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着迷的现象

着迷是很可怜、很悲惨的。一个着了迷的人，是落在一种很不正常的情形里。我们举几个例于下：

有的基督徒是在话语上着了迷。他说了什么话，他竟然能相信他从来没有说过；他从来没有说过什么话，他竟然相信他是说过了。人家没有说那样的话，他想人家说了那样的话，就肯定说人家说了那样的话。这样的基督徒不只是撒了谎，并且是着了迷。撒谎，是撒了谎而自己知道；着迷，是撒了谎而自己还不知道。撒谎，是撒了谎而知道自己是错的；着迷，是撒了谎还说自己是对的。有的基督徒着迷到一个地步，把明明是谎言的当作真理，把明明是错的认为是对的，把明明是虚谎的当作事实。

这样的基督徒，他起头撒谎是打算骗别人，结果自己也受了骗。他撒谎，骗了一个弟兄，骗了五个弟兄，骗了十个弟兄，这些弟兄都吃了他的亏，可是他的代价也出得相当大，因为这一个黑暗是领他到着迷里去的。他撒谎成了习惯，撒谎到一个地步，他自己都以为是真的了，他着迷了。撒谎的起头是骗人，撒谎的结局是自己着迷。他实在没有碰着这样一件事，他却对人说，这一件是怎样怎样的，的的确确是真的，这是骗人。等一等他对另一个人也是这样说，他已经骗了两个人了。再等一等，他又碰着两个人，他仍是那样仔细的说，他又骗了两个人。他起头说谎，他里面还有一点难受，他还有点觉得，基督徒这样说是不该的。到后来，他越说越没有感觉，好像越说越能证实了，连他自己都相信是真的了，这就是着迷。自己捏造一件莫须有的事来欺骗人，后来连自己都相信这一件事是真的，这是着迷。

有的基督徒，在作见证上着了迷。有一个弟兄，他听见过很多弟兄作的见证，有的是祷告得着答应，有的是工作得到神的祝福，有的是遇见难处得了神的拯救。他就从这些见证上，产生一种梦想。他以为他的祷告也得着了神的答应，他的工作也得着了神的祝福，他碰着难处也得着了神的拯救。其实这些都不是事实，都是他在那里幻想。后来一有机会，他就起来作见证，说得活灵活现的。一件事情本来很平常的，他却把它说得那样特别；本来不是那样奇妙的，他却把它说得那样奇妙。他这样一次过一次的作见证，作到后来，他相信就是那么一回事。作到一个地步，到底那一部分是真的，那一部分是假的，连他自己也不知道了。人欺骗自己到一个地步，连自己都相信是真的，这就叫着迷。

有的基督徒，在疾病上着了迷。他身体上本来并没有什么病，他却以为自己有这样的病，有那样的病。他这许多的病都是从自爱来的。他没有什么真的病，他的病是医生所不承认的。就是因为他太宝贵自己，太自爱的缘故，一下说他有这个病，一下说他有那个病，心跳两下就说有心病，咳嗽两声就说有肺病。医生如果对他说真话，告诉他没有病，他就说这个医生不好；医生如果附和着他，也说他有病，他就说这一个医生高明。没有病而一直说自己有病，这是自爱以至于着迷。起头的时候，也许因为要得着亲戚、朋友、家里的人的爱怜而说自己有病，结果就真的以为自己是病人。他是用心理来创造病，这叫作着迷。着迷是自己造出一个东西来骗自己，骗到一个地步，都不知道自己是被骗了。

有的基督徒，是在惧怕上着了迷。他心里惧怕，但并不是真有什么可怕的事情。不过起头的时候以为某件事是可怕的，结果就真的怕了。你把许多不可怕的理由告诉他，他反而不能信。任何人告诉他不必怕，他总认为是可怕的。这也是着迷。

