第七十三篇　“算”

2-23-73 算.mp3

讲时：一九三七年八月六日讲地：新加坡

读经：

罗马书六章十一节：“这样，你们向罪也当算自己是死的；向神在基督耶稣里，却当算自己是活的。”（“看”原文是“算”的意思）。

应当算自己在基督里是已经死了

昨天我们已经看见，神钉死我们旧人的事实。旧人被钉死以后，我们该怎么办？这一节圣经告诉我们，我们应当算自己在基督里已经死了，也算自己在基督里已经复活了。对罪我们算自己已经死了，向神在基督里算自己是活的。

什么叫作算？你知道世上的人，说话常常不准确，写文章也写得不准确。历史和故事里的记载，没有人敢说十成是事实，只是差不多是事实就是了。人类中间最准确的一件事是什么？就是算数。只有算数是准确的。二加二是四，顶准确。不能说，二加二是三，少一点儿。也不能说，二加二是五，多了一些。对于全世界的幼稚园生，二加二是四；对于全世界的大学生，二加二也是四。不能因为人作了博士，二加二就变作五。所以世上顶准确的，莫过于算数。

在这里，神要我们算自己已经死了，因为我们真是已经死了。四就是四。不是四，就不能说是四。是这么多，才能说这么多。实实在在是死，才能算是死。比方你在店里替老板算账，算起来亏本了两万块钱，你怎么办？你只好如数写出。你不能在账簿上，把亏了两万，写作赚了两万。簿子里的账和店里的收支，应当完全一样才可以。神叫我们算自己是死了，就是说，我们实实在在已经死了。只有实在是死才能算死，不是没有死叫你算作死。

圣经里的算就是信心的态度。我们怎么算？用信心来算。我们知道主在钉十字架时，已经把我们的旧人也带去钉死了。那个没办法的你，充满了罪的你，污秽的你，已经在主的十字架上钉死了。也许你看见自己没有死，还是活的；我告诉你，这就是没有信心。

信神的话，不凭自己的感觉

我一直觉得，信徒中间最缺少的就是信心。真理知道，但是实际的经历接不起来。因为没有活的信心，所以才接不起来（来四2）。若是有活的信心，一切就都是真的。假使不信，真理是真理，你是你，一点也连不起来。假若你真信，一切的真理就都成为你的实际了。神说，你在基督里已经死了，你信，你就真的是死了。

前年一位西国教士来见我，她是姊妹，有好几个孩子。她对我说，倪先生，我真是没有办法，一个孩子哭了我还能忍耐，再一个哭起来，我就没有忍耐了。我的忍耐只经得起一个，经不起两个，假使两个同时来，我就要发脾气了。倪先生，怎么办？我看看我实实在在还活着，一点也没有死，这就是我失败的原因。假若我真死了，什么就都好了，是罢？我笑着对她说，神在那里告诉你说，你在自己里头已经死了呢？神没有这么说。神是说，你在基督里已经死了。你的眼睛若看自己，你就看见自己完全是活的。你若看基督，就看见你实实在在已经死了。许多人知道同死的真理，但是回头看看自己，觉得自己并没有死。神未曾告诉我们，只要听了真理，看看自己，就看见自己已经死了。这是凭感觉，不是凭信心。信是看基督，不是看自己。信是看你在基督里，不是看你在自己里。信徒看自己是看不得的，信徒应当在基督里看自己是怎样。

你只能信在基督里的事实，不能信自己。撒但会一直试探你，告诉你，你是活的；你在哪里知道自己是活的呢？就是在你里面。撒但叫你看自己，欺骗你说，神说你已经死了，但哪里有死？你回头一看，啊！果然没有死。你到底是信神的话，抑或是信自己的感觉呢？神说我在基督里已经死了，撒但说我没有死，我看自己也的确没有死。到底是信神的话呢？还是信自己的感觉？这就是有活的信心和没有活的信心的分别。你知道神说，你已经死了；你是信神，还是信自己的感觉？是神说的真呢？还是你自己的经历真？你应当信神的话，这就是信。你若有活的信心，回头看见自己还活着时，你就能说，我虽是这样感觉，但我不信我是活着。我不信自己的感觉，我信神的话。神说我死了，我就是死了。活的信心是什么？就是抓住神的话。只有神的话才是真的。我自己的感觉和经历会改变，但是我信神一切的工作，在基督里已经作成了。

