第六篇　犹大诸王历史的补充（一）

Chron-06.mp3

读经：历代志下十一章五至二十三节，十三章一至二十一节，十四章六节至十五章十五节，十七章一至十九节，十九章一节至二十章三十节。

历代志上、下是旧约中其它历史书的补充。首先，历代志上有人类历史的补充，因为撒母耳记上、下和列王纪上、下没有包括人类的家谱，就是见于代下一至九章者。在前面的信息里，我们看过大卫历史的补充。在本篇信息中，我们要来看犹大诸王历史的补充。

壹　罗波安的历史

代下十一章五至二十三节说到罗波安作王。

一　能干精明

罗波安能干精明（２３）。

二　没有为神在地上的权益劳苦

虽然罗波安能干精明，但他没有为神在地上的权益劳苦，以建立神的国，反而为自己的权益工作，使神的国不仅成为他自己的王国，也成为他子孙的王国（２２～２３）。因此，他失去他国的大部分。他父亲所罗门的国是荣耀光彩的，但罗波安开始作王不久，就几乎失去了整个国。这损失是由于他没有为神的权益劳苦。

三　他的路和情形不正确

罗波安的国是照着神所拣选独一的地方（申十二１３～１４），在一的正确立场上；他也是基要的，不是背道的。但他所走的路和他所造成的情形，并不正确。他留在耶路撒冷正确的立场上，他也相信并遵守摩西照着神的启示而有的教训。他没有离开神的真理和神的说话，但他却为自己的权益劳苦，没有为神的权益劳苦。

所有的长老都该留意这点。作长老的，你是在正确的立场上，也可能是基要的，但你在为什么劳苦？你在为神的权益，或为自己的权益劳苦？你若为自己的权益，你就使地方召会成为你自己的小王国，不是神国的一部分。

四　以色列全地的祭司和利未人，撇下他们的产业，来到犹大与耶路撒冷

由于罗波安的国正确的立场，并他基要的信仰，以色列全地的祭司和利未人，都撇下他们的产业，来到犹大与耶路撒冷。以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华的，都随从利未人，来到耶路撒冷，祭祀（就是献祭）他们列祖的神，因而坚固犹大国，扶持所罗门的儿子罗波安三年，因为他们三年遵行大卫和所罗门的道（代下十一１３～１7）。接受正确的立场，并持守基要的信仰，吸引了寻求神的人，他们为神的国来到耶路撒冷与罗波安联合。然而，事实上罗波安不是为神的国；他乃是为自己的王国。

五　罗波安放纵性欲

罗波安放纵性欲，娶十八个妻，立六十个妾，生二十八个儿子，六十个女儿，又帮他儿子多寻妻子（２１，２３）。这使败坏临到他们、他们的子孙和他们的王国。虽然罗波安接受正确的立场，也是基要的，但他却过放纵性欲的生活。在这事上，他确是受他父亲的影响；他父亲有数百妃嫔。

贰　亚比雅的历史

代下十三章一至二十一节给我们亚比雅作王的记载。

一　击败以色列王耶罗波安