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需要特别注意的三件事

一个弟兄姊妹要答应主的呼召，有好多事需要注意。其中有三件，我觉得是需要特别注意的。

一　操练信心

一个答应主呼召，事奉主的人，在信心上总得有点讲究。他的生活，他的负担，他的工作，和他的遭遇，都需要他运用信心去应付，去解决。所以在他要答应主呼召的时候，他就该操练信心。在这件事上，内地会的发起人，戴德生弟兄真是一个好榜样。他在很年轻的时候，一觉得主呼召他到中国传福音，他就操练信心，造出机会，给主显明祂的信实，显明祂的可信可靠。有一次他被一个穷人请到家里，他看见那穷人的妻子病得可怜，家中的情景真是需要钱财的帮助。那时他袋子里只有一块硬币，是他那时所有的钱，也是他明天中午吃饭就要用的钱。他想，若他袋子里的钱是零散的，他可以送那穷人一部分，留下一部分明天中午买饭吃。但他所有的是一整块硬币，没法分开，送就得全送；但是全送，明天中午吃饭就成了问题；不送，他里面又不能过去。在这种情形之下，当他要安慰他们，告诉他们说，天上有一位慈爱的神的时候，他里面就责备他说，你告诉他们天上有一位慈爱的神，你自己却不肯将一块硬币交给他们。后来，他让神得胜，就把那块钱送给那穷人。送出以后，他心里满了喜乐。第二天早饭尚未吃完，他就接到一封不知来处的信，里面只字没有，只有一部分钱，有他昨晚送出的三倍之多。他这样学了信心的功课，看见主在财物上确定的答应他的祷告，供给他的需用，所以他以后能有信心，应付在中国那么大工作的需要。

主是信实可靠的，必负责祂所呼召的人一切的需用。那有一个正当地主人，不负责他仆人的需用？但好些弟兄姊妹，在这点上有了难处。有的弟兄姊妹，所以不敢答应主的呼召，就是怕生活有问题。有的弟兄姊妹，所以不能好好在蒙召的正路上继续前行，也是怕生活有问题。怕生活有问题，就是在这点上对主信不来。在这点上，对主能信得来的，就可以蒙召了，也能在蒙召的正路上继续前行。蒙召的头一步是信心的问题，蒙召的继续也是信心的问题。凡在信心上能拼过来的，就可以走蒙召的路了。

已往二十年来在中国教会中的事实给我们看见，所有蒙召之后，又出了事，离开主的正路，而走了别的道路的人，几乎都是在信心上发生了问题。在这条蒙召的正路上，没有供给的安排，更没有待遇的定规。走在这条正路上的人，除了以信心仰望主，他们的生活是没有任何倚靠的。所以要走这条路的人，都必须在信心上有操练，有准备。

主的工作是没有基金，也没有靠山，不能募捐，也不能求助的。一切工作上的需用，也是负责工作的人随时以信心仰望主的。主不只必负责祂工人的需用，也必负责祂工作的需用。那会主要我们作祂的工，而祂不负责祂工作的需用？世上正当地主人都不会这样，何况我们的主！但在这点上，人的信心也有了问题。因此主的工作常是受了祂的工人信心的限制。主的工人信心的有无，常是主的工作进行或停顿的因素。主的工人信心的大小，也常是主的工作开展的度量。主的工人有信心，主的工作就能进行；主的工人没有信心，主的工作就得停顿。主的工人信心大，主的工作就开展得广；主的工人信心小，主的工作就难得开展多少。所以我们要答应主的呼召，为祂作工的人，都必须操练信心。否则将来主的工作在我们身上，不会有多少前途。

二　操练吃苦

在事奉主的路上，有属天的快乐，和属灵的福气，也有许多的痛苦，和各种的艰难。无论作工人，或是作长老，或是作执事，都常有难处．而没有多少安逸。有的难处是物质的，有的难处是精神的，有的难处是属灵的，劳苦和贫穷是平常的，反对和误会也是常有的。有的时候，出去作工，要睡在土地上，衣服长久不能换洗，饮食不卫生，苍蝇是小菜。有的时候，什么苦事都要作，什么苦味都要尝。有的时候，长期接不到供给，一年不能添一件衣服，有的时候，会穷到没法生活，会窘到难以忍受。家庭的重担，环境的为难，外人的反对，弟兄的误会，还有想不到的那些难处，在在都常使你痛苦难当。所以一个要答应主呼召的人，必须操练吃苦，拒绝享受和安逸，才能在将来受得了那些在事奉主的路上难免的苦楚。戴德生弟兄当初有了主呼召他到中国传福音的感觉，他就迁到伦敦一个贫民区里去住，学习吃苦，预备来中国为主作工。他所作的，是对的，也是必须的。在主的工作上，能吃苦是一件大事情。这不是没有操练，不习惯的人，所能作得到的。所以要操练，直到有吃苦的习惯。