今天的拦阻就是在此，我们只看见自己是活的，却让神的话溜走了。我们里面有自己的感觉，就把神的话丢在一边。你觉得自己是活的，你自己的感觉和神的话相反，这时候你不该信自己的感觉，只要信神的话，才能得拯救。听到这真理的人不知道有几千几万人，但大都是只知道真理，没有活的信心，以致一切都落了空。

我们的头脑是没有用处的。假使试探来时，你的头脑就想，怎么作才是死呢？我告诉你，这样作根本就是没有信心。问题是说，你在基督里已经死了，你信得过吗？不是你去死，乃是你已经死了；不是怎么作，乃是一切已经作了；不是你里面怎样拒绝试探，是怎样信神的话。店里赚了钱，账簿上算起来自然是赚钱。神说我已经死了，我怎样算？当然算我已经死了。许多人知道只要死，一切就都好了，其实他早已经死了。一切的问题，在基督里已经作成功了。并非说我去死，乃是说我已经死了。

我若不是实实在在死了，神怎能叫我算作死呢？事实上若没有死，神怎能叫我算是死的呢？店里若亏本，东家能否叫你写作赚钱呢？我实在是死了，神才叫我算是死的。神不会叫我作假账。感谢神！我在基督里实实在在已经死了。我有经历也好，没有经历也好，我的旧人已经死了。试探不会增加基督的工作。基督的工作，你有经历，祂是已经作成了；你没有经历，祂也是完完全全作成了。你只要算是死的，有信心就有经历，没有信心就没有实际的经历。比方试探来时，你里头动了，这时你是信你里头的动呢？还是信神的话？我告诉你，此刻就证明，你是相信神或是相信感觉。

信神不可信凭据，只要信，不必有凭据。真的东西用不着凭据，有信用的人也用不着凭据。比方我借钱与总统，不用人来担保；借给拉车的人，当然就要叫人来作保，不然怕他走掉。神的话不必担保，一说就算了。为什么？因为祂是至尊至大的真神，祂说了就算（参来六13）。我的感觉告诉我，还没有死，还在犯罪，这时候你信什么？是信在基督里死了，还是信在感觉里活呢？凡信在基督里死了的人，有福了，一切的问题在此就可以解决了。

活的信心是信神的话，不是信道理。知道道理，道理在头脑里不生效力。要信神的话，拒绝一切属乎自己的东西，信神已经作成功了。试探来时，你的心又动了，因为你又骄傲、又污秽、又挂虑、又忧愁、又嫉妒，你怎么作？我告诉你，有信心的人就会赞美神说，我虽忧愁，我还是死了；我虽发脾气，我还是死了；我在感觉上虽与神的话相反，但我还是赞美神，一切神都已在基督里作成功了。你若信自己是在基督里，看见你实实在在是与祂联合的，你一定跳起来说，感谢神，我已经死了！

今天的难处就是只看见真理，却看不见神的工作。只看见真理，却没有看见真理中的那件东西。好像你读地理，却从没有到过所读的那地方。你必须得启示，得神的亮光光照你，然后就看见你在基督里的地位。现在你还看不见，所以你没法相信。比方我走进房间躲在里面，你能相信我在房间里，因为你看见我走进去。今天你看不到自己已经死了，反而看见自己一点也没有死，看来看去旧人还是活着。但是感谢神，你虽然看不见也信，因为看见你在基督里与祂合而为一了。所以祂死，你也死。不能说，祂死，你没有死。比方这只瓶子里有汽水，我把瓶子带到码头，丢在海里。瓶子在那里，里头的汽水也在那里。不能说，瓶子在海里，汽水到青年会或王弟兄家里来。因为瓶子在那里，里头的水也一同在那里。神把我们放在基督里面，因此基督死了，我也死了。