补充本诗歌赏析

一九六九年署期，美国洛杉矶特会时，李弟兄释放“离开巴比伦，归回耶路撤冷”的信息，有一班喜爱唱诗的青年弟兄姊妹，利用中间休息时间，将黑板上祷读的经节擦去，写了一些短诗，都是因特会祷读的经节及信息有感而作的。不知不觉，聚会中有人哼起来，那时，教会中正有吃喝享受主的流，弟兄们就写出“尝尝主祂是美善”的诗句，配上诗歌里面通俗的调子，以后越唱灵感越丰富，再逐节加上“我已尝过主是美善”等。因着这些新诗产生，给聚会带来厉害的释放，不只点活整个聚会，且帮助众人进入信息的灵中，加深对讲台信息的消化。虽然已过也有这样尝试，但因诗歌内容在真理上有不准确处，未为年长弟兄们印证。

自此写诗的风气一经传开，青年人就不断尝试作词配谱，以后每次特会，几乎天逃诩有新诗出来；不仅在洛杉矶有写新诗的空气，曼斯费得教会(Mansfield's, Ohio)也有一些高中学生住在一起过教会生活，其中大部份是刚得救的，“人生意义是何在？”、“金银财宝我没有”就是他们的集体创作。以后沼帔少年人移民爱克朗，所写的诗歌就越来越多，如第137、204首。作“我们来享受这新鲜活泼的耶稣”一诗的，是一位才得救三个月的高中姊妹。

以后这个流也传到香港、台湾。在香港的教会，青年人编辑的‘交通与见证’，每期封面都刊一首新诗；第140首第一节是在台湾作的，一次香港少年聚会中唱起来，很得激励！但犹有未尽之感，就有人填上“不讲蒙恩先后”等句，越加灵感越丰富，散会时第二至第四节就都完成了。

台北教会青年人创作的也不少，一九七二年暑期训练，诗歌组的作品有十几首，自第183首到203首，多为写“教会的建造”。前些时，教会特别摸着主回来的日子已迫近，新妇须装饰整齐，预备好迎见主，有一位弟兄就写了一连串等候主来的新诗，在第148首至162首中占了大部份(如150、151、160首)。

一九七三年寒假“青诗”产生，第一集(222至224、226等共16首)是应青年特会的需要作的，因为深感对主必须有活的经，才能加深与主爱的联结，事奉应有异象，特别对神永远旨意和教会恢复要有更透亮的认识和经历。果真，一周的板桥青年训练聚会，主的灵作了一件特别的事，众人不仅摸着我们是主的基业，而众圣徒也互为产对，主的丰富已住在我们的他们里，只管来享受众圣徒里的基督，“我的经历是何丰富，你的经营是我供应”(补充本第242首)。在这享受的流中，众兄姊灵里均是喜乐、饱足、释放的，但心里却是沉重，因知道只有借着彼此死在一起、埋在一起，心连在一起(补充本第227首二节，244、253首)，一生为着主的见证，祂才能得到没有瑕疵的荣耀的教会，这一个流很自然产生“青诗”第二集(第234、235、245、249等15首)，内容要比第一集深。

其中第254首值得特别一题，是台中静宜学院姊妹们的集体创作。几位即将毕业的姊妹，回顾大学生活中主爱的眷顾和教会的保护，因感而作。诗中反映出有福的这一代的心声：“恩主是我所至爱。教会是甜美的家。我爱你到永远。”——我们不晓得新诗的写作将要如何发展下去，但相信它将一直保持着清新、活泼的姿态，随时将神对于这时代的心意与教会的新流，借着诗歌分享与各地神的儿女，激励众圣徒快跑跟随教会的带领，普及主的恢复，催促祂的回来。愿神祝福这工！

“你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去。”(歌一、8)

“你们要赞美耶和华，在神的圣所赞美祂，在祂显能力的穹苍赞美祂，凡有气息的，都要赞美耶和华。”(诗150篇)

我们也求主，叫我们的舌头都能成为快手笔，好能从我们的心里涌出美词，来论到我为王作的事！