三　血气受对付

一个有血气的人没法作神的工，没法管理神的教会，也没法服事圣徒。比方你实在作得很好，很对，但弟兄们褒贬你作的不好，不对，你气不气？你明明给了某弟兄帮助，但他误会你，反对你，你气不气？你给一个弟兄洗脚，他怪你水太烫；你加点冷水，他又怪你水太冷，他这样挑剔，你气不气？碰到这些情形，你若会气，你就没有资格事奉主。你这个气，必须受对付。你必须让十字架在你身上打一个洞，叫你气不来。你的血气必须受过十字架的对付，你才能作执事、作长老、或作工人。

慕迪有一次在一个地方讲道，讲得实在好，很多人受感动。但有一个老年妇人，在慕迪讲完以后，对他说，你所讲的，是从什么什么书本上抄来的，你怎么可以这样作？好多人听见她这样说，就很气愤。但慕迪却落下泪来，对她说，我想在这么多的人中，你最认识我，所以请你最多为我祷告。这是一个血气破碎了的人，在那样的场合，才能说出来的话。难怪他能在神的手中作一个大有用处的人。

没有一个工人可以发一次脾气。只要发一次脾气，你作工人的身分就完了，你在弟兄姊妹里面的分量就失去了，圣灵在弟兄姊妹里面，对于你和你的工作所有的印证也减轻了。

也没有一个长老可以发一次脾气。作长老的人一发脾气，就在弟兄姊妹里面失去了长老的分量，甚至失去了长老的资格。教会中的长老，不是论地位的，乃是讲生命的，不是凭地位管理，乃是以生命带领。一个长老发脾气，是证明他在生命上有问题，因此就会使他长老的资格，也发生问题。

就是执事，也没有一个可以发脾气。执事的服事是叫圣徒得到生命的供应、一个执事一发脾气，就抵消了他服事所该给弟兄姊妹的生命供应。在弟兄姊妹身上，他的服事建造一尺，他的脾气就拆毁二尺。脾气使他失去作执事的功用。

所以在事奉主的事上，无论作那种人，都是发不得脾气的。要不发脾气，血气就必须受对付！因此，所有要答应主呼召的弟兄姊妹，都得追求血气受对付，学习定罪自己的血气，更深经历十字架的死。你的血气没有受对付，你就不能事奉神。

信心、吃苦、和血气受对付，这三件东西，乃是我们事奉主的人的品格，也是我们的工作分量的因素。如果缺乏这些，即使我们有许多人答应了主的呼召来事奉主，我们的品也是很低的，我们所作的也是很轻的。我们若是要作自己品格高，工作分量重的人，就必须有信心，能吃苦，血气受过对付。只有这样的人，才能叫他们的事奉有分量，有寿命，叫神的工作有出路，能开广。所以我们必须厉害的追求这些，操练这些。否则，我们和我们所要作的，都不会有多少前途。愿主怜悯我们！

带职业的问题

到底一个清楚蒙召的人，带不带职业呢？或说该不该带职业呢？简单的说，这件事要根据两点来定规。第一，要看你所蒙的呼召，里面的功用有多少。如果你蒙召的功用，不能把你所有的时间都占用了，你就应该用空余的时间，带点适宜的职业。如果那个功用在你身上多到一个地步，把你的时间、体力、和心力都占用了，叫你再没有时间，再没有体力，再没有心力，去作别的事，你就可以不带职业了。但是，光有这一点还不够，必须再看第二点，就是你的生活能不能有着落。如果你的生活不能有着落，就是你的功用多得能把你的时间都占用了，你也得去作点事维持生活。如果你的生活能有着落（生活如何能有着落，等一下再说），同时你的功用又需要你的全时全力，你就完全可以─也应该─不带职业了。