第十篇　生命的律

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我们在前篇看过了三个生命四个律，现在要再专一的来看生命的律，也就是前篇所说的生命之灵的律。因为在四个律中，只有生命的律，是神生命自然的功能，能叫我们自然的活出神的生命。所以我们要摸着生命的路，就必须对生命的律，有够清楚的认识。

壹　圣经的根据

全部圣经中，只有后面五处，可算是直接或间接的说到生命的律：

一，罗马八章二节原文：“生命之灵的律…。”这里所说的生命之灵的律，就是生命的律。因为这律所出于的灵是含着生命，也可以说就是生命，所以，这律虽是一个灵的律，也是一个生命的律。

二，希伯来八章十节原文：“主又说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的诸律法放在他们的心意里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。”

三，希伯来十章十六节原文：“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的诸律法放在他们心上，写在他们的心意里面。”

以上希伯来八章十章两处圣经，都是先说到“放，”然后说到“写，”也都是说到“心意”和“心上，”所以都是说到一件事。这两处的话，都是引自耶利米三十一章三十三节。

四，耶利米三十一章三十三节原文：“耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面的诸部分里头，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。”

五，以西结三十六章二十五至二十八节原文：“我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了；我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐绐你们一个新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。…你们要作我的子民，我要作你们的神。”

这几节圣经至少说到五件事：（一）用清水洗净我们，（二）给我们一个新心（三）给我们一个新灵，（四）除掉我们的石心，赐绐我们肉心，（五）将神的灵放在我们里面。这五件事合起来的结果，就使我们顺从神的律例，谨守遵行祂的典章。我们要作祂的子民，祂要作我们的神。这意思就是圣灵在我们里面，给我们新的力量来遵行神的旨意，讨神的喜悦，以致神能作我们的神，我们能作神的子民。所以这里所说的结果，和耶利米三十一章三十三节所说的结果相同。

贰　生命之律的来源─重生

我们要说到生命之律的来源，必须从重生说起。因为着生是得着神的生命进到我们的灵里。我们一重生了，灵里就有了神的生命；有了神的生命，也就自然有了出于神这生命的生命之律。

一　人的被造

说到重生，我们还得从人的被造说起。当人从神手里被造出来的时候，只是得着了一个良善正直的人生命，并没有得到神圣永远的神生命。但神创造人，最中心的目的，就是要把祂自己的生命调进人的里面，与人联合，而达到神人合一。所以，神在创造人的时候，除了人的身体和魂之外，还特别为人创造了一个灵，这灵就是人接受神生命的机关。我们用这灵来接触那是灵的神，就能得着祂的生命，而与祂联合，以达到神那中心的目的。

二　人的堕落

但是，人在接受神的生命之前，却先堕落了。人的堕落，不只是叫人犯罪而得罪了神，并且最主要的一点，乃是叫人的灵死了，也就是叫人接受神生命的机关死了。灵死了，不是灵没有了，乃是失去了与神交通的功能，而与神隔绝，叫人不能再与神交通了。这样，人就不能用灵去接触神，而得着祂的生命。

到这时候，人就有两面的需要：一面需要神来解决人因堕落所犯的罪；一面更需要神来重生人，使人死了的灵再活过来，而得到祂的生命，以成全祂造人的中心目的。

三　神的救法