第九篇　信徒们对使徒的扶持

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读经：腓立比书二章一至四节。

腓立比二章前四节是一个长句。一至二节说，“所以在基督里若有什么鼓励，若有什么爱的安慰，若有什么灵的交通，若有什么慈心、怜恤，你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事。”在一至二节，使徒恳求腓立比人给他鼓励和安慰。他们对保罗，在基督里若有什么鼓励，若有什么爱的安慰，若有什么灵的交通，若有什么慈心、怜恤，保罗求他们要使他的喜乐满足。

二章一至四节的述词是：“使我的喜乐满足。”本书既是说到对基督的经历和享受，其结果乃是喜乐，所以本书也是一本充满喜乐、欢喜的书（一4，18，25，二17～18，28～29，三1，四1，4）。在腓立比人中间，他们的思想不合（四2），这令使徒担忧。因此，他求他们思念相同的事，甚至思念同一件事，可以使他的喜乐满足。

在二章一至四节，我们看见信徒与使徒之间的交通。一章的交通是单向的，从使徒达到信徒。现在我们看见二章里的交通，乃是从信徒达到使徒。交通需要这样双向的往返。这种双向的交通乃是为着经历基督。因着保罗对基督富有经历，所以他能在一章里向信徒陈明他的经历；这是他对信徒们的交通。现在，他在二章里要求腓立比信徒以交通回报他。

保罗恳求腓立比人在基督里若有什么鼓励，若有什么爱的安慰，若有什么灵的交通，若有什么慈心、怜恤，他们就要使他的喜乐满足。虽然保罗能为腓立比人喜乐，但是他们中间有些情形，使他不能有满足的喜乐。保罗可以说，“腓立比人哪，我为你们喜乐，但我的喜乐还不能满足。你们中间有些情形使我的喜乐不能满足，我恳求你们使我的喜乐满足。”

腓立比二章一至四节显然是由一位满了经历、十分成熟的人写的。保罗说话的口气又亲切又柔和。因着保罗写这几节的方式，大多数读腓立比书的人都不甚了解，尤其不懂第一节。这节里保罗究竟在说些什么？他为什么问在基督里是否有什么鼓励，有什么爱的安慰，有什么灵的交通，有什么慈心、怜恤？保罗乃是说，如果腓立比人以这些供应他，就会使他的喜乐满足。如果他们有什么鼓励、安慰、交通、慈心和怜恤，他们一定会迫不及待的要使使徒保罗的喜乐满足。

这些话不可能出自一个年轻人的口。年轻人会以强烈、直截了当的方式说，“腓立比人哪，你们爱我吗？如果你们爱我，你们必须鼓励我。”这样的口气刺耳而不柔和。保罗的语气和措辞证明他成熟了。他恳求他们，甚至求他们对他的交通有响应。在前一章里，他给了他们那些有益的交通，现在他要他们也以这样的交通回报他。这种交通的回报，乃是信徒们对使徒的扶持。他们的鼓励、安慰和慈心会扶持被囚的保罗。

虽然保罗是个囚犯，他所关心的却不是自己所受的监禁，反之，他关心信徒对他的态度，以及对他是怎样的灵。再没有什么事比信徒对使徒消极的态度更叫他伤心了。换句话说，监禁难不倒保罗，倒是腓立比信徒中间的情形令他挂虑。他非常关心他们属灵的光景。因此，保罗恳求腓立比人使他的喜乐满足。保罗需要他们的鼓励、安慰和交通，作为对他的扶持。如果腓立比人给他这样的扶持，就会使他的喜乐满足。

思念相同的事

腓立比人使保罗喜乐满足的路乃在于思念相同的事，甚至是思念同一件事（二2）。从本书全文看，同一件事必是指对基督主观的认识和经历（一20～21，二5，三7～9，四13）。基督，唯有基督，该是我们全人的中心和普及。我们的思念应当集中在对基督宝贵的认识和经历上。任何别的事物，都会使我们的思念不同，造成我们中间的不合。

保罗被囚时，令他担忧的就是腓立比人中间的不合。腓立比的圣徒都很好，当地的召会也建立得很有秩序。然而，他们中间有不合的情形。他们虽然在灵里是一，却没有同魂一齐努力。虽然他们都爱主，却没有思念相同的事，这叫保罗心情沉重。因着心头的重压，他恳求腓立比人要魂里联结，思念相同的事，使他的喜乐满足。

有相同的爱

思念相同的事与有相同的爱有关。保罗在二章二节说到“有相同的爱”，这指明腓立比的信徒，因着思念上的不合，而有不同程度的爱，对众圣徒没有相同的爱以保守一。

今天在召会生活中，我们对众圣徒也可能没有相同的爱，反倒有不同程度的爱。我们可能爱一位弟兄远超另一位弟兄。我们可能因着对一位弟兄爱得不多，就不会好好服事他；但是因着我们非常爱另一位弟兄，我们对他的服事可能就太多了，甚至用我们的爱把他宠坏了。在召会生活里，我们可能对不同的圣徒有不同程度的爱。如果我们的光景是这样，我们的爱就不是同魂的爱。我们爱一位弟兄时有一种的魂，但爱另一位弟兄时却有另一种的魂。结果，我们没有实际上的一，反倒有不合。

在二章二节保罗也说到魂里联结，这指明腓立比人中间的不合，是由于他们没有在魂里联结，没有在他们的心思，就是他们魂的主要部分里，思念同一件事。他们的难处不在于他们的灵，乃在于他们的魂，就是在于他们的心思。他们借着重生，有基督在他们的灵里；但他们还没有借着变化，有基督在他们的魂里。唯有让基督浸透并占有他们的全魂，他们才能在魂里成为一。

腓立比信徒已经在灵里联结，但是他们没有完全在魂里联结。有不同程度的爱，就是我们没有在魂里联结的记号。如果我们在魂里联结，我们对众圣徒就会有一样的爱。

私图好争与贪图虚荣

在二章三至四节保罗继续说，“凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强；各人不单看重自己的长处，也看重别人的。”保罗论私图好争与贪图虚荣的话可能指明，那些不合的腓立比人，行事是出于私图好争或贪图虚荣。这二者都会造成信徒中间的不合。私图好争和贪图虚荣可能潜伏在我们中间。连我们在召会的聚会中作见证时，都可能有私图好争。可能你分享的时候，没有多少圣徒说阿们。但是别人分享时，圣徒们反应热烈，阿们声音很大。这种情形叫你沮丧，你可能决定再也不要在聚会中分享了。因此，在作见证这件事上也可能有私图好争。甚至在我们分享对基督的经历时，争竞的感觉可能就隐藏在我们里面。