第十二篇　犹大诸王历史之补充的结语

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读经：希伯来书四章十二节，五章十二至十四节。

在本篇信息中，我们要说到犹大诸王历史之补充的结语。

壹　只说到犹大国诸王

历代志下诸王历史的补充，只说到犹大国诸王，没有说到任何一个以色列国的王。

贰　留在神选民合一的立场上

犹大诸王不像以色列诸王，他们留在神选民合一的立场上（耶路撒冷），并照着摩西基要的教训保守一。

犹大人和以色列人都是神的子民。然而，以色列人离弃神，使自己与地上的众民一样。作为神的选民，以色列人该被圣别、分别归于圣别的神。但以色列人，尤其是诸王，却离弃神，转向偶像，并在耶路撒冷以外设立敬拜中心；那得罪神到了极点。以色列人好像一个作妻子的，离弃丈夫跟从了别的男人。神是祂子民的丈夫，绝不会容忍这样的事。

犹大诸王留在神所拣选的立场上，并与神同在。在这事上，神对他们感到喜乐。虽然犹大诸王的光景不讨神喜悦，祂却满意于他们站在正确的立场上，并满意于他们照着神借摩西释放给他们的话，持守基要的信仰。因着他们的立场，神在地上仍有一班人与祂站在一起，并且至少尽力遵守祂的话。

叁　他们的光景与他们的地位不相配

犹大诸王的光景与他们所站独一立场的地位不相配，与他们基要的信仰也不相配。这些王多半在存心、目的、愿望和爱好上是错误的。

在某种程度上，这也会是今天主恢复中一些地方的情形。有些人接受正确的立场，也持守基要的信仰，但他们活在肉体、己和天然的人里。他们也许是自私的，追求自己的利益，寻求荣耀和高举。更糟的是，他们也许有野心，在神看来这是可恨、可憎的事。已往七十二年，在我们中间所发生的每一次背叛，其根源都是这丑陋、邪恶的野心。

肆　他们多半离弃神作活水的泉源，跟随偶像

犹大诸王多半与以色列国诸王一样，离弃神作活水的泉源，跟随偶像，为自己凿出破裂不能存水的池子（耶二１３）。原则上，有些地方召会也已落入这种情形，离弃活水的泉源，跟随别的事物。

伍　好像他们没有一个存心绝对单纯的寻求神的国

好像犹大诸王没有一个存心绝对单纯的寻求神的国。他们都是寻求自己的王国。他们没有一个是在地上建立神的国，为神的国活着，而不为自己和自己子孙的王国劳苦奋斗。这是有些所谓地方召会中情形的描写。

陆　干犯神的律法

犹大诸王干犯神借摩西赐给他们的律法；这律法原是为着管治他们，保守他们留在对神所应许之美地的享受里。神不但赐给祂的选民美地，且将他们从埃及迁到这地；神也赐给他们律法，要管治他们，保守他们在对美地的享受里。然而，犹大诸王却干犯神的律法。

柒　神借摩西所颁布的律法分为两部分