话。

在马太四章四节，主耶稣引用了申命记八章三节，说，“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”当祂引用这节时，祂当然知道“一切话”是指律法、诫命、典章、律例和判决。这一切都是从神的口所出，作神呼出之气的话，这些都是指着基督。所以，靠神口里所出的一切话活着，就是靠基督活着。