有的基督徒，是在猜想上着了迷。这样的基督徒，因为没有光的缘故，往往把猜想当作事实。起先他猜想某人曾作过某件事，某人曾到过某个地方，某人曾说过某句话，后来他竟然相信某人真作了某件事，某人真到了某个地方，某人真说了某句话。他着迷到一个地步，把别人所没有的事想到有。明明是冤枉人，他却相信是事实，这是着迷。人不是那样，他相信人是那样，这是着迷。人没有作过那件事，他相信人是作过那件事，这是着迷。他把他所猜想的当作实在的，这是着迷。

另外还有一种着迷的情形。有些基督徒，他们真是追求，真是盼望在主面前能好好的走前面的道路，但是他没有光。一件事并没有错，他却以为作错了，就一直为着那件事挂虑，挂虑到甚至说，主不会赦免他，宝血不能洗净他。按着神的光来看，他没有罪；但是他很肯定的说有罪，他以为他作了一件不得了的错事，犯了一个不得了的罪。他在那里难受，他在那里流泪，他以为一次认罪不够，就十次认罪，百次认罪，一直认罪，他总感觉那一个罪还在哪里。这叫什么？这叫着迷。着迷不一定都是对于不好的事，连对于罪的感觉也有着迷的可能。一个追求的基督徒如果没有光，会定罪自己所没有的罪，这是着迷。事实并不是那样，却一直相信是那样，这就叫着迷。

以赛亚五章二十节说，‘祸哉，那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。’人着迷到一个地步，称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦；自己明明错了，还很有把握的以为是对的，这是到了最可怜的地步。基督徒最怕的是有了罪，而一直看不见那个罪。有罪是污秽的问题，看不见罪是黑暗的问题。污秽已经够危险，如果再加上黑暗，就更危险了。一个基督徒如果住在黑暗里，就不容易走前面的路，因为他看不见。

着迷的现象是多种多样的。一个基督徒，对于他自己的思想，对于别人的思想，对于他自己所说的话，对于别人所说的话，对于他自己属灵的光景，对于他自己所犯的罪，对于他自己的一切，都有着迷的可能。着迷也是一件很普通的事，每一个基督徒都有着迷的可能，不过有的人的着迷小，有的人的着迷大，有的人的着迷厉害一点就是。所以，我们不能不注意。

着迷的原因

基督徒的着迷，都是有原因的。现在我们要从圣经里找出着迷的几个基本原因：

爱黑暗

人不爱光，而爱黑暗，这是着迷的一个大原因。人不喜欢光，反而喜欢黑暗，这个人的心已经有偏向了，因此就容易着迷。人因为要避免难处，省去麻烦，脸不敢朝着光，就说自己对；到后来，就相信自己对、自己好，就着迷了。以色列人当初所以拒绝主耶稣，就是因为他们不爱光，倒爱黑暗（约三19）。他们没有光，他们住在黑暗里，就以为拒绝主耶稣、恨恶主耶稣都是有理的。主说，‘我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。’这没有别的，这是因为他们着了迷；他们无缘无故的恨主耶稣（十五24～25）。我们必须知道，什么地方有黑暗，什么地方没有光，什么地方就有错误的看法，就有错误的把握，就有错误的自信，就有错误的断案。所有的错误都有着迷的成分在里面。所以人不爱光的结局是着迷。

骄傲

骄傲，也是着迷的一个大原因。俄巴底亚三节有一句话说，‘你因狂傲自欺。’这给我们看见，自欺有一个最大的原因，就是骄傲。自欺以致着迷的人，恐怕都是骄傲的人。一个基督徒如果存心要在人面前得虚荣、得地位，就起首装假，就起首骗人，一次过一次，就弄到自己欺骗自己，结局就着迷了。基督徒一骄傲，就容易幻想自己有了什么，幻想自己得着了什么，渐渐就会把所幻想的当作真的，结局就着迷了。弟兄姊妹，你千万不要以为骄傲是小可的罪；骄傲是很容易叫人着迷的。所以我们要学习谦卑。