第十七篇　律法的重申（十）

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读经：申命记十六章十八至二十节，十七章八至二十节，十九章十五至二十一节，二十一章一至九节。

在这篇论到一般律例和典章之重申的信息中，我们要来看关于百姓中间的神圣管理（申十六18～20，十七8～20，十九15～21，二一1～9，18～23，二二13～30，二四1～4，7，16，二五1～3，5～16）。申命记中这些论到神圣管理的段落，不仅是摩西的话，乃是神的话。我们需要研读这些段落，好认识神的心思，知道祂所想的是什么。神认识人和人的需要、情形、光景。所以，凡神所说关于人的，都是最后的断语。

四　关于百姓中间的管理

关于百姓中间的神圣管理，不是专制，也不是民主，乃是神治。神治是按着神的所是由神管治。今天我们在召会生活中，不是实行专制的独裁政体，也不是按着人的意见实行民主。相反的，我们尊重神的权柄，以祂的权柄作我们的管治，因此召会中的管治乃是神治。

１　设立审判官和官长

申命记十六章十八至二十节说到设立审判官和官长。

ａ　在各城里，按着各支派

各城里要设立审判官和官长。“你要在耶和华你神所赐的各城里，按着各支派，设立审判官和官长。他们必按公义的审判，判断百姓。”（申十六18）。

ｂ　要保持公正

十九节指明，所设立的审判官和官长要保持公正。“不可屈枉正直，不可偏待人，也不可受贿赂，因为贿赂能使智慧人的眼变瞎，又能扭曲义人的话。”这里我们看到，神圣的管治首先注重公正。一切不实行公正的政府都不会长久。强的政府乃是建立在公正之上的政府。这样的政府凡事都讲求公平、公正、公义。

ｃ　要追求公义

审判官和官长必须追求公义。“你要追求公义，唯有公义，好叫你活着，得耶和华你神所赐你的地。”（申十六20）。保持公正就是追求公义。借着追求公义，以色列人就能在神所赐他们的地上长久活着。他们若不保持公正，追求公义，就不能在美地上长久活着。

２　对难以审断之争讼案子的判断

十七章八至十三节说到难以审断之争讼案子的判断。

ａ　这案子要带到耶和华神所选择的地方

对于难以审断之争讼案子的判断，首要的要求是把案子带到耶和华神所选择的地方（申十七8下）。

ｂ　祭司利未人和审判官要查问，审断这案子

“去见祭司利未人、并当时的审判官，查问这事，他们必将判语向你宣告。”（申十七9）。案子主要是由祭司查问的。祭司查问案子，首先是到神那里，停留在神面前。祭司要在神面前思考神的圣言。接着，三十三章八节指明，祭司利未人有带着乌陵和土明的胸牌，提供实时的光照（关于乌陵和土明的细节，请参看论到出埃及二十八章十五至二十一节的生命读经信息）。借着神的同在、神的话和乌陵土明，祭司就对神圣的判断有清楚的领会，就把这判断交给当时的审判官。审判官就要按着祭司从神所领受并传给他的来审断。所以，案子的审断虽然是来自人，却是出于神并按着神来审断。这是真实的神治。