2025-23下.mp3

6　不要挂念别的事

当你这样摸着罪的感觉，在那里认罪的时候，千万不要岔出去想别的事。你一岔出去，马上里头的灵就停了。比方有的姊妹早晨亲近神的时候，都已经进到认罪的感觉里了，相当好了，但忽然想起孩子要上学，饭还没有好，就是这样一记挂，她里头的交通立刻就停了。或者她正在这样认罪的感觉里，忽然想到一个亲人还在病院里养病，应该为他有点祷告，很希奇，她一这样去祷告，里面就完全断了，再要回头摸进交通就很不容易了。所以当你在交通里有了感觉，特别是认罪感觉的时候，万不可再挂着别的事，或者加进别的事来，你一加进别的事，一顾到别的事，虽然是在那里祷告，对你却是一个厉害的打岔，叫你没有法子摸着神的同在，倒叫你失去了神的同在。

7　不要顾忌

你这样在祷告里跟着里面的感觉认罪，也不要有所顾忌。里面要哭，你就跟着它哭，里面要笑你就跟着它笑，里面难过就跟着它忧伤，里面快乐就跟着它喜乐，一点都不要顾忌。当然另一面，等你和神交通的功课学得相当老练了，自然也应该学习有一点节制。但是在开头的时候，却不要节制，不要限制。比方有的人已经进到认罪的感觉里了，但是才认了一部分，就害怕了，顾忌了，不敢再往下认了。这样一来，灵就停了，非常可惜。要知道圣灵的表号乃是一只鸽子，祂是非常灵敏而柔嫩的，你对祂有稍有一点限制，稍有一点不赞同，祂就退去了。你必须一直顺着祂，祂要你认罪，你就不必顾忌，什么罪都可以认出来（当然这是在神面前，不是在人面前；在人面前认罪，有的时候还应有一点顾忌）。

弟兄姊妹们，我们人是很复杂的，从经历中我们懂得，连我们在神面前的祷告，都是复杂的，一回顾到这个，一回顾到那个，总是不能那么单纯的，紧紧跟着里面的感觉来认罪。但我们若是肯单纯的，没有顾忌的，跟着感觉认罪，常常这一种祷告就能把我们很深的带到神里面去，有的时候甚至还会有圣灵浇灌，圣灵充满的经历。

8　赞美感谢

在经历中大体都是这个程序，罪认透了，定规会发出赞美感谢。这并不是一个规条，你不要凭着记忆说，我罪认完了，就要感谢赞美了，不是这样。乃是说，当你把罪认透了，里面自然有一个感觉要你感谢，要你赞美。这时候你就要把里面赞美感谢的感觉尽情的发挥出来，丝毫不要扣住，你发挥出来越多，就必摸着神越多；你若扣在里面，那就会失去神同在的感觉。所以在这里总要把感谢赞美的感觉，都变作话语，尽情发泄出来，越多越好，越透越好。

9　敬拜

末了若是时间来得及，你还应该在神面前有一点敬拜。到底怎样就是敬拜，里头的光景是如何，我们的言语很难形容。或者可以说，这个敬拜就是人在神面前的一种停留。你不是感谢赞美完了，就起来走了。不，你还在神面前再停留一下。在这个停留的里头包括着一种向往，你的心向往神。也包括着一点瞻仰，瞻仰神的荣美。也包括着一点等候，询问的意思，停在神面前等祂，问祂。不是太明显的问，乃是很自然的停在这里，等在这里，愿意知道祂的意思。这些都包括在敬拜里面。

10　为事务祷告

到这时候，自然有的人会接受负担为着一些事务祷告，或作一点代祷的工作。但这不是非作不可的。不是说每一次这样祷告和神交通的时候，都需要接受负担为事务祷告。若是我们时间和力量来不及，就不要过于去接受负担。我们的神并不是一位严厉的主人，祂从来不要求我们作过度的事。所以这个接受负担，为着事务的祷告，不必太勉强，不一定每一次都是这样。但是前面的九项，差不多是一个定律，每次都该相同。

如何带领交通的实行

我们现在附带对带领的人说一点如何带领这个操练交通的聚会。

我们要把初信的人带到这一种交通里面，第一自然先要把以上各重点讲给他们听。讲的时候，一次不能讲得太多，应当留下相当的时间让大家发问。有的时候也可以反问他们，要一位一位重述一下，看他们到底听懂了没有，对那些点清楚不清楚。你要和他们好好研究，把重点讲得非常透，使每一个人都明了。

等大家把各重点都清楚了，而后就要钉他们，要他们答应马上去实行。你要问他们，某某弟兄，你准备一天用多少分钟来操练这个？是十分钟，还是十五分钟？在钉的时候，你可以和他们商量，给他们一点建议，教他们划出适当的时间来，不要太早，也不要太晚；不要划得太多也不要划得太少。这是一种很好的交通。你可以问说，某弟兄，你什么时候上班？你家里有什么事情？他说，我是教书的，每天八点上班，早上家里还有事，这一段时间划不出来，没有办法。那么你就得替他想办法，从什么地方划出一点时间来。要这样带他们，一个一个的帮他们的忙。但也不要作得太赘，太呆板了。在聚会中一赘了，一呆板了，就死了，大家感觉没有味道。要作得活一点，一个一个钉他们，帮他们忙，要他们去划时间，要他们答应去作。

你这样帮他们，而后在这种聚会快结束时，还要留下十分八分钟，要这些弟兄姊妹们祷告，求主祝福，叫大家从这一天起，能履行所定规的，学习祷告和主交通。

等到下一次聚会，一开头还是要花一点时间，问问大家前一次讲的重点，再追问追问，所定规的时间履行了没有，实行了没有。若是有实行了的，就作个见证，看看作的时候有没有难处，有没有问题。可能这一次聚会就没有机会讲别的点，只能温习前一次讲的，给大家有些改正，有些解释，有些补充，还有些答复，讲完了再要求大家回去操练。

我信这样作法比较容易把初信的人带到实际经历中，他们也觉得这里有东西，这里有路。他们回去操练了，若发生问题，也有地方提出得着解决。这样不光他们得益处，解答的人也得益处。好像在这里有一个研究，有一个追求，在这样研究追求里头大家都有长进。并且这一种聚会无形中就有好多种性质，有讲道，有交通，也有祷告，整个聚会是活的，有神的祝福和同在，人也能在这里摸着一个东西，学了一个东西。我信大家就会觉得这个聚会有味道，愿意来参加。

这一提交通的实行，前面有些点是理论，但一到了后面的几点，就像交通的时间，地点，程序等等，这些都是需要去操练的。尤其是在交通的凭借祷告这一项，更需要我们带领弟兄姊妹去实行。前面一共十大点，若能在五个礼拜内把大家带清楚了，那实实在在是作了太好的事了。我愿意告诉弟兄姊妹，你只有把初信的人带到这一种生活里，他们以后听见别的道，里面才能发生功效。不然的话，他们光是一个礼拜，一个礼拜的听道，虽然不能说一点帮助没有，但总不容易起多少作用。要叫道在弟兄姊妹里面起作用，大家必须是在和神交通的里头。所以现在我们要集中全力，花工夫把弟兄姊妹带到交通里面，教他们怎样祷